Hula ( gav. hula ) - Hawaiiansk dans , ackompanjerad av rytmisk musik och sånger, känd som mele ( gav. mele ).
Det finns flera typer av dans:
Flera legender lever kvar i hawaiiansk mytologi som berättar om dansens ursprung. Enligt en av dem skapades hulan av den hawaiianska gudinnan Laka på ön Molokai , nära den heliga platsen Kaana. Enligt en annan historia uppfanns huladansen av en hjälte vid namn Hiiaka , som försökte blidka sin arga syster, vulkangudinnan Pele , med sin dans . Enligt en tredje legend uppfanns hulan av gudinnan Pele själv, som försökte undkomma sin syster Namakaokahai (havens gudinna). När hon hittade ön Hawaii, där hon inte var hotad av havsvågor, besteg hon en av vulkanerna och dansade den första huladansen för att hedra sin seger.
Hula har mycket gemensamt med andra polynesiska gruppdanser: Tahitian och Kuk aparima , Tongan tauolunga , Samoan siva .
Med ankomsten av amerikanska protestantiska missionärer till öarna 1820 förbjöds hula som en hednisk dans [2] . Samma förbud följdes av aliyah , medlemmar av den hawaiianska aristokratin. Ändå, under kung David Kalakauas (1874-1891), som ägnade stor uppmärksamhet åt bevarandet av hawaiiska traditioner, återupplivades dansen [3] . Efterföljande beskydd av dansen kom från prinsessan Ruth Keelikolani , som lade stor vikt vid återupplivandet av en döende förfäderskultur under angrepp från utlänningar och västerländska influenser. Som ett resultat skapades en speciell typ av hula, kui (översatt från det hawaiiska språket - "en blandning av gammalt och nytt" ).
I början av 1900-talet genomgick hula-traditionen betydande förändringar på grund av tillströmningen av många turister till Hawaiiöarna. Som ett resultat har hula blivit en av turistattraktionerna och attraktionerna på Hawaii [3] .
Kahiko, som i allmänhet hänvisar till former av huladans från före 1893 som inte använder moderna musikinstrument, inkluderar en mängd olika stilar och former av framförande, från den högtidliga variationen till den ganska lättsinniga. En betydande del av hulan från den perioden uppfanns för att prisa de traditionella ledarna, så de framfördes antingen till deras ära eller för deras underhållning [4] . Bland varianterna av kahiko urskiljs alaapapa ( Gav. ʻālaʻapapa ), haa ( Gav. haʻa ), olapa ( Gav. ʻolapa ) och andra.
En del av hulan framfördes vid olika religiösa festivaler och ceremonier som ägde rum på grund av de hawaiiska heiautemplen . Dessutom ansågs varje misstag av artisten under dansen vara ett dåligt tecken. Därför isolerades alla hawaiianer som tränades i hula från världen och placerades under gudinnan Lakas skydd. Dansskolan kallades halau ( gav. hālau ), och lärarna kallades kumu ( gav. kumu ; kumu översätts som ”kunskapskälla” ) [4] .
När dansen utfördes delades dansarna in i två grupper. Den första gruppen, eller olapa ( woof olapa ), förenade dansare som gjorde aktiva rörelser (ibland ackompanjerat av musik); den andra gruppen, eller hoopaa ( woof. hoopaʻa ), bestod av artister som satt på marken eller på knäna, spelade musikinstrument och deltog aktivt i sång [5] . På en signal från kumuen, som satt i hoopaa-gruppen, började poo-puaa ( woof. poo-puaʻa ), ledaren för olapagruppen, sjunga närstridssången, som liknade monoton läsning. Därefter gick Kumu själv med honom, som alla dansare [5] . Det främsta motivet för sångerna var olika kärlekshistorier, samt tilltal till naturkrafter och naturen i allmänhet [6] .
Dansen ackompanjerades av spel på traditionella hawaiianska instrument:
När dansarna utförde hade dansarna speciella kläder. Kvinnor bar en paukjol ( woof pāʻū ) och en bh gjord av kokosnöt, vävd av gräs och tyg. Kvinnliga artister prydde sig också med många armband (inklusive fotlänkar), halsband och hawaiianska leismycken . Männen bar ländtyger, eller lite ( woof. malo ), och olika prydnader [7] .
För närvarande framförs en mängd hula kahiko till historiska sånger.
Den moderna versionen av hula är en syntes av gamla dansformer med västerländska metoder. Det mest betydande inflytandet på dansen var kristen moral, såväl som västerländsk musik. Även om olika berättelser förblir huvudtemat för awan, kan mer moderna händelser ändå väljas som motiv. Samtidigt blev artisternas kostymer mer slutna.
Dansen ackompanjeras av musik på sådana moderna instrument som:
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |