Samuel Phillips Huntington | |
---|---|
engelsk Samuel P. Huntington | |
Namn vid födseln | engelsk Samuel Phillips Huntington |
Födelsedatum | 18 april 1927 [1] [2] [3] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 24 december 2008 [4] [1] [2] […] (81 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Ockupation | filosof , geopolitiker , statsvetare , författare , universitetslektor , sociolog , ekonom |
Mor | Dorothy Sanborn Phillips [d] [5] |
Make | Nancy Arkelyan Huntington |
Utmärkelser och priser | Guggenheim Fellowship Grawemeyer-priset [d] ( 1992 ) medlem av American Academy of Arts and Sciences |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Samuel Phillips Huntington ( eng. Samuel Phillips Huntington ; 18 april 1927 , New York , USA - 24 december 2008 , Martha's Vineyard , Massachusetts , USA) - amerikansk sociolog och statsvetare , författare till begreppet etnokulturell uppdelning av civilisationer, promulgerad av honom i artikeln "Clash civilisations? ( The Clash of Civilizations? ), publicerad 1993 i Foreign Affairs och senare 1996 i Clash of Civilizations .
Han tog examen från Yale University 1948 - en magisterexamen från University of Chicago , försvarade sin doktorsavhandling vid Harvard University , där han undervisade till slutet av sitt liv. I början av sin vetenskapliga karriär blev han berömmelse, först och främst som en forskare av civil kontroll över de väpnade styrkorna och teorin om modernisering. Grundare och chefredaktör för tidskriften Foreign Policy .
1973 arbetade han som biträdande direktör för Centre for International Relations; 1977-1978 - koordinator för planeringsavdelningen vid USA:s nationella säkerhetsråd ; 1978-1989 - chef för Centrum för internationella relationer.
En indikator på Huntingtons höga auktoritet bland amerikanska statsvetare är hans val 1984-1985 till vicepresident och 1986-1987 till president för American Political Science Association.
Huntington är författare till ett flertal verk inom området politisk modernisering, internationella relationer, teorin om demokrati och immigration. Bland dem bör markeras:
Konceptet " clash of civilizations " skapat av Huntington, som beskriver dynamiken i moderna internationella relationer genom prisman av konflikter på civilisationsbasis, har vunnit stor berömmelse. Enligt hans åsikt är den enda verkliga skillnaden som finns kvar mellan folken efter det kalla krigets slut kulturell tillhörighet [6] . Huntington uttryckte sin åsikt om oundvikligheten i en nära framtid av konfrontationen mellan den islamiska och västerländska världen, som kommer att likna den sovjet-amerikanska konfrontationen under det kalla kriget. Dessa konstruktioner av hans blev särskilt populära i väst efter de tragiska händelserna den 11 september 2001.
En annan välkänd teoretisk utveckling av Huntington är begreppet "vågor av demokratisering ".
Doktor i statsvetenskap V. S. Malakhov kallar artikeln "Clash of Civilizations?" "ett groteskt exempel på den identitetsretorik som systematiskt produceras av kulturell centrism." Malakhov skriver att Huntington inte tar hänsyn till den socioekonomiska faktorn, försöker reducera allt till "kulturella skillnader", och förenklar den politiska bilden av världen, delar upp den i "god" (västerländsk) och "ond" (icke- Västerländska, främst islamiska) halvor . Samtidigt passar inte konfrontationen mellan Irak och Iran eller mellan Egypten och Syrien (då muslimska länder, enligt Huntington, måste visa enhet) in i Huntingtons koncept. Framgången för Huntingtons koncept, enligt Malakhov, förklaras av det faktum att det återför identiteten till väst [7] .
Enligt etnologen V. A. Shnirelman stöds och vederläggs inte Huntingtons civilisationsteori i västerländsk akademisk litteratur, även om den är vanlig i den offentliga diskursen [8][ specificera ] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|