Kyrkan St. Paraskeva Pyatnitsa (Chernihiv)

Ortodox kyrka
Kyrkan St. Paraskeva Pyatnitsa på marknaden
Den heliga martyrens kyrka Paraskevi fredagar på marknaden
51°29′33″ s. sh. 31°18′03″ in. e.
Land	Ukraina
Staden Chernihiv	Chernihiv Pyatnitskaya street , 2/10
bekännelse	ortodoxi
Stift	Chernihiv stift i OCU
byggnadstyp	kyrka
Arkitektonisk stil	gammal rysk arkitektur
Projektförfattare	Peter Miloneg
Arkitekt	Peter Miloneg
Första omnämnandet	1670
Konstruktion	slutet av XII början av XIII-talet - 1962 (slutet av restaureringen)
Status	monument av arkitektur  Monument av kulturarv i Ukraina. Ohr. nr 815
stat	fungerande tempel
Mediafiler på Wikimedia Commons

Kyrkan St. Paraskeva Pyatnitsa (ukrainska P'yatnitska kyrkan i Chernihiv, Church of St. Martyr Paraskevi P'yatnitsa på marknaden)  är en ortodox kyrka i Chernihiv . Templet tillhör den ortodoxa kyrkan i Ukraina .

Templet byggdes i slutet av 12-talet - början av 1200-talet i Chernigov Posad nära marknaden på bekostnad av köpmän. Uppkallad för att hedra Saint Paraskeva av Iconoia , som enligt ortodox tradition är handelns och köpmännens beskyddare. Det finns ett antagande om att templet byggdes på bekostnad av prins Igor - hjälten i " Sagan om Igors kampanj " [1] .

Historik

Det första omnämnandet av restaureringen av templet går tillbaka till 1670, då ett nytt tak gjordes på bekostnad av Chernigov-översten Vasilij Dunin-Borkovsky [2] . 1676 och 1690 genomförde han också en fullständig restaurering och återuppbyggnad av templet. Förmodligen utfördes arbetet under ledning av arkitekten Ivan Zarudny. Efter restaureringen fick templet utseendet av ett tempel med sju badkar med barockfronton ( på den östra frontonen skisserades hetman Ivan Mazepas vapensköld ). På 1600-talet var templet centrum för Pyatnitsky-klostret, som låg nära stadsmarknaden på Pyatnitsky-fältet [3] . Klostrets byggnader var timmerceller, och en trävägg skilde det från marknaden.

År 1750 utbröt en brand i klostret, varifrån även kyrkan skadades. År 1755 restaurerades templet och barockförlängningar lades till det, över vilka små päronformade kupoler gjordes.

År 1786, genom dekret av Katarina II, under början av sekulariseringen , likviderades Pyatnitsky-klostret, och alla träbyggnader demonterades (Pyatnitsky-klostret 1786, enligt Athanasius Shafonskys beskrivning , bestod av kyrkan St. Paraskeva, Johannes döparens refektorium träkyrka , ett klocktorn i trä, som låg ovanför porten [4] ).

1818-1820 byggdes ett klocktorn i två våningar (arkitekt A. Kartashevsky; 1962 demonterades klocktornet). I klocktornet fanns under en tid ett tempel för St. Procopius . Efter att klostret stängdes ville man skapa en allmän skola i dess ställe, men dessa planer blev inte av. Sedan 1820-talet har handelsbutiker och rader legat på territoriet till det tidigare Pyatnitsky-klostret.

Dess centriska stegade sammansättning är ovanlig. Forskare (Gornostaev, Lashkarev och andra) antog att formerna av en forntida rysk byggnad gömdes under barockdekorationen, men alla uttryckte åsikten att byggnaden antingen till hälften förstördes och återuppbyggdes på 1600-talet, eller att några av de gamla materialen var används för att reparera väggar och tak (ingen jag hade ingen aning om att den antika ryska byggnaden existerade i sin ursprungliga form, men den var avsevärt förvrängd av tillägg).

1916 hade templet mark med en kyrkogård på 633 kvadratiska sazhens . På territoriet fanns två trähus för präster, tegelbutiker, som hyrdes ut. Det fanns ett kyrkobibliotek med 200 böcker. Det fanns två utbildningsinstitutioner vid templet. Församlingen bestod av 91 gårdar - 963 personer av båda könen och olika social status: 195 adelsmän, 36 präster, 542 bönder, 43 soldater.

Dekret av ministerkabinettet för den ukrainska SSR daterad 24.08.1963 nr 970 tilldelades status som ett arkitektoniskt monument av nationell betydelse med säkerhet nr 815 [5] .

Förstörelse och restaurering

Under den tyska attacken mot Chernihiv under det stora fosterländska kriget, den 23 augusti 1941, brann templet ut efter träffar av tyska brandbomber, och efter befrielsen av Chernigov från den tyska ockupationen, den 25 september 1943, kollapsade det som en följd av detta. av ett nytt bombardemang [6] .

I december 1943 anlände den sovjetiska forskaren av forntida rysk arkitektur Pyotr Dmitrievich Baranovsky till Chernihiv . På den tiden fanns bara altardelen , två östra pelare, en del av den norra väggen och den östra delen med rester av valv och kupolens bas kvar från templet. Klocktornet från 1820 förblev också praktiskt taget intakt.

Enligt memoarerna från A.K. Lazarevsky , hösten 1943, uppstod frågan om att riva ruinerna av templet. Chernigov lokalhistoriker och arkitekt A. A. Karnabida påminner också om sådana planer [7] . Baranovsky anlände till Chernihiv som en del av en kommission för att fastställa skadan från de ockuperande myndigheternas brott på Sovjetunionens territorium [8] . Omedelbart drogs hans uppmärksamhet till kyrkan St. Paraskeva. Stadsförvaltningen, med hänvisning till "byggnadens obetydliga historiska värde", beslutade att demontera templet och därmed rensa platsen för det framtida projekterade Victory Square. Det visade sig dock att byggnaden inte tillhör byggnaderna från 1600-talet, som det står i källorna, utan till byggnaderna från Kievan Rus era . Forskning av monumentet, utförd av Baranovsky, gav oväntade resultat. Templet liknade inte alls de berömda gamla ryska byggnaderna. Allt vittnade om att det var ett monument av en ny arkitektonisk stil, som bildades i Ryssland i slutet av 1100-talet, vid skrivandet av " Sagan om Igors kampanj " [9] .

En tävling utlystes för det bästa restaureringsprojektet för att återställa templet till dess ursprungliga form. Förutom Baranovsky deltog även Holostenko i tävlingen . Under 1943-1955 utforskade Baranovskij tillsammans med arkitekterna Aseev, Ignatkin, Kholostenko kyrkan St. Paraskeva. 1955-1962 fortsatte det huvudsakliga restaureringsarbetet, utfört av mästarna Samoilova, Lapa, Kuksa och andra, under författarens ledning av Baranovsky med deltagande av Kholostenko. De förlorade delarna av templet restaurerades på bekostnad av fragment av väggarna som hittades under analysen av spillrorna. Även forntida ryska socklar monterades noggrant runt omkretsen , och för att kompensera för bristen på originaltegelstenar skapades en separat verkstad vid tegelfabriken i Chernihiv, där produktionen av sex sorters socklar från originalprover startades. Tack vare detta kunde restauratörerna exakt återge alla former av byggnaden - ett av de mest enastående monumenten i forntida rysk arkitektur . Efterföljande forskning avslöjade många andra strukturer i denna arkitektoniska stil. 1962, på order av huvudarkitekten för staden Sergievsky, revs klocktornet. Efter slutförandet av det interna arbetet med restaureringen av golvet enligt Holostenkos projekt 1972, öppnades templet som ett museum.

Från 1972 till 1989 opererades utställningen "Pyatnitskaya Church - ett monument av forntida rysk arkitektur och konst från XII-talet" i templet. Sedan 1991 har Sankt Parasevas tempel varit ett aktivt tempel för den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat .

I början av 2000-talet gjordes en intressant upptäckt: sovjetiska restauratörer putsade ett kors belagt med tegel i väggen, med anor från slutet av 1100-talet till början av 1200-talet. För närvarande[ när? ] korset rensas.

Arkitektoniska egenskaper

Templet är litet i storlek (16 × 11,5 m i plan), med fyra åttakantiga pelare inuti, tre absider , en hög kupol , med en utsökt och harmonisk sammansättning. Till skillnad från de statiska formerna av byggnader från tidigare tider är denna sammansättning av templet dynamisk, dess väggar växer snabbt uppåt i tre rader av bågar ovanför huvudvolymen. Strukturens vertikalitet framhävs av profilerade pilastrar . De vertikala och kurvlinjära elementen som dominerar kompositionen balanseras av de horisontella nivåerna av fönster på andra våningen, passagerna i dekorativa nischer i olika former och skalor, meanderfrisen , som påminner om 1000-talets arkitektur, och nätprydnaden på absiderna. Vertikala profilerade pilastrar på olika höjder kompletteras med taklister . Väggarnas rosa färg kombineras med vitputsade dekorativa nischer och färgglada ornament på portalerna.

Inuti templet liknar ett torn. Den konstnärliga effekten av freskmålningen förstärks av det färgglada golvet av gult, grönt och mörkt körsbärsglaserat kakel. Kyrkan St. Paraskeva i Chernihiv kallas ibland "Igors kampanj" inom arkitekturen. Templet ligger i centrum av Chernihiv bakom stadsteatern , bland torget , där det en gång fanns en Chernihiv-marknad.

Abbots

Kyrkans rektor är fader Miron. [tio]

Galleri

Anteckningar

1. ↑ Visokos G. Fredagskyrkan - verk av gamla ryska arkitekter // Ditinets. - 5 blad höst 2015. - Nr 21 (93). - S. 24.
2. ↑ Logvin G. N. Chernigov, Novgorod-Seversky, Glukhov, Putivl. - M .: Konst, 1980. - S. 62-63. (ryska)
3. ↑ Bondar O. M. Rekonstruktion av topografin för Kolish Pyatnitsky-klostret under XVII-XVIII-talen. nära Chernihiv // Mohyla Readings 2013. Samling av vetenskapliga verk. - K., 2014. - S. 309-311.
4. ↑ Shafonsky A.F. Topografisk beskrivning av Tjernihivs guvernörskap med en kort geografisk och historisk beskrivning av Lilla Ryssland, av vilka delar guvernörskapet består av. - K., 1851.  (ryska) (ryska)
5. ↑ Om beställning, kontrollera utseendet och skyddet av arkitekturmonument på den ukrainska RSR:s territorium
6. ↑ Nizhnik, Lyudmila Mikhailivna. Restaurering av Pingstkyrkan i Chernihiv 1943-1972 och skapandet av museet (enligt brev från arkitekt-restauratören PD Baranovsky)  (ukr.)  // Nizhynska starovyna: samling. - 2012. - Nr 14 . - S. 27-33 . — ISSN 2078-063X .
7. ↑ Pyatnitskaya-kyrkan i Chernigov: Peter Baranovskys bedrift . Treenighetsalternativ - Vetenskap . Hämtad: 2 januari 2016. (obestämd)
8. ↑ Baranovsky P. D. Cathedral of the Pyatnitsky Monastery in Chernigov // Konstmonument förstördes av de tyska inkräktarna i Sovjetunionen. - M., 1948. - S. . (ryska) (ryska)
9. ↑ Asєєv Yu. S. Mästerverk av ljusarkitektur. - K .: Radianska skolan, 1982. - S. 26-27
10. ↑ Chernigiv-författare häpnade av Hanna Arsenich-Baran . Helukrainska tidningen "Sivershchyna". (obestämd)

Litteratur

• Adrug A.K. — Chernigiv , 2008
• Encyclopedia of Ukrainian Studies  (ukrainska) / V. Kubiyovych . — Paris; New York: Young Life, 1954-1989.
• Chernigivshchyna: Encyclopedic Dovidnik / för red. A.V. Kudritsky . - Kiev , 1990 . - S. 688-689