| Hidatsa | |
|---|---|
| befolkning | 555 [1] |
| vidarebosättning | norra Dakota |
| Språk | engelska , Hidatsa |
| Religion | Kristendom , Animism , Native American Church |
| Besläktade folk | kråka , mandans |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Hidatsa (på språket för den närliggande Mandan-stammen - Minnetari ) är en indisk stam som talar språket i familjen Siouan . Det är en del av föreningen av tre stammar - Mandan , Arikara och Hidatsa. Hidatsa-språket är ganska nära det för kråkstammen . Den moderna Hidatsa-stammen uppstod som ett resultat av föreningen av tre stammar med olika historia: själva Hidatsa, Avatix och Avaxavi (Bowers 1965). Stammarna förenades efter att de flyttat till Missourifloden.
Som ett resultat av samlivet med mandanska grannar förekom många blandäktenskap; som ett resultat tenderar mandaner att förstå Hidatsa och vice versa.
Självnamn - Hiraacá (Hiraaka). Enligt stamtraditionen kommer ordet hiraacá från namnet på trädet "pil". Det moderna namnet hidatsa brukade bäras av en av de tre stamgrupperna. När grupperna förenades antogs namnet för folket som helhet.
Deras allierade, mandanerna, kallar dem minitari ("De korsade vattnet") [2] ; assiniboinerna känner dem som hevaktukta (ȟewáktųkta) [3] .
De första franska kanadensarna som dök upp i Missouri River-området kallade dem Grosventre ("Big Belly") [2] , och de förväxlades ofta med den verkliga Grosventre , en stam som bodde på Great Plains . Senare, för att skilja mellan dessa två folk, blev det förra känt som Groventre of the Missouri, och det andra som Groventre of the Plains [4] .
I de historiska dokumenten från det tidiga 1700-talet sticker tre närbesläktade grupper ut, på vilka den allmänna termen hidatsa har tillämpats . De tre grenarna av Hidatsa talade olika dialekter och hade lite olika kulturer. Enligt muntlig tradition levde de förr separat [5] .
Alla tre grupperna av Hidatsa bodde nära Missourifloden nära Mandan 1765 [5] . De var i allmänhet på vänskaplig fot med varandra, men konflikter blossade upp då och då, av vilka den allvarligaste ledde till ett treårigt krig mellan Awaxavi och Hiraka. Från slutet av 1700-talet fram till 1837 fortsatte dessa tre grupper att leva i separata byar, men ökningen av antalet blandäktenskap mellan dem förstörde den gamla seden med byendogami och åtföljdes av en snabb process av kulturell utjämning av skillnader mellan byar. I början av andra hälften av 1800-talet förenades alla tre Hidatsa-grupperna och övergav den separata ceremoniella och sociala organisationen. Sammanslagningen var inte smärtfri och ledde under de följande åren ibland till ett antal problem [8] .
Hidatsa nämndes första gången i slutet av 1700-talet och efter 1781 var en av de vita köpmännen i deras bosättningar nästan hela tiden. David Thompson , en anställd av North West Company , besökte Hidatsa-bosättningarna på 1790 -talet [9] . År 1781 drabbades alla tre Hidatsa-grupperna av en smittkoppsepidemi och minskade i antal till 2 000 – mindre än hälften av vad de hade varit tidigare. Som ett resultat av detta, och ständiga attacker från Yanktonai , Lakota och Assiniboine , flyttade de överlevande Hiraka, Avatixa och Awaxavi sina bosättningar närmare varandra och till Mandan. Hidatsa och mandanerna blev de närmaste allierade efter 1781. Ibland uppstod fortfarande väpnade skärmytslingar mellan dem, och 1812 dödade hidaterna till och med Sheheke , ledaren för mandanerna.
Hidatsa spelade en av huvudrollerna i handeln mellan Great Plains-stammarna, deras bosättningar besöktes av Plains Cree , Cheyenne , Arapaho , Crow , Kiowa , Kiowa Apache och Comanche [10] . 1830- och 1840-talen visade sig vara extremt svåra för hidatsa. 1834 förstörde siouxerna byarna Avaksavi och Avatixa [11] . De överlevande bosatte sig med Mandan, och Avathix byggde så småningom en bosättning nära Hirak. År 1837 led stammen återigen av en smittkoppsepidemi , men inte lika illa som Mandan, och förlorade över 60 % av sitt antal. Awaxavi och Avatixa led stora förluster, men de mer talrika Hiraka, som spreds i små grupper, led märkbart mindre. Mellan 1837 och 1845 levde Avatixa och Awaxavi med Mandan och Arikara och bestämde sig senare för att flytta norrut och bygga den enda befästa byn i en krök i Missourifloden i dagens North Dakota . Mandanerna följde också efter dem. Den nya bosättningen som grundades 1845 blev känd som Fishhook -Like eller Fishhook -Like Village [5] . Snart byggdes Fort Berthold intill byn. Hirakaerna, som också var inbjudna till den nya byn, tackade nej till erbjudandet. De bestämde sig för att gå till River Crows och börja ströva med dem. På väg uppför floden västerut överföll vintern dem, och de stannade vid byn Avatix, Avaxavi och Mandans. På våren bestämde sig Hiraka för att inte gå till Kråkan och stannade i byn.
År 1851 undertecknade stammen ett fördrag vid Fort Laramie , som definierade gränserna för territoriet för Hidatsa, Mandan och Arikara, och från 1853 började de få en årlig hyra i varor från den amerikanska regeringen [8] . Även om namnet på den mest talrika Hidatsa-gruppen kom att användas för alla tre grupperna, försökte Awaksavi och Awatixa till och med på 1860-talet sätta upp separata läger under sommarens buffeljakt . Men i början av 1900-talet blev distinktionerna mellan divisioner och deras dialekter suddiga, och under andra hälften av 1900-talet hade de praktiskt taget försvunnit. De tre grupperna kunde inte längre behålla sina tidigare separata sociala och ceremoniella organisationer och tvingades skapa en enad, om än heterogen, gemenskap.
Även om hidatsa och mandaner ockuperade olika delar av byn och fortsatte att ha sina egna ceremonier och ritualer, ökade deras ömsesidiga inflytande. 1864 inrättades en permanent armépost nära deras bosättning. Runt 1871 ledde konflikter bland Hidatsa till att större delen av stammen, under Chief High-Flying Crow, lämnade byn och etablerade sin egen bosättning, som blev känd som Badlands Village , vid sammanflödet av floderna Missouri och Yellowstone . Denna grupp av Hidatsa vägrade att ta emot statliga ransoner och förblev utanför reservatet till 1894 [12] när den amerikanska armén förde tillbaka dem.
År 1886 undertecknade Hidatsa, Mandan och Arikara ett nytt fördrag med USA:s regering som minskade storleken på Fort Bertholdreservatet [13] . På 1900-talet kunde stammarna uppnå monetär kompensation för de förlorade länderna [14] .
Antalet Hidats 1804, enligt Lewis och Clark , var 2 100, varav 600 var krigare. Smittkoppsepidemin minskade deras antal till 800, och 1850 reducerades de till 700 [8] . År 1881, enligt rapporter från en indisk agent , uppgick Hidatsa till endast 445 personer. 1905 växte deras antal till 471 personer och 1910 till 547. 1930 fanns det 528 personer och 1937 - 731 [15] . År 2010 var antalet renrasiga Hidatsa som inte blandas med Mandan och Arikara 555 [1] .