| Tempel | |
| Jul | |
|---|---|
| 50°50′10″ s. sh. 44°44′00″ E e. | |
| Land | |
| By | Nedre Dobrinka |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Uryupinsk och Novoanninsky stift |
| dekanat | Zhirnovsky dekanat |
| byggnadstyp | tempel |
| Arkitektonisk stil | klassicism |
| Projektförfattare | Joseph Ivanovich Karl den Store |
| Byggare | G.V. Petrov |
| Arkitekt | I. I. Karl den Store, M. B. Mikhailov |
| Konstruktion | 1838 - 1839 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 341610740520005 ( EGROKN ). Artikelnummer 3401047000 (Wikigid-databas) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kristi födelsekyrka är ett monument över arkitektur och stadsplanering [1] [2] , en ortodox församlingskyrka av Zhirnovsky-dekanatet i Uryupinsk- och Novoanninsk-stiften i Volgograd-metropolen i den ryska ortodoxa kyrkan , belägen i byn av Nizhnyaya Dobrinka , Volgogradregionen [3] . Det byggdes i stil med senklassicismen enligt ritningarna av arkitekten Iosif Ivanovich Charlemagne 1838-1839 .
Initiativtagaren till byggandet av kyrkan var greve P.Kh Obolyaninov , som fick stöd av bondesamlingen. Samhället tilldelade flera tionde av mark för templet och byggandet av en ny kyrkogård, och samhällsmedlemmarna gjorde sitt bästa för att delta i bygget.
Kyrkan byggdes av rött tegel, äggula lades till murbruket till fästningen, samlat från alla omgivande byar. Bygget påbörjades 1838 , men det mest intensiva arbetet utfördes året därpå.
Nizhnedobrinskaya-kyrkan byggdes enligt projektet av arkitekten Joseph Ivanovich Charlemagne [4] . Detta projekt rekommenderades till biskopen av provinsarkitekten Petrov G.V., som sedan själv övervakade byggets framsteg.
Kyrkans byggnad uppfördes i monumentala och korrekta former av senklassicism . De dubbelhöga södra och norra fasaderna av templets kärna är dekorerade med portiker . Ytan på kyrkväggarna är ren, nästan utan dekoration. De enda dekorativa elementen är lås och små taklister ovanför öppningarna. Kyrkans plåttak målades grönt (nu är taket blåmålat). De avlånga fönstren spärrades inifrån med spröjs av smidesjärn. Kyrkan hade tre dubbelbladiga ingångar: två sidoingångar - norr och söder, och en huvud - öster.
Sidoingångarna är dekorerade med fyrspaltiga toskanska portiker med triangulära frontoner ovanför vinden . Sidoytterdörrarna är smidda och entrédörrarna är klädda med plåt.
Förbi huvudentrén befinner du dig omedelbart inne i klocktornet . Den centrala delen av klocktornet är rund inuti och vilar på en bred bas, som ingår i templets kropp.
Därefter kommer matsalen , som är ansluten till templets kärna med breda välvda öppningar. Valven är välvda. Kyrkans tredimensionella sammansättning består av en kub med en rotunda , genomskuren med rektangulära fönster, kompletterad med en halvklotformad kupol med en elegant kupol på en bred trumma. Hörnen inuti kupolen är fasade.
Komplext altare . Den består av en absid med två rum. Väggarna och kupolen målades med fresker från 1800-talet (ej bevarade).
Troende kallades till gudstjänsten av bronsklockor. Den största vägde 672 kg [5] .
Kyrkan, byggd under två år, invigdes 1839 . Under invigningen presenterades templet med en antimension (idag används en ny antimension, som presenterades för templet 1985, i gudstjänsten ) [6] .
1905 kom guvernören i Saratov, Pjotr Arkadyevich Stolypin , till byn för att lösa konflikten om det olagliga beslagtagandet av mark av markägaren Borel. Han försvarade gudstjänsten i Kristi födelsekyrka. Efter ett besök i kyrkan beordrade landshövdingen att ett bymöte skulle sammankallas, vid vilket han höll ett eldigt men kort tal [7] [8] [9] .
Efter februari- och oktoberrevolutionerna användes kyrkobyggnaden som lager från 1918 till 1921. Under dessa år utsattes byggnaden av templet för många vandaliseringshandlingar [8] .
Soldaterna från ett av de regementen som var stationerade i byn under inbördeskriget satte också sina barbariska spår. <...> En gång, under ett ledigt festligt, blev Röda arméns soldater berusade och öppnade eld från gevär vid korsningen av kupolen och spiran på klocktornet. Resultatet av fylletricket blev trasiga spegelinsatser i korsen och svarta kulhål i kupolerna [8]
— Busalaev A.P., Tsykin I.V. "Faces of my villages": Essäer.
Oktober 1937 - ordföranden för byrådet P. S. Martemyanov vände sig till gruppen av troende med en begäran om att ge kyrkobyggnaden för lagring av spannmål under en period av 3 månader. Villkoren i avtalet hade länge passerat, hyran betalades inte, men myndigheterna hade ingen brådska med att återlämna templet till de troende [3] [8] .
Den 3 maj 1938 undertecknar Pelageya Rodionovna Tumanova, en representant för 1008 personers räkning, klagomålet och skickar det till Krupskaya Nadezhda Konstantinovna . Den innehöll en begäran om att vidta åtgärder mot tjänstemännen och att hota med förstörelsen av templet.
Under förkrigsåren återupptar församlingen sin verksamhet en tid, men 1940 stängs den igen [9] .
Den 25 februari 1949 tillfredsställer byrådet begäran om invigning av templet i Nizhnedobrinsk [9] .
I maj 1963 berövar lokala myndigheter de troende möjligheten att besöka kyrkan och stänger den återigen i fyra år.
1966 sökte ärkebiskopen av Saratov och Volsky Pimen kyrkans återkomst till församlingsmedlemmarna [10] [11] .
De säger att när troende kom till sekreteraren för distriktets verkställande kommitté för att be om att ett tempel skulle öppnas, visade han dem sin käpp och sa: "Du förstår, hur denna pinne aldrig kommer att ha gröna löv, så vi kommer aldrig att öppna den här kyrkan till dig." Och plötsligt - en order från Moskva: att öppna kyrkan. Detta är vår tids mirakel [10]
- Biskopens memoarer (ärkebiskop av Saratov Pimen) // Saratovs stiftstidning. 1991. Nr 2. S. 15..
27 januari 1985 - presentation av en ny antimension .
1998 överföringen av Divnogorskklostrets landområden till Nizhnedobrinsk församling, förstört av bolsjevikerna 1927 [12] .
| abbot | Service |
|---|---|
| Smirnov Timofey Petrovich | 1839 - 1864 |
| Smirnov Mikhail Timofeevich | 1864 - 1901 |
| okänd | 1901 - 1918 |
| Bystryakov Alexander | 1921 - 1940 |
| Veselovsky Konstantin Parfiryevich | 1946 - 1956 |
| Yurchenko Vasily Denisovich | 1956 - 1963 |
| Berezutsky Fjodor Karpovich | 1967 - 1979 |
| Kuznetsov Andrey Vasilievich | 1979 - 1991 |
| Kravchenko Frol Alekseevich | 1991 - 2012 |
| Vladimir Tarasov (tillförordnad rektor) | 2013-2015 |
| Präst George Berdik (tillförordnad rektor) | från 2015 till 2021 |
Dobrinka, Nizhnyaya Dobrinka,
Nizhnyaya Dobrinka är vår by.
Dobrinka, kära Dobrinka,
Mitt bortglömda hjärta.
Arbeta bara till förhårdnader, som tidigare,
Från gryning till gryning, utan slut.
Och det finns ett Guds tempel, det sista hoppets tempel,
alla med en bön riktade sina hjärtan dit