Hijri

Hijra ( arabiska هجرة ‎ - lit. "vidarebosättning") - migrationen av det muslimska samfundet under ledning av profeten Muhammed från Mecka till Medina , som inträffade 622. Hijri-året blev det första året av den islamiska månkalendern (lunar Hijri). Den iranska solkalendern (solar Hijri) räknas också från Hijra.

Utveckling

Bakgrund och tidiga återbosättningsförsök

Profeten Muhammeds tidiga predikningar upphetsade inte den mekanska aristokratin – utan bara så länge han, förmanade icke-muslimer, började hävda att deras förfäder brann i helvete. Att beröra ett heligt ämne för araberna - ämnet förfäder och respekt för dem - ledde till en explosion bland meckanerna.

Under påtryckningar från stammedlemmar på det unga muslimska samfundet bjöd profeten Muhammed in sina anhängare att ta sin tillflykt till Etiopien - den första gruppen flyktingar åkte dit under ledning av Usman ibn Affan . Den första gruppen muslimer lämnade i april-maj 614, den andra - senast i slutet av 615, i det 5:e året av profetian [1] .

Aristokratin i Mecka tvingade släktingar till muslimer som lämnade staden att bryta alla relationer med sina släktingar som lämnade dem. En bojkott förklarades mot muslimer: det var förbjudet att genomföra någon form av handelstransaktioner med dem och att gifta sig. En sådan åtgärd, som aldrig tidigare vidtagits, orsakade gradvis stort missnöje bland meckanerna. Levande släktingar, liksom döda förfäder, var ett heligt ämne för araberna, vilket ledde till att representanter för olika klaner på ett eller annat sätt kränkte bojkotten [1] . Efter 2-3 år tog flera av de mest inflytelserika meckanerna på sig garantin om immunitet och skydd och satte stopp för bojkotten.

Varje dag ökade faran att vara i Mecka, och under dessa förhållanden beslöt profeten Muhammed att flytta till Medina. Befolkningen i denna oas var inte enbart arabisk: en betydande del av den bestod av judiska (eller judiserade arabiska) stammar av Banu Qaynuka, Qurayza, Nadir, Fityaun. Den arabiska befolkningen i Yasrib bestod av stammarna Aus och Khazraj, nära besläktade genom familjeband till den sydarabiska Azd-stammen och hävdade släktskap med Ghassaniderna . Den ständiga striden mellan dessa stammar fick dem att vända sig till profeten Muhammed som skiljedomare och ledare.

Migration (Hijra)

Förhandlingar om vidarebosättning av det muslimska samfundet i Yathrib ägde rum den 14 juli 622 i Aqaba . Det tog ungefär tre månader för muslimernas vidarebosättning, avresan fick snabbt en total karaktär. Bekymrade över vad som hände etablerade stammännen övervakning av Muhammed, som initiativtagare och ledare för avresan. Av rädsla för sitt liv tog Muhammed sin tillflykt till Abu Bakrs hus , en av hans närmaste anhängare; om natten flydde de ut ur staden och gömde sig i tre dagar för sina stambröder, oroade över bråkmakarens plötsliga försvinnande. Först efter sökandets slut, under de sista dagarna av juli 622, anslöt sig profeten till samhället som hade flyttat till Yathrib. Denna händelse kan betraktas som början på den första islamiska staten. Perioden före Hijra kallas jahiliyyah (den senare termen i vid mening betyder den förislamiska perioden som helhet).

Muhammeds ankomst till Yathrib (senare kallad "profetens stad", det vill säga Madinat an-Nabiy, eller helt enkelt Madina/Medina), de flesta historiker daterar den 24 september 622 [2] . Men räkningen från Hijra började först 637, under den andra rättfärdige kalifen Umar ibn al-Khattabs regeringstid . Samtidigt, på uppdrag av kalifen, var startpunkten för den nya eran inte själva dagen för profetens ankomst till Medina, utan 1 Muharram (den första dagen i den första månaden) samma år. Denna dag motsvarade den 16 juli 622 enligt den julianska kalendern [3] .

Det muslimska samfundet som flyttade till Yathrib räknade 80-100 [1] personer; senare kallades dessa människor muhajirs , det vill säga "de som gjorde vidarebosättningen." Det var de, profetens mest hängivna anhängare, som i framtiden ansågs vara de mest auktoritativa och respekterade medlemmarna av det muslimska samfundet. Under de kommande åren gifte sig Muhajirs på något sätt sinsemellan genom äktenskap mellan deras barn - till exempel gifte Muhammed sin dotter Fatima med Ali och tog samtidigt döttrarna till Abu Bakr ( Aisha ) och Umar ( Hafsa ) som sin hustru. Befolkningen i Yathrib, som accepterade det muslimska samfundet, började kallas Ansar .

Det var under denna period som Muhammed övergav den gamla praxisen att fördela intäkter (i ett särskilt fall krigsbyte), enligt vilken 1/4 gick till ledaren. Han bad om en mer blygsam andel - 1/5, kallad khums . Det var under denna period som Muhammed dekreterade att Muhajirs skulle få den största delen av den återstående inkomsten, följt av Ansar, och först till sist, resten av samhället.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Bolshakov, 2000 .
  2. ↑ K. Korolev Klassisk islam: Encyclopedia. — MIDGARD. 2005. S. 167.
  3. ↑ Zharov, 2017 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Muhammed
Biografi
Mirakel
Synpunkter och bedömningar
  • Attityd till kristna
  • Attityd till judar
  • Islam
  • Bibeln
  • judendom
  • Medeltida kristendom
  • Historik
  • Kritik
En familj
Kontinuitet
Beröm
Relaterade artiklar
 Islamiska helgdagar
Helgdagar (Idein)
Minnesvärda dagar och nätter
Helgdagar och sorg bland shiiterna