Kyrkan av den stora martyren Irina i Pokrovsky

Den stora martyren Irinas kyrka (den livgivande treenigheten) i Pokrovsky  är en ortodox kyrka i distriktet Basmanny i Moskva , på platsen för den tidigare byn Pokrovskoye-Rubtsovo . Det är en del av Trettondagsdekanatet i Moskvas stift i den ryska ortodoxa kyrkan .

Den har status som den patriarkala Metochion . Vid templet finns ett representationskontor för det vitryska exarkatet i Moskva.

Templets rektor är ärkebiskop Dimitrij (Drozdov) av Vitebsk och Orsha (sedan 10 oktober 2013) [1] .

Huvudaltaret invigdes för att hedra den livgivande treenigheten , gångarna - i den stora martyren Irinas namn och i den stora martyren Catherines namn .

Historik

Militärens tempel Irina i Pokrovsky ligger på kullarna nära Yauza-floden. På 1600-talet tillhörde byn Pokrovskoye de så kallade "palatsbyarna". Dess invånare utförde order och levererade mat till Kremlpalatset. Byn fick sitt namn för att hedra Kyrkan för förbönen för den allra heligaste Theotokos , som grundades av den första ryska suveränen av Romanovdynastin - Mikhail Fedorovich.

År 1635, i Nikolsky-kyrkan i byn Pokrovsky, invigdes martyren Irinas sidokapell för att hedra födelsen av suveränens dotter Irina Mikhailovna. År 1763 brann templet ner i en eld. Vid den ihärdiga överklagandet av församlingsmedlemmarna i den brända Irininsky-kyrkan erhölls tillstånd att bygga en separat träkyrka på deras bekostnad.

Byggandet av templet

Åren 1790-1800, på grund av "beroendet av välmenande donatorer" (det vill säga på donatorernas bekostnad och med deras aktiva deltagande), byggdes istället för en trä en stor stenkyrka på en ny plats med huvudaltaret för den livgivande treenigheten, med sidokapell för de heliga stora martyrerna Irina och Catherine. Huvudaltaret i det nya templet invigdes för att hedra den livgivande treenigheten, men kyrkan började omedelbart kallas "Martyren Irina i Pokrovsky", och till och med gatan där templet står kallades Irininskaya.

1890 byggdes templet om (arkitekten P.P. Zarudny). När det gäller de pittoreska väggmålningarna i templets inre, fastställde slutsatsen från Office of State Control for Protection and Use of Historical and Cultural Monuments att: "Initialt målades templet kort efter byggandet, men redan 1813 var målningen renoverades. Betydande arbete på väggmålningarna utfördes i mitten och slutet av 1800-talet. Det angavs närvaro i templet av väggmålningar gjorda på hög professionell nivå och av konstnärligt värde. Idén om värdigheten av tempelmålning bekräftades av sondöppningar gjorda på order av templet av konstnären-restauratören V. Pankratov, såväl som expertutlåtandet från kandidaten för konstkritik, konstnär-restauratören S. Filatov. målningen av varje volym av templet återspeglar utvecklingen av stilen för kyrkomålningar under 1800-talet. Fragment av den tidigaste målningen, med anor från första hälften av 1800-talet, har bevarats i Trefaldighetskyrkan, som inkluderar kompositionen "Gamla testamentets treenighet" / gästfrihet av Avra ama/, bilder av S:t Helena och andra martyrer, handdukar och gränsdragningar i de nedre delarna, samt fragment av en prydnad på valvet. Det mest intressanta är målningen av Katarinakyrkans refektorium - kompositionen "The Last Supper" på valvets västra sluttning. Målningen är gjord i olja på en förgylld bakgrund i Palekh-stil, som imiterar gammal rysk målning. Med en orientering mot det "akademiska sättet" att måla på modellerna av katedralen Kristus Frälsaren, gjordes den senaste målningen i altaret i kyrkan St. Irina. Med hänsyn till de konstnärliga fördelarna med den avslöjade målningen, bör det noteras att målningens värde inte är begränsat till en dekorativ och konstnärlig funktion, utan inkluderar ett andligt och symboliskt program i intrig och scener av helig historia, som förkroppsligar idén om ett tempel som en bild av universum. De genomförda avslöjandena bekräftade att den bildliga ensemblen har bevarats i templet, som måste återställas. Förmodligen kan författarskapet till en del av målningen av templet tillhöra V. M. Vasnetsov och M. V. Nesterov.

Postrevolutionär period

1927 stängdes templet av de sovjetiska myndigheterna. Templets abbot förtrycktes. Kyrkans byggnad började gå från hand till hand. Vid olika tidpunkter inrymde det: en skjutbana av Voroshilov-skyttar, en fabrik, en matbas. Klocktornet förstördes, kupolerna och tempelstaketet revs, all inredning förstördes och freskerna smetades in.

Klockorna från klocktornet smältes ner: det var av denna metall som statyerna och basrelieferna installerade på fasaden av byggnaden av Rumyantsev-biblioteket (det tidigare biblioteket uppkallat efter Lenin) gjuts.

Senaste historien

1992 återlämnades den helige store martyren Irinas kyrka till den rysk-ortodoxa kyrkan. Regelbundna tjänster började äga rum i den, och parallellt - nödreparations- och restaureringsarbete.

Den 10 oktober 2013, med välsignelse av patriarken Kirill av Moskva och All Rus', öppnades Patriarkaliska Metochion, det vitryska exarkats representationskontor, i kyrkan av den helige store martyren Irina. Rektor för kyrkan St. mts. Irina utnämndes till ärkebiskop av Vitebsk och Orsha Dimitry. En av sevärdheterna i Irininsky-kyrkan är ett unikt aromlaboratorium där forntida recept på rökelse studeras och den berömda Irininsky-rökelsen görs. Vid kyrkan St. vmts. Irina i Pokrovsky finns en söndagsskola för barn (på söndagar - efter gudstjänstens slut), katekeskurser för vuxna (på torsdagar - kl. 16.00), engelska språkkurser, en datorklass, en blomstercirkel och en ritcirkel. Vid kyrkan St. Irina Military Center i Pokrovsky har en institution för ytterligare högre och sekundär specialiserad utbildning Högre ortodoxa kurser "Assistans" med avdelningar: ikonmålning, kyrksång, skräddarsydd av kyrkokläder.

Anteckningar

1. ↑ Dekret till ärkebiskopen av Vitebsk och Orsha Dimitry (Drozdov) nr U-01/467 daterat den 10 oktober 2013 (otillgänglig länk) . Hämtad 24 oktober 2013. Arkiverad från originalet 3 februari 2015. (obestämd) 

Litteratur

• Palamarchuk P. G. Moskva inom gränserna 1917 // Forty Forties . Kort illustrerad historia av alla kyrkor i Moskva. - Moskva: Astrel, 2004. - T. 3. - S. 223-224. — 696 sid. - 7000 exemplar.  — ISBN 978-5-271-07711-X .