Hafs al-Kufi

Hafs al-Kufi
Arab.
personlig information
Namn vid födseln Hafs ibn Suleiman ibn al-Mughira
Yrke, yrke curry
Födelsedatum 709
Födelseort
Dödsdatum 796
En plats för döden
Land
Religion Islam
Far Suleiman ibn al-Mughira
Teologisk verksamhet
Verksamhetens riktning qiraat
lärare Asim ibn Abu Najud
ytterligare information
Diverse sändare av den vanligaste "läsningen" av Koranen
Information i Wikidata  ?

Abu 'Amr Hafs ibn Suleiman al-Kufi , mer känd som Hafs ( arab. حفص ‎; 709 , Bagdad  - 796 ), [1] [2]  är en av de betydande gestalterna inom konsten att qiraat och läsa Koranen , den huvudsändare av en av de sju kanoniska metoderna för att recitera Koranen . Qiraat Hafsa har blivit den mest populära metoden att recitera Koranen i de flesta regioner i den muslimska världen [3] .

Biografi

Hans fullständiga namn är Abu Amr Hafs ibn Suleiman ibn al-Mughira ibn Abu Dawud al-Asadi al-Kufi. Hafs var student och svärson till Asim ibn Abu Najud [4] . Hafs föddes i Bagdad och flyttade så småningom till Mecka , där han populariserade sin metod för att recitera Koranen [4] . I slutändan blev reciteringen av Asim ibn Abu Najud i Hafs varianten (riwayat Hafs an Asim) den mest populära metoden för recitation i den muslimska världen [5] . Det antogs officiellt som standard qiraat för det egyptiska trycket av Koranen som utfärdades under Fuad I 1923 [4] . De flesta publicerade Koraner idag följer Hafs-läsningen, med undantag för de som publiceras i Nord- och Västafrika [6] där Varsha -läsningen ( Nafi-läsningen i Varsha -varianten ) är vanlig.

Anteckningar

  1. Muhammad Ghoniem och MSM Saifullah, De tio läsarna och deras sändare . (c) Islamisk medvetenhet.
  2. Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid och kanoniseringen av de sju läsningarna , sid. 129.
  3. Bewley, Aishah.
  4. 1 2 3 Peter G. Riddell, Tidig malaysisk koranisk exegisk aktivitet , sid. 164.
  5. Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam , sid. 268.
  6. Aisha Geissinger, Gender and Muslim Constructions of Exegetical Authority: A Rereading of the Classical Genre of Qurʾān Commentary , sid. 79.