Ha-Poel Ha-Tzair ( Heb. הפועל הצעיר , ung arbetare ) var en sionistisk arbetarrörelse, senare ett parti som verkade i Palestina från 1905 till 1929 enligt principerna för socialistisk sionism . 1930 gick hon samman med Ahdut HaAvoda för att bilda Mapai-partiet .
I början av rörelsen "Ha-Poel ha-Tzair" fanns figurerna från den andra aliya , bland vilka var Shlomo Tzemakh . Organisationens första cell etablerades i Petah Tikva . Något senare utvecklades rörelsens ideologiska program i detalj av Yosef Aaronovich , som var redaktör för tidningen med samma namn (senare Mapai-partiets pressorgan ). En av huvudpunkterna i programmet var uttalandet att för sionismens seger är det nödvändigt att erövra alla områden av arbetsaktivitet av judiska arbetare ( Kibbush ha-Avoda , engelska כיבוש העבודה , i en bokstavlig översättning Conquest of labor ), och kravet att inkludera en klausul om behovet av judisk arbetskraft i den sionistiska rörelsens program i allmänhet. Enligt Concise Jewish Encyclopedia blev HaPoel HaTzair det första arbetarpartiet i Palestina [1] .
Ideologiskt var HaPoel HaTzair-rörelsen motståndare till en annan sionistisk organisation, Poalei Zion , som var ledare för idéerna för den judiska organisationen med samma namn i diasporan [2] , i synnerhet som kritiserade dess uttalade socialistiska program, som bl.a. en uppmaning till klasskamp, som, enligt ledarna för HaPoel HaTzair, var olämplig för Palestina vid den tiden. Rörelsen motsatte sig klassdoktrinen om Poalei Zion med idén om "allmänniskors socialism", utvecklad av Chaim Arlozorov på grundval av Gustav Landauers och Martin Bubers teorier (den senare deltog själv i Ha- Poel ha-Tzair i diasporan). De olika åsikterna om klasskampen återspeglades också i oenigheten om den väpnade kampen som helhet. Så om Poalei Zion-aktivister i massor anslöt sig till den judiska legionen under första världskriget , gick få medlemmar av den andra organisationen till kamp [3] . HaPoel HaTzair ogillade också Poalei Zions satsning på jiddisch och dess popularisering i spridningsländerna och stödde återupplivandet av hebreiskan , vilket betonade det faktum att HaPoel HaTzairs ideologi i allmänhet var mer nationalistisk karaktär än socialisterna från Poalei Sion. [4] . I praktiken samarbetade dock de två organisationerna omfattande [1] .
Ett viktigt tillägg till organisationens program dök upp efter första världskriget. Den bestod i att proklamera målet att skapa en judisk majoritet i Palestina, "viktig både på det ekonomiska och kulturella området". Detta mål innebar en konstant tillströmning av judiska invandrare från diasporan [1] .
Principen om Kibbus Ha'Avod innebar i praktiken avvisande av arabisk hyrd arbetskraft i de redan etablerade judiska bosättningarna i Palestina (de så kallade "moshavot") och skapandet av nya jordbruksbosättningar baserade på judiskt arbete. Yosef Vitkin [5] var en hård försvarare av denna idé, som kallades "erövringen av jorden", i "Ha-Poel ha-Tzair" . HaPoel haTzair-rörelsen deltog aktivt i skapandet av kibbutzim och moshavs i Palestina , utan att ge företräde åt en form av kollektivt jordbruk framför en annan. Som ett resultat var medlemmar av organisationen bland grundarna av både den första kibbutzen Dganiya och den första moshaven Nahalal . De deltog också i att organisera självförsvaret av de nyskapade bosättningarna, men var inte en del av Ha-Shomer- gruppen, som huvudsakligen bestod av medlemmar av Poalei Sion [1] .
Från och med den VIII :s sionistiska världskongressen 1907 , tog HaPoel HaTzair en regelbunden del i arbetet i detta styrande organ för den sionistiska rörelsen. År 1921 blev rörelsens ledare , Yosef Shprintsak , medlem av exekutivkommittén för World Zionist Organization och, enligt Electronic Jewish Encyclopedia, den första representanten för arbetarpartierna i Palestina i dess sammansättning [1] .
I spridningsländerna samarbetade "Ha-Poel ha-Tzair" med organisationerna " Gordonia " (uppkallad efter en av de andliga ledarna för "Ha-Poel ha-Tzair" Aaron David Gordon [6] ) och Tseirey Zion . Höjdpunkten för arbetet i diasporan var skapandet 1920 av världsorganisationen "Ha-Poel Ha-Tzair" [1] .
Tillsammans med tidningen med samma namn publicerade rörelsen "Ha-Poel ha-Tsair" från 1919 till 1921 den månatliga " Maabarot " av litterärt och journalistiskt innehåll (redaktör Yakov Fikhman ). Under rörelsens överinseende verkade även HaPoel HaTzair-förlaget som gav ut vetenskapliga broschyrer på hebreiska [1] .
Efter skapandet av Palestina United Trade Unions (Histadrut) , där HaPoel HaTzair deltog direkt, kämpade dess företrädare i fackföreningsledningen med majoriteten som representerade Ahdut HaAvoda-partiet , som i rörelsen ansågs vara en utlöpare av Poalei Sion". Trots meningsskiljaktigheterna blev dessa partiers ståndpunkter i slutet av tjugotalet så nära att man vid partikongressen 1929 fattade ett majoritetsbeslut att förena sig med Ahdut HaAvoda. Det förenade partiet, skapat året därpå, kallades MAPAI ( hebreiska מפא"י-מפלגת פועלי ארץ ישראל , Mifleget poalei Eretz-Israel , bokstavligen - Arbetarpartiet i Landet Israel ) [1] .