| Syn | |
| Frälsarens kyrka på Berestovo | |
|---|---|
| 50°26′14″ s. sh. 30°33′18″ in. e. | |
| Land | |
| Plats | Kiev |
| Stift | Kiev stift |
| Arkitektonisk stil | ukrainsk barock |
| Stiftelsedatum | 1100-talet |
| Datum för avskaffande | 1482 |
| Material | tegel |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Frälsarens kyrka på Berestov ( Ukr. Frälsarens kyrka på Berestov ) är en gammal kyrka i Kiev som gränsar till Kiev-Pechersk Lavra från norr . Trots att den ligger utanför Lavras väggar anses Frälsarens kyrka på Berestovo vara en del av hela det historiska komplexet, som tillhör världsarvet .
Byn Berestovo var landets residens för de stora Kiev-prinsarna. Det första omnämnandet av det finns i Sagan om svunna år och hänvisar till år 980 [1] . År 1015 dog storhertig Vladimir Svyatoslavich , Rysslands döpare [2] , här . Hans ättlingar prinsarna Jaroslav Vladimirovich den vise , Svyatoslav Jaroslavich , Vsevolod Jaroslavich och Vladimir Monomakh bodde också och bedrev statlig verksamhet här . Under år 1051 nämns de heliga apostlarnas kyrka på Berestov, där prästen Hilarion tjänstgjorde , den första av ryssarna som utsetts av Kievs metropolit [4] . År 1096 brändes prinsens palats ner, men restaurerades under prins Vladimir Monomakh [5] .
Byggandet av en ny stenkyrka för Frälsarens förvandling, som blev Monomakhoviches förfäders grav, kan hänföras till tiden för Vladimir Monomakhs regering i Kiev. Hans döttrar Euphemia (kloster Eupraxia) och Sophia begravdes här , liksom hans son prins Yuri Vladimirovich Dolgoruky med sin son prins Gleb Yuryevich . År 1947, med anledning av 800-årsdagen av grundandet av Moskva , restes ett monument stiliserat som en gammal rysk sarkofag över den påstådda begravningsplatsen för prins Juri [6] .
Frälsarens förvandlingskyrka förstördes 1240 tillsammans med furstliga residenset under tillfångatagandet av Kiev av Batu . Det restaurerades först 1640-1643 av Metropolitan Petro Mohyla av Kiev . Samtidigt återskapades bara den västra delen av templet, som blev två gånger mindre. Kyrkan stod färdig i ukrainsk barockstil på 1600-talet. År 1813 lade Kiev-arkitekten A. Melensky till ett klockstapel i stil med klassicism från väster till templet . I denna form har templet överlevt till denna dag [7] .
Restaureringen av kyrkan, som utfördes 1909 under ledning av P.P. Pokryshkin , avslöjade att narthexen med ett dop- och trapptorn, som ingår i byggnaden på 1600-talet, överlevde nästan till sin fulla höjd från 1100-talets byggnad . 1914, under arkeologiska utgrävningar, upptäckte Pokryshkin grunden för den förstörda delen av templet, vilket gjorde det möjligt att helt rekonstruera dess plan [8] .
Under 2019, under återuppbyggnaden av kyrkan, upptäckte arkeologer resterna av en bosättning från 900-talet f.Kr.
Frälsarens förvandlingskyrka byggdes i den bysantinska murtekniken, typisk för Kievs förmongoliska arkitektur, från en sockel med en dold rad, som skapade en dekorativ yta av väggen från omväxlande rader av tegel och rosa murbruk [7] . Till en början var templet treskeppigt , fyra pelare med en narthex i väster och tre altarabsider i öster [9] . Troligtvis slutade det med en kupol . Ett inslag i dess arkitektur var den bevarade narthexen, bredare än själva templet. I norra delen av narthexen fanns ett dop , i den södra delen fanns en spiraltrappa som ledde till körerna . En annan egenskap hos templet var vestibulerna som angränsade på tre sidor med ett sällsynt treflikigt valv. Narthexarnas låga volymer gav byggnadens sammansättning en trappstegsstruktur [10] [11] .
Omedelbart efter bygget målades templet. För närvarande har en fresk av 1113-1125 " The Appearence of Christ on the Sea of Tiberias " avslöjats i narthexen. Hennes målning kännetecknas av lakoniska tekniker, förenkling av modelleringen av former, dominansen av konturteckningar och lokala färgfläckar. Detta indikerar spridningen av den asketiska trenden inom konsten bortom klostermiljöns gränser [12] .
Efter restaureringen av templet 1643 målades det igen av grekiska konstnärer från Athos , inbjudna av Metropolitan Peter Mohyla [13] . Bland dessa fresker finns en bild av Metropolitan Peter själv [14] .
Allmän form
Grunden för den förlorade delen av templet
Klockstapel 1813
Fresk XI-XII-talet. "Underbart fiske" på narthexens västra vägg