| Ortodox kyrka | |
| Johannes Döparens födelsekyrka | |
|---|---|
| Kyrkans klocktorn | |
| 55°45′31″ N sh. 37°34′19″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad |
Moskva , Maly Predtechensky lane , 2 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Moskva |
| dekanat | Central |
| Projektförfattare | Fedor Shestakov |
| Stiftelsedatum | 1685 |
| Konstruktion | 1714 - 1734 år |
| gångar | Sophia Guds visdom, John the Warrior |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771410349770006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710635000 (Wikigid-databas) |
| Material | tegel |
| stat | Aktiva |
| Hemsida | ioannpr.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Johannes Döparens födelsekyrka på Presnya är en ortodox kyrka i Presnensky-distriktet i Moskva . Syftar på centraldekanatet i Moskvas stift i den ryska ortodoxa kyrkan .
Troligtvis kan år 1685 betraktas som start- och sluttiden för byggandet av den första träkyrkan från Johannes Döparens födelse . Detta antagande motsägs inte av det faktum att tempelikonen "The Nativity of St. John the Baptist" är daterad i inskriptionen på den 1686. Då började året den 1 september, så ikonen kunde färdigställas och placeras på ikonostasen för invigningen av templet hösten 1685.
Kyrkan finns inte beskriven i folkboken. Hur hon såg ut är okänt, men hennes placering på kyrklig mark är tänkbar. Utgången från kyrkan, som naturligtvis vetter mot väster, öppnade sig mot gatan som leder till Vagankovo - inte till den moderna kyrkogården, utan till platsen där St. Nicholas-kyrkan ligger . Till höger om templet, tvärs över gränden, fanns en stor innergård för rektorn, prästen Bartholomew (Kuzmin). Till vänster, vid utgången från kyrkan, fanns det i inventarierna omtalade föregångarprästerskapets trångskurna gårdar. Därmed fixerades platsen för tomter, som sedan visades på kartor och bevarades till denna dag. Den utvecklades från slutet av 1600-talet då kyrklig mark anvisades för en kyrka, en kyrkogård och prästergårdar. Samtidigt gick själva kyrkan direkt till stråket och låg ungefär på platsen för den moderna klockstapeln och verandan. När de senare började bygga ett stentempel istället för det lade de det, drog sig tillbaka österut, på sin nuvarande plats, och efter invigningen demonterades trätemplet. Det nya templet hamnade i djupet av kyrkomarken, vilket tydligen alltid erkänts som en olägenhet.
Efter byggandet av trätemplet fortsatte bosättningen på Presnya att byggas och växa. Enligt folkräkningsboken från 1696 fanns det redan 330 hushåll i den, av vilka några tillhörde Nikolsky-församlingen . Den första informationen om Predtechensky-församlingen ges 1693. På den tiden fanns det 196 hushåll i den, år 1702 hade deras antal vuxit till 240. Socknen ökade, och eftersom mer än hälften av människorna i den var mycket förmögna, trettio år efter byggandet av trätemplet, byggdes byggnationen. av en sten diskuterades.
I petitionen från 1714 skrevs det: "Under de senaste åren byggdes en träförsamlingskyrka tillsammans med oss i namnet av Johannes Döparens födelse, som ligger bortom Presnyafloden, som har blivit mycket förfallen från urminnes tider. .” Istället bad de om ett dekret att bygga en stenkyrka. Uppenbarligen började bygget, men avbröts snart, eftersom ett dekret utfärdades som förbjöd stenkonstruktion i hela imperiet för att påskynda byggandet av St. Petersburg . 1728 upphävdes förbudet, bygget av templet återupptogs.
Den 7 december 1731 bad prästen Peter (Mikhailov) tillsammans med församlingsfolket i synodala skattkammarens order om invigning av det nybyggda kapellet i Johannes krigarens namn. Förmodligen på julafton 1734 invigde ärkeprästen (dekanus) Nikifor (Ivanov) stenkyrkan.
År 1804 brann templets klocktorn i trä. Dess utseende med en asymmetriskt placerad vänstergång och föråldrad arkitektur släpade sedan tydligt efter tiden, och prästerskapet och församlingsmedlemmarna beslutade sig för ett seriöst projekt: att bygga ett nytt klocktorn i sten i tre våningar över 25 meter högt med ett kors, ta det från djupet av tomten till den röda linjen av gatan, och efter att förbinda båda byggnaderna till en enda helhet.
Klockstapeln i klassicismens stil byggdes från 1806 till 1810 under ledning av kyrkvaktmästaren Fjodor Rezanov. Dess nedre nivå, rektangulär, med rustikerade hörn, var inte bara grunden för de övre nivåerna, utan också en högtidligt arrangerad ingång till templet med hjälp av det palladianska motivet av en dubbelbåge inskriven i rustikerade pyloner. För närvarande finns detta motiv bevarat endast i den främre, västra delen av klocktornet. Från söder och norr byggdes klockstapeln senare upp, vilket berövat den större uttrycksfullhet. På den tiden fanns det inte ett enda liknande klocktorn i hela Presnensky-distriktet. Det enda undantaget var det enorma klocktornet i fyra våningar i Jungfrukyrkan i Kudrin .
Arkitekten Fjodor Mikhailovich Shestakov , välkänd i Moskva vid den tiden, var skaparen av projektet för templets refektorium . Det finns inga exakta uppgifter om när byggnaden av matsalen var klar, men enligt beräkningen ska byggnadsarbeten ha utförts under sommaren 1828 . Bland garanterna för byggandet av matsalen 1828 var den första från församlingsmedlemmarna att underteckna statsråd Nikolai Vasilyevich Ushakov.
I januari 1843 invigdes det södra kapellet i Sophia Guds visdom, arrangerat på bekostnad av läkaren Matvey Yakovlevich Mudrov.
I maj 1889 ansökte fader Theodore Remov och äldste Mityushin till stadsstyrelsen om tillstånd att riva alla befintliga byggnader på kyrkans mark och återuppbygga ett tvåvåningshus i sten och ett envånings stenskjul. Det handlade om att istället för trähus uppföra som tillhörde diakonen , diakonen och kyrkoherden i ett nytt stenhus av prästerskapet . Strax efter det att prästhusets byggande slutförts sommaren 1892 påbörjades uppförandet av ytterligare ett bostadshus på en tom kyrktomt och den 10 oktober 1893 invigdes och öppnades kyrkoskolan på översta våningen och den 10 oktober 1893. allmoge på botten ägde rum.
I slutet av 1800-talet blev det nödvändigt att utöka kyrkans matsal. Detta berodde på tillskottet av antalet boende i socknen och ökningen av kyrklig egendom - de gamla lokalerna för dess förråd räckte inte längre till. Kort efter invigningen av allmogehuset och skolan påbörjade prästerna och kyrkans överhuvud nybyggnation och bad i januari 1894 om en välsignelse från Metropolitan of Moscow och Kolomna Sergius , som löd: "En församlingsmedlem i Födelsekyrkan av S:t uttryckte önskan att på egen bekostnad göra en stenförlängning till förutnämnda kyrka, på norra och södra sidan av verandan och klockstapeln, för att öka måltiden och ordna särskilda rum för sakristia och skafferi. Kyrkans chef, Moskva-handlaren Georgy Stefanov Mityushin, förklarade sig beredd att donera medel för putsning och efterbehandling av hela tillbyggnaden. När vi finner en sådan utvidgning av kyrkan mycket önskvärd och anordnandet av sakristian och skafferiet som är nödvändigt, ber vi dig att låta nämnda utbyggnad göras ... ".
Den 20 mars följde en positiv resolution av metropolitan, och den 22 maj 1894 anlades en matsal vid templets gångar, ritad av arkitekten Pavel Kudrin . Kanske påföljande sommar, när murverket sattes, putsades tillbyggnaden och målades i färgen på hela templet.
Detta avslutade byggandet av en stenkyrka som påbörjades 1714. I naturen och på planen från 1913, är det tydligt sett att templet är placerat snett i förhållande till den lilla Predtechensky Lane , som det går på. Templet ser ut mot Novovagankov, som var dess främsta landmärke i slutet av 1600-talet - början av 1700-talet. Sedan rådde parallella Presnensky-gator i områdets topografi, systemet med urbana koordinater skiftade mot norr och templet passade inte in i det. Förlängningarna av sidovolymerna 1894 försökte jämna ut denna förvrängning genom att förlänga templets västra fasad och ge den en planmonumental karaktär. Nära oregelbundenhet i templets placering är nästan omärklig, men på avstånd, från Bolshoi Predtechensky Lane , kan det ses att templet ligger i en vinkel mot det.
I mars 1922 började myndigheterna att konfiskera kyrkliga värdesaker från Kreml och Moskvas kyrkor och kloster, bland annat den 31 mars från Baptistkyrkan. Flera "tophemliga" rapporter har bevarats från ordföranden för provinskommissionen Philip Medved , vice Chekist Joseph Unshlikht , av vilka det följer att den 31 mars och 1 april var 12 kyrkor i Krasnopresnensky-distriktet föremål för beslag av värdesaker. Totalt beslagtogs 8 pund , 30 pund , 30 spolar silver, 4 guldrullar, 24 diamanter, 1 rubin och små pärlor från templet .
1922 var fader Alexy Flerin kvar som rektor för kyrkan (han tjänstgjorde i församlingen till 1937). Templet, uppenbarligen, tack vare sin rektor, undkom nätverken av den renovationistiska schismen , och under hela 1920-1930-talet, när helgedomar stängdes och förstördes överallt, drevs prästerskapet ut och förföljdes, det avbröt inte gudstjänsterna. De slutade inte ens en gång under alla år av sovjetmakten.
1930 fråntogs kyrkan ringmärkning. Genom att släppa klockorna skadade kämparna mot religion trappan på verandan. Vid den här tiden skändades den gamla kyrkogårdens begravningar.
Under efterkrigsåren, med kyrkolivets återupplivande, blev det möjligt att reparera kyrkan. En betydande cykel av arbetet i templet faller på 1960-talet. Målningen restaurerades, förgyllningen av de kungliga dörrarna , ljuskronorna uppdaterades . Mässingsgaller på huvud- och sidosalter har ersatts av en balustrad i marmor. Gånggångens sidoväggar och matsalens pelare är fodrade med vit marmor . Dåligt bevarat färgat målat glas sattes in i de nedre delarna av matsalens fönster. De angränsande delarna av matsalens västra vägg lades, tills dess öppnades genom en träräcke in i templet. Ett dop anordnades i nordvästra nedre rummet, vilket var en sällsynthet på den tiden. 1960-1961 installerade man centralvärme . Ekförstugan från verandan till matsalen demonterades. Pannrummet låg i den västra källaren, där värmaren stod ; ett lager inrättades i östra källaren. Samtidigt byggdes ett separat hus för kök, matsal och toalett. Sidodörrar från matsalen till kyrkogården skars igenom och ett stenstaket av gården gjordes. Själva templet var täckt med järn. I denna form framträder templet och gården för oss för närvarande.
Under efterkrigsåren förvandlades templet från ett en gång avlägset läge till ett av de mest vördade och besökta i kyrkan i Moskva.
Med slutet av sovjetperioden öppnade sig verkliga möjligheter för församlingens olika aktiviteter. På 1990-talet, under ledning av rektor, fr. Nicholas (Sitnikov), betydande reparationer utfördes: templets tak täcktes med kopparplåt med ersättning och skott av takbjälkar och undergitter. Förgyllt kors från klocktornet. Klockringningen återupptogs. Klockorna från norra narthexen, där klockstapeln kurrade sig, togs upp; en stor ny klocka lades till i uppsättningen av små. Vid ingången till templet installerades ikoner av Johannes Döparen och St Nicholas i sidonischerna , ikoner på tenn restaurerades ovanför matsalens fönster från söder och norr och vid den södra ingångsporten. Gården är belagd med marksten. Inne i templet tvättades alla väggar och valv. Ikoner av helgon som nyligen glorifierats har lagts till i de gamla bilderna.
Genom ett dekret från Moskvas regering återlämnades en del av den tidigare kyrkliga marken på 13 tunnland till församlingen, som församlingen ännu inte har utvecklat.
På senare år har en marmorfont i form av ett kors byggts i doprummet för vuxendop med full nedsänkning.
Kyrkan har bedrivit en söndagsskola i mer än 15 år . Sedan 1995 ger församlingen andligt näring till patienterna på Stadskliniken nr 19.
Utsikt från Maly Predtechensky Lane
Saint Nicholas the Wonderworker, fresk
Johannes Döparen, fresk