Khusrow Khan

Khusrow Khan
Sultan från Delhi-sultanatet
10 juli 1320  - 5 september 1320
Företrädare Qutb al-Din Mubarak Khan
Efterträdare Giyas ad-din Tughlaq Shah I
Födelse slutet av 1200-talets
Malwa
Död September 1320
Delhi-sultanatet
Make Deval Devi
Attityd till religion Islam

Khusrow Khan (? - september 1320) - Sultan från Delhi-sultanatet (10 juli - 5 september 1320). Regerade i Delhi i cirka två månader. Den tillhörde den indiska militärklanen Barad och fångades av Delhi-armén under Alau ud-Dins erövring av Khilji Malwa 1305 . Efter att ha förts till Delhi som slav konverterade han till islam och blev homosexuell partner till Ala ad-Dins son Mubarak Khan. Efter hans tillträde till tronen 1316 gav Mubarak Shah honom titeln " Khusrow Khan " och gynnade honom mycket.

Khusrow Khan ledde en framgångsrik kampanj för att återta Delhisultanatets kontroll över Devagiri 1317 . Följande år ledde han en armé som belägrade Warangal , vilket tvingade härskaren över Kakatiya, Prataparudra, att återuppta hyllningsbetalningarna till Delhi. År 1320 ledde han en grupp Barada och missnöjda adelsmän som dödade Mubarak Shah, och han gick själv in på sultanens tron ​​med namnet Nasir-ud-din . Han störtades dock snart av en grupp rebeller ledda av Malik Tughlaq, som efterträdde honom på tronen.

Tidigt liv

Enligt Delhi-krönikören Amir Khusrow tillhörde Khusrow Khan och hans bror Hisam-ud-din en hinduisk militär kast eller grupp kallad Baradu [1] . År 1305 , under Ala ad-Din Khiljis regeringstid , tillfångatogs de när sultanens styrkor under befäl av Ain al-Mulk Multani erövrade Malwa i centrala Indien. De fördes som slavar till Delhi , där de konverterade till islam och fick namnet Hassan (senare Khusrow Khan) och Khusam-ud-din (eller Hisam-ud-din). De uppfostrades av Naib-i Khas-i Hajib Ala ad-Din Malik Shadi [1] .

Båda bröderna agerade som passiva homosexuella för att behålla sin status och position [1] . Ala ad-Dins son Mubarak Shah blev kär i Hasan: han föredrog Hassan som homosexuell partner, men vände sig till Husam-ud-din närhelst Hasan var otillgänglig. Deras förhållande var ingen hemlighet, och Mubarak och Hassan utbytte ofta kramar och kyssar offentligt [1] .

Efter Ala ad-Dins död 1316 utnämnde hans slavgeneral Malik Kafur juniorprinsen Shihab ad-Din Umar Khan till en marionetthärskare i Delhi . Kort därefter mördades regenten Malik Kafur , och Shihab ad-Dins halvbror Mubarak Shah blev ny regent och tillskansat sig sedan sultanens tron. Mubarak Shah gav Hasan titeln Khusrow Khan med den mördade Malik Kafurs tidigare förläning. Under året utsågs Khusrow Khan till posten som vesir [2] . Enligt Barani blev Mubarak Shah "så förälskad i Hasan ... att han inte ville skiljas från honom ens för en minut" [3] . Mubarak Shah utsåg Hisam-ud-din, bror till Khusrow Khan, till guvernör i Gujarat . Senare blev Hisam-ud-din en avfälling (från islam), på grund av vilket de lokala adelsmännen i Gujarat arresterade honom och förde honom till Delhi i bojor. Men Mubarak Shah slog honom helt enkelt i ansiktet och behöll sin höga position vid domstolen [4] .

Militär karriär under Mubarak Shah

Yadava-dynastin i Devagiri, som blev bifloder till Delhi under Ala al-Dins regeringstid , förklarade sin självständighet efter Malik Kafurs död. Efter att ha konsoliderat sitt styre i Delhi ledde Mubarak Shah en kampanj mot Devagiri 1317 , vilket tvingade Yadava-ledaren Harapaladeva och hans första minister Raghava att fly. Khusrow Khan, tillsammans med Malik Qutlug, ledde en armé för att förfölja dem [5] . Delhi-styrkorna besegrade helt Raghava-armén [6] . Sedan skickade Khusrou Khan en armé ledd av Malik Ikhtiyaruddin Talbaga för att förfölja Harapaladeva, som senare tillfångatogs och halshöggs [7] .

En annan biflod, härskaren över Kakatiya, Prataparudra, slutade att hylla Delhi efter sultan Ala al-Dins död . År 1318 skickade Mubarak Shah en armé ledd av Khusrow Khan, Malik Qutlug och Khwaja Haji för att belägra Warangal, huvudstaden i Prataparudra [7] . Prataparudra gav upp och gick med på att regelbundet hyllas. Efter denna seger åkte Khusrow Khan till Ellora, där Mubarak Shah hade bott i en månad . Resten av armén anslöt sig till honom på stranden av Narmadafloden på väg tillbaka till Delhi .

Mordet på Mubarak Shah

Krönikören Zia-ud-din Barani skriver att Khusrow Khan var indignerad "på sättet som sultanen påtvingade honom och utnyttjade honom", och i hemlighet planerade att hämnas på honom [3] . Mubaraks underordnade varnade honom för Khusrows förrädiska planer, men efter att ha blivit våldtagen av sultanen övertygade Khusrow honom om att anklagarna falskt förtalade honom [9] .

Khusrow Khan övertalade också Mubarak Shah att tillåta honom att samla ett följe av barada-hinduer, med argumentet att alla andra adelsmän (maliks) hade sina egna beväpnade enheter. Enligt Tughlukname inkluderade denna armé 10 000 barada-ryttare och stod under befäl av flera hinduiska hövdingar [10] .

Khusrow Khan kontaktade sedan officerarna som ogillade Sultan Mubarak Shah och konspirerade med dem för att döda sultanen i palatset. Han berättade för sultanen att han ville att hans folk skulle få tillträde till palatset så att de kunde träffa honom utan att kräva att han lämnade sultanens sällskap. Sultanen efterkom och därefter varje natt började 300-400 baradaindianer komma in i palatset. De samlades i Malik Kafurs tidigare kvarter på första våningen i palatset, som tilldelades Khusrow Khan [10] .

Den 7 maj 1320 föreslog Qazi Zia-ud-din, sultanens lärare, en undersökning av sammankomsten i Hindus-baradas palats. Men sultanen avvisade argt detta förslag, och ingen av adeln vågade ge ett sådant erbjudande [11] . Barani hävdar att när sultanen berättade för Khusrow Khan om erbjudandet från Kazi Zia-ud-din, vann han sultanens förtroende genom att älska med honom [12] .

Natten till den 9 juli 1320 besökte Kazi Ziya-ud-din första våningen i palatset för att övervaka palatsvakterna [12] . Randhol, Khusrow Khans morbror, anlände till palatset med ett stort antal baradas som gömde dolkar under sina kläder. När Ziya-ud-din släppte ner sin vakt för att ta paan (betelbladsförberedelser) från Randhol, högg chefen för Baradu Jahariya honom med en kniv [13] . Sultan Mubarak Shah, som var i sällskap med Khusrow på översta våningen, hörde uppståndelsen som orsakades av mordet på Zia-ud-din. Khusrow Khan berättade dock för honom att sultanens hästar hade brutit sig loss och att oväsen orsakades av att vakterna försökte fånga djuren. Under tiden infiltrerade Jaharya och andra baradas övervåningen och dödade två av sultanens vakter, Ibrahim och Ishaq. Nu insåg sultanen att ett uppror förbereddes mot honom, och han försökte fly till sitt harem, som låg på våningen ovanför. Men Khusrow Khan stoppade honom genom att ta tag i hans hår. Sultanen kastade Khusrow Khan till marken och satte sig på hans bröst, men Khusrow Khan släppte inte håret. Under tiden anlände Jaharya till platsen, stack en patta (yxa) i sultanens bröst, tog upp honom i håret och kastade honom till marken. Han halshögg sedan sultanen och huvudet kastades senare in på gården på bottenvåningen. Barada massakrerade invånarna i palatset, medan sultanens vakter flydde för att rädda deras liv [14] .

För att eliminera alla möjliga utmanare till sultanens tron ​​bröt Barada-hinduerna sig in i sultanens harem. De krävde att Ala ad-Dins överlevande söner skulle uppträda framför dem och förklarade att de hade för avsikt att sätta en av prinsarna på tronen och göra resten till guvernörer i provinserna. Prinsarnas mödrar trodde inte på baraden och försökte gömma dem. Men baradan hittade prinsarna och dödade den äldsta av dem - Farid Khan (15 år) och Abu Bakr Khan (14 år). De dödade också Mubarak Shah Jatyapalis mamma. De förblindade tre andra söner till Ala ad-Din - Bahauddin Khan (8 år), Ali Khan (8 år) och Usman Khan (5 år). Dessa prinsar fängslades i Röda palatset (Qasr-i-Lal). Enligt 1500-talsförfattaren Firishta dödades till och med Malik Nusrat, som övergav hovlivet för att bli en dervisch, eftersom han var son till Ala ad-Dins syster [15] .

Styrelse

Tillträde till tronen

Khusrow Khan planerade ursprungligen att sätta den bortgångne sultanens son på tronen som en marionetthärskare. Men hans rådgivare antog att prinsen skulle döda honom efter att han besteg tronen, och därför bestämde han sig för att göra anspråk på tronen själv [16] .

Efter att ha dödat sultanen och potentiella tronanspråkare, övertalade eller tvingade konspiratörerna olika adelsmän att komma till bottenvåningen i sultanens palats vid midnatt och acceptera Khusrow Khan som ny sultan. Enligt Barani togs följande anmärkningsvärda personer vid midnatt som "gisslan": Ain al-Mulk Multani, Vahiduddin Quraishi, Bahauddin Dabiri, tre söner till Malik Kara-Bek. Det finns inga uppgifter om förhandlingar mellan konspiratörerna och adeln, men vid soluppgången erkände alla adelsmän i palatset Khusrow Khans trontillträde som sultan Nasir-ud-din [15] .

Kort efter hans tillträde till tronen gifte sig Khusrow Khan med änkan efter Mubarak Shah. Detta äktenskap förklarades ogiltigt efter störtandet av Khusrow Khan, eftersom, enligt muslimska lagar, en änka kunde gifta om sig först efter fyra menstruationer hade passerat efter hennes makes död [17] .

Religion

Barani framställer mordet på Mubarak Shah som en hinduisk-muslimsk konflikt [17] . Han hävdar att 5-6 dagar efter Khusrow Khans tillträde till tronen började barada och andra hinduer dyrka idoler i palatset och satte sig på Koranen. Baradu-hinduerna fick kontroll över tidigare muslimska aristokraters hem, såväl som deras kvinnor och slavar. Hinduerna gladde sig över uppkomsten av Khusrow Khan, i hopp om att försvaga muslimerna och förvandla Delhi tillbaka till en hinduisk stad [18] .

Baranis redogörelse är dock opålitlig och motsäger mer tillförlitliga källor. Khusrow Khan ville betraktas som en normal muslimsk monark och beordrade att khutba skulle läsas i moskéer på hans vägnar. Med undantag för Qazi Ziya-ud-din, vars fru och barn flydde efter mordet på honom, ockuperades eller förstördes inte husen till den muslimska adeln, av vilka många utsågs till vanliga regeringsposter under Khusrow [18] .

Störta

Ghazi Malik Tughlaq (? - 1325), guvernör i Dipalpur , vägrade att erkänna Khusrow Khans anslutning. Men, när han insåg fiendens militära makt, tog han inga omedelbara åtgärder för att motverka sin tillträde till tronen. Tughlaqs son Fakhruddin Jauna, som innehade posten som Akhur Bek i Khusrow Khans regering, var missnöjd med regimen i Delhi. Han kallade till ett hemligt möte med sina vänner och, på deras råd, vände han sig till sin far för att få hjälp att störta Khusrow Khan [19] .

På inrådan av sin far lämnade Fakhruddin Jauna Delhi tillsammans med flera kamrater. När Khusrow Khan fick reda på komplotten skickade han sin krigsminister, Shaista Khan, i jakten på Fakhruddin, men sultanens trupper kunde inte fånga rebellerna. Tughlaq sökte sedan stöd från fem närliggande guvernörer [20] : Bahram, guvernör i Uch, Mughlati, guvernör i Multan, Malik Yak Lakhi, guvernör i Samana, Muhammad Shah Lur, guvernör i Sindh , och Hushang Shah, guvernör i Jalor. Endast Bahram av Uch stödde Tughlaq och försåg honom med militär hjälp [20] . Mughlati, guvernören i Multan, vägrade att hjälpa Tughlaq och dödades av en allierad till den senare [20] . Malik Yak Lakhi, Samanas guvernör, informerade Khusrau Khan om Tughlaqs planer och belägrade Dipalpur utan framgång. Senare drog han sig tillbaka till Samana, där han dödades av stadsborna [20] . Muhammad Shah Lur, guvernör i Sind, gick med på att stödja Tughlaq, men anlände till Delhi först efter att Tughlaq hade övertagit tronen [20] . Khushang Shah, guvernören i Jalor, lovade också Tughlaq hjälp, men han anlände speciellt till Delhi först efter att striden mellan Tughlaq och Khusrow Khan var över [21] .

Malik Tughlaq skickade också ett brev till Khusrow Khans vesir (förste minister) Ain al-Mulk Multani [21] . Multani var omgiven av Khusrow Khans män när han fick detta brev, så han tog det till sultanen och uttryckte sin lojalitet. Men när Tughlaq skickade ett andra meddelande till honom uttryckte han sympati för Tughlaqs sak, även om han vägrade att stödja den direkt, eftersom han var omringad av Khusrow Khans allierade. [ 22]

När Malik Tughlaq höjde en stor styrka och fick mycket stöd, rådde Khusrow Khans rådgivare honom att vidta åtgärder för att förhindra ytterligare komplott och eliminera potentiella tronansökare. Följaktligen beordrade Khusrow Khan dödandet av de tre överlevande sönerna till Ala ad-Din - Bahauddin, Ali och Usman, som tidigare hade blivit blinda och fängslade [23] .

Tughlaqs armé besegrade Khusrow Khans armé i striderna vid Saraswati och slaget vid Lahrawat [24] . Khusrow Khan flydde från slagfältet, men några dagar senare tillfångatogs han och dödades [25] .

Enligt Amir Khosrow mördades Mubarak Shah den 9 juli 1320 och Malik Tughlaq besteg tronen den 6 september 1320 . Det betyder att Khusrow Khan innehade tronen i mindre än två månader. Men 1300-talets krönikör Isami uppger att Khusrow Khan regerade i " två eller tre " månader. Barani föreslår också att Khusrow Khan regerade i mer än två månader när han uppger att Fakhruddin Jauna flydde från Delhi två och en halv månad efter Khusrow Khans trontillträde [26] .

Äktenskap med Devala Devi

Karan Gelo berättar att detta äktenskap, hennes tredje, var acceptabelt för Deval Devi (även om det inte finns mycket information om hennes första äktenskap) främst för att Khusrow Khan kom från en bakgrund som liknar hennes egen. Född i en Rajput-familj, tillfångatogs han som pojke under en strid, uppfostrad av Malik Shadi, naib-i khas-i hajib (ställföreträdande kammarherre) i Ala al-Din Khilji i Delhi som muslim, där senare hans snygga utseende vann honom gynnade Mubarak Shah, som Barani samarbetade med. Men efter en regeringstid som varade bara i fem månader, besegrades Khusrow Khan av Malik Tughlaq och avlivades. Detta hände i september 1320. Historiska källor är tysta om Deval Devis vidare öde, men Karan Gelo berättar att hon tog till gift och följde Khusrow Khan.

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 B. P. Saksena, 1992 , sid. 431.
  2. KS Lal, 1950 , sid. 323.
  3. 1 2 R. Vanita, S. Kidwai, 2000 , sid. 133.
  4. BP Saksena, 1992 , sid. 433.
  5. BP Saksena, 1992 , sid. 434.
  6. KS Lal, 1950 , sid. 329.
  7. 1 2 B. P. Saksena, 1992 , sid. 435.
  8. BP Saksena, 1992 , sid. 436.
  9. R. Vanita, S. Kidwai, 2000 , sid. 134.
  10. 1 2 B. P. Saksena, 1992 , sid. 442.
  11. BP Saksena, 1992 , s. 442-443.
  12. 1 2 B. P. Saksena, 1992 , sid. 443.
  13. BP Saksena, 1992 , s. 443-444.
  14. BP Saksena, 1992 , sid. 444.
  15. 1 2 Mohammad Habib, 1992 , sid. 446.
  16. Mohammad Habib, 1992 , sid. 445.
  17. 1 2 Mohammad Habib, 1992 , sid. 448.
  18. 1 2 Mohammad Habib, 1992 , sid. 449.
  19. Mohammad Habib, 1992 , sid. 450.
  20. 1 2 3 4 5 Mohammad Habib, 1992 , sid. 451.
  21. 1 2 Mohammad Habib, 1992 , sid. 452.
  22. IH Siddiqui, 1980 , sid. 105.
  23. Mohammad Habib, 1992 , sid. 453.
  24. Mohammad Habib, 1992 , s. 453-456.
  25. Mohammad Habib, 1992 , s. 456-459.
  26. Mohammad Habib, 1992 , sid. 447.

Källor