Helenukty är en inofficiell konstgrupp som fanns i Leningrad från 1966 till 1972. Ledaren för gruppen var Dmitry Makrinov , den inkluderade: Nikolai Axelrod (författarens signatur - A. Nick.), (författarens signatur - Dm. M.), Alexander Mironov , Viktor Nemtinov (författarens signatur - OUT), Vladimir Erl .
Inledningsvis antog samhället självnamnet "absurdister" , men på grund av begreppets trivialitet och hackighet accepterades det inte. Nästa alternativ, som föreslogs av Vladimir Erl, avvisades också och lämnades en hemlighet av gruppen, men sedan förvandlades detta ryska ord, genom flera språkliga handlingar och, med V. Erls ord, " listig anagrammering " till en ny ordet "helenuktizm", som betecknar medlemmarnas konstnärliga rörelse. Medlemmarna i gruppen blev kända som Helenukts.
Helenukternas kreativa experiment är ett typiskt exempel på Leningrads underjordiska konst under andra hälften av 1960-talet och början av 1970-talet. Eftersom de stod utanför den officiella litterära processen i Sovjetunionen och i ideologisk opposition till dess sociala partiskhet, vägleddes Helenukterna av det absurdas ideologi och estetik, medan de, liksom många andra inofficiella konstnärer på den tiden, inte associerade sin verksamhet med politik. och deltog inte i dissidentrörelsen . Helenukternas kreativitet, som byggde på kollektivt skrivande, syftade till att vidareutveckla det tidiga 1900-talets avantgardetendenser . Återgången till avantgardets och modernas konstnärliga material berodde på önskan att fortsätta den kulturella tradition som avbröts efter 1920-talet.
Det är anmärkningsvärt att verken av Oberiuts , begreppsmässigt närmast medlemmarna i cirkeln, var otillgängliga för dem.
”Helenukty kunde tyvärr sent bekanta sig med Kharms och Vvedenskys verk; 1966 var endast dikter och dikter av Zabolotsky tillgängliga <...>. Helenukterna, så att säga, "uppfann hjulet", kommer mer eller mindre från samma källor som Chinari (Oberiuts). Å andra sidan var Helenukterna, till skillnad från platanerna, mer orienterade mot det engelska och tysktalande avantgardet ("ny wiensk skola", "modern lyrik", absurd teater, etc.)." [1] .
Helenukternas uppenbara föregångare är Velimir Khlebnikov , Alexei Kruchenykh , Konstantin Vaginov , Guillaume Apollinaire , dadaister . Vladimir Erl och Alexander Mironov var personligen bekanta med Alexei Kruchenykh [2] .
Helenukternas texter är genomsyrade av ironi , grotesk och parodi . De kännetecknas av upprörande och provocerande. I mitten av september 1966 komponerade Makrinov och Erl ett manifest för gruppen kallat "Introduktionsartikel av Helenukts". Redan i detta, som både är ett programverk och en parodi på det, är Helenukt-rörelsevektorn tydlig:
”Vi tillkännager högtidligt att vi <...> har blivit Helenuktami.
Helenukty kan göra allt: vad de vill, de kommer att göra allt <...> Vi kan: a) komponera dikter; b) uppfinna prosa; c) agera pjäser; d) rita något där; d) gå e) skratta <…> h) knyta en knut på ett snöre; <…> b) skär med en sticksåg; s) så hirs; b) komma ihåg; e) kasta sten i vattnet; j) tala ett annat språk än ryska; i) stroke Epifan Eka! [3] .Helenukternas intressesfär omfattade litteraturforskning, teaterföreställningar, men var inte begränsad till dem. Helenukterna drogs mot synkretism . Enligt Vladimir Erls memoarer:
”Förutom själva litteraturen ägnade sig Helenukterna åt att teckna, producerade något som happenings eller performance . 1972-1974, Dm. M. skickade mig en hel rad brev (omkring sextio), som säkert kan anses vara postkonstens föregångare . Sergej Sigeis och B. Konstrictors "irfaerism" förutsågs också <...>. Några av Helenukternas verk (mestadels prosa) förutser, enligt min mening, några av de karakteristiska dragen hos utvecklad konceptualism ... ". [1] .
Helenukty strävade inte efter bred popularitet, publicitet. Deras aktiviteter kan beskrivas som privata kreativa experiment i en snäv krets av likasinnade. De distribuerade sina litterära verk i en blygsam upplaga i maskinskrivna exemplar bland bekanta.
Efter dadaisterna använde Helenukterna aktivt collagetekniken för att skapa sina verk . Collage bestod av citat från sovjetiska och ryska poeter, journalistiska utdrag från pressen.
Den mest utvecklade formen av litterär mekanik var sammansättningen av texter på orden från verk av klassisk poesi. Helenukterna visste att dadaisterna kunde förenkla den kreativa processen med den aleatoriska hattmetoden . Ord som klippts ut ur tidningar och tidskrifter sattes i en hatt, sedan togs de ut på måfå och utgjorde raderna i ett poetiskt verk. Familjen Helenukt har förändrat metoden. De ord som kom att tänka på eller som valts ut från den färdiga texten spelades in och numrerades. Därefter föreslogs en slumpmässig sekvens av tal, enligt vilken orden bildade linjer. Således skrevs ett av fragmenten av den poetiska cykeln "Timmar" av L. Aronzon och V. Erl till orden i A. Akhmatovas dikter. Kronan på verket för Leningrads litterära mekanik på 1960- och 1980-talen kan betraktas som Vladimir Erls dokumentära berättelse In Search of the Lost Haif. Denna text är sammansatt av brev från bekanta, tidnings- och tidskriftspublikationer och de mest oväntade skriftliga källorna. Detta är det mest imponerande Helenuktiska collaget, som också är ett virtuost maskinskrivet partitur, en geometrisk grafisk design. [4] .
Vissa Helenukta-texter skrevs i epistolärgenren. Tillsammans med exempel på hög avantgardekonst efterfrågade de allmänt profan kultur, i synnerhet grafomana texter, arbeten av psykiskt sjuka. Rent genremässigt var Helenukternas ursprungliga innovation uppfinningen av de så kallade "dokumentära dramerna" - dramer komponerade genom att spela in en konstnärlig tvist, en skriftlig fixering av replikerna av deltagarna i samtalet.
1972 upphörde gruppen som helhet att existera.
Ytterligare utveckling av idén om "Helenuktism" hittades i Vladimir Erls sena verk.