Christopher (av Emmaus)

Biskop Christopher (i världen Fjodor Maksimovich Emmaussky ; 1795 , Emmaus  - 11 augusti (23), 1872 , Spaso-Sumorin kloster ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , biskop av Vologda och Totemsky .

Biografi

Son till prästen i byn Emmaus , Tver-provinsen , Maxim Lopatinsky, brorson till ärkebiskopen av Tver Theophylact Lopatinsky .

Han fick efternamnet Emmaussky från sin hemby, när han 1804, efter sin fars död, fördes till Tver Theological Seminary . Här studerade han med full framgång innan han gick över till den filosofiska klassen.

År 1813 tog läraren vid Tver Seminary, Hieromonk Ambrose (Ornatsky) , senare biskop av Penza, som deltog aktivt i att Emmaus föräldralösa, överfördes till Novgorod Seminary , honom med sig till detta seminarium och stödde honom vid hans egen bekostnad medan han studerade i filosofisk klass.

År 1815 granskade rektorn för S:t Petersburgs teologiska akademi, Archimandrite Filaret (Drozdov) , Novgorod-seminariet och, enligt granskningen, valde Emmausskij till en av de bästa eleverna på seminariet bland de studenter som var avsedda för vidareutbildning för att komma in St Petersburgs akademi . Här stod Emmaussky under direkt överinseende av Filaret under nästan hela tiden av sina studier (1815-1819) och lyssnade, bland andra mentorer, till den berömde hebraisten Gerasim av Pavsky .

I slutet av den akademiska kursen tilldelades Emmaussky examen som teologikandidat 1819 och utnämndes till tjänsten som lärare i civil historia och franska vid Kiev Seminary . År 1824 överfördes han till Orel Seminary . År 1825 vigdes han till präst i S:t Georgskyrkan i staden Bolkhov , och i slutet av läsåret, på begäran, avskedades han från utbildningstjänsten.

1826 var Emmausskij fast besluten att vara närvarande vid Bolkhovs andliga styrelse, 1828 - dekanus och första närvarande i samma styrelse med höjningen till rang av ärkepräst .

År 1831 flyttades han till staden Oryol för att upphöja korskyrkan, och 1833 utsågs staden till superintendent för Oryols teologiska skola. Samma år, den 9 december, efter att ha blivit änka, tonsurerades han på begäran till en munk, den 9 januari 1834 utnämndes han till närvarande vid Oryol Spiritual Consistory och den 28 oktober i fråga om långvarig tjänst. i skol- och stiftsbefattningar och i prästerskapet upphöjdes han till rang av arkimandrit och utnämndes till rektor i provinsen Bolkhov Optina Trefaldighetskloster med avsked 1835 från skolposten.

Flyttad den 21 mars 1836 av rektorn till det tredje klassens Trubchevsky Spassky Cholnsky-klostret , på grund av bristen på abbotar i stiftet, behöll han kontrollen över Bolkhovs treenighetskloster, och den 31 oktober blev han dekan för klostren i Oryols stift .

År 1837 kallades Archimandrite Khristofor återigen till andlig och pedagogisk tjänst, utnämnd till rektor och lärare i teologiska vetenskaper vid Volyn Seminary , med utnämningen av rektor för det provinsiella Zagayets-klostret St. John the Barmhärtige . I mer än tio år tjänstgjorde Christopher som rektor i Volhynien under ärkebiskoparna Innokenty (Selnokrinov) och Nikanor Klementievsky , och åtnjöt dessa biskopars förtroende och respekten från kollegor och studenter vid seminariet.

År 1840 tilldelades Christopher St. Anne -orden , 2:a graden, för utmärkt och flitig tjänst, och 1844 tilldelades den kejserliga kronan till orden.

År 1847, genom dekret av den heliga synoden , kallades arkimandriten Christopher till S: t Petersburg för en rad prästerliga tjänster och för att predika Guds ord, och 1848 identifierades han som närvarande i St. Petersburgs teologiska konsistorie och medlem av uppdraget för restaurering av uppståndelseklostret i St Petersburg på platsen för det tidigare Smolny-klostret, samma kloster , förvandlades till en välgörenhetsinstitution .

Den 24 maj 1848 utnämndes Archimandrite Christopher till rektor och lärare i dogmatisk teologi vid S: t Petersburgs teologiska seminarium , och den 5 november valdes han till ledamot av konferensen för S:t Petersburgs teologiska akademi och den 20 november en ledamot av akademins externa styrelse. År 1849 utsågs Archimandrite Christopher till rektor för Novotorzhsky Borisoglebsky-klostret i Tver-stiftet och medlem av en rådgivande kommitté för präster och civila i frågan om att ordna ödet för människor i den kyrkliga avdelningen som lämnades utan platser.

Biskops ämbete

Den 5 mars 1850, enligt den heliga synodens rapport, ägde det högsta utnämningen rum och den 25 mars prästvigdes heligearkimandriten Christopher till biskop av Revel, kyrkoherde Metropoliten Nikanor fann sig själv som en trogen och vänlig medarbetare i honom både i den allmänna administrationen av stiftet och i utförandet av särskilda uppdrag som tilldelades Hans nåd Christopher. Sålunda utnämndes redan 1851 biskop Christopher till ledamot av en hemlig kommitté för den strikta övervakningen av alla andliga censurens handlingar; Den 20 juli samma år undersökte han St. Petersburgs teologiska seminarium; 1852 utnämndes han till ordförande i den särskilda högsta kommittén för uppförandet av det förutnämnda uppståndelseklostret i S:t Petersburg, 1853 - ledamot av kommittén för övervägande av inventeringar av kyrkliga egendomar i S:t Petersburgs stift.

År 1855 utsågs biskop Christopher till vice ordförande i S:t Petersburgs kommitté för fängelser och 1856, när den heliga synodens möten med anledning av kröningen överfördes från S:t Petersburg till Moskva, var han närvarande kl. S:t Petersburgs synodala kontor.

För nitisk pastorstjänst 1852 tilldelades han S:ta Anne-orden, 1:a graden.

1855 ordinerade han fader John av Kronstadt till prästadömet .

Den 31 juli 1856 utsågs han till den oberoende ordföranden för biskopen av Vologda och Ustyug .

Biskop Khristofor styrde Vologda stift i 10 år och bidrog under denna tid mycket till dess inre och yttre förbättring, ofta undersökte stiftet personligen i hela dess vidsträckta utrymme, och brydde sig ivrigt om att höja utbildningen för prästerskapet och flocken som anförtrotts honom, om att förbättra prästerskapets liv och innehållet i stiftets andliga och utbildningsanstalter. På hans initiativ, från den 1 oktober 1864, började Vologda Diocesan Gazette publiceras .

Sommaren 1858 fick han ett sällsynt tillfälle i sitt stifts liv att träffa kejsar Alexander Nikolajevitj i Vologda-katedralen , och han komponerade själv preliminärt ceremonin för mötet.

1866, i form av befordran, överfördes Christopher till den hierarkiska avdelningen i Vyatka , men när han kände försvagningen av sin styrka vid sin ålderdom och särskilt försvagningen av hans syn, föredrog han att dra sig tillbaka för att vila. På begäran av den 5 oktober samma år pensionerades han med tillhandahållandet av Totem Spaso-Sumorin-klostret i Vologda-stiftet till honom i ledningen av Totemsky Spaso-Sumorin-klostret, där han levde till sin död, konstant, trots hans svaga syn, följa politik, sociala och mentala liv.

Genom ett dekret från den heliga synoden den 20 september 1867 beordrades bröderna i Spaso-Sumorin-klostret att vara i full lydnad mot Hans nåd Christopher och i samma förhållande till honom som med stiftsbiskopen. Under sin pensionering lämnade Christopher bara två gånger, 1868 och 1871, sin klosteravskildhet: första gången till Vologda och andra gången till Moskva för råd med läkare angående utdöd syn; men läkarnas skicklighet hjälpte honom inte längre.

Död 11  ( 23 ) augusti  1872 .

Kompositioner

Förutom undervisning och utbildnings- och kyrkoadministrativ verksamhet förklarade Christopher sig även inom det vetenskapliga och litterära området.

Han skrev flera predikningar, tryckta antingen som separata broschyrer eller i Vologda Diocesan Gazette, som han grundade 1864.

"De tolv mindre profeterna i rysk översättning", publicerad i "Söndagsläsning" 1876, del II.

Bland hans separat publicerade predikningar är: 1) "Ordet som levererades i Vologda-katedralen när han gick med i flocken den 21 oktober 1856", S:t Petersburg, 1863, och 2) "Vädjan förberedd för uttal och undervisning till gårdens tjänare och bönder med anledning av deras befrielse från livegenskapen”, S:t Petersburg, 1861.

Andra ord och tal av hans är tryckta i " Vologda Diocesan Gazette " för 1864-1866. När det gäller det översatta verket, tryckt enligt manuskriptet som finns bevarat i biblioteket på Kyiv Seminary, avslöjar det en grundlig bekantskap med översättaren med språken i Bibeln, hebreiska, grekiska och latin, och med dess tolkningar, uppenbarligen tagna från St Petersburg. andlig akademi från G. P. Pavskys lektioner.

Anteckningar

1. ↑ A. Bishop // Trove - 2009.

Litteratur

• Iv. Korsunsky . Christopher (Emmaus) // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
• Christopher (Emmaus) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron Ryska biografiska