Flower Garden - i antik rysk litteratur, det vanliga namnet för handskrivna och tidiga tryckta samlingar av en viss karaktär.
Blomsterträdgårdar består av små utdrag, talesätt , exempel och så vidare, hämtade från olika intressanta artiklar . Genom att likna sig själv vid ett flitigt bi , som samlar sötma från olika blommor, kunde den gamle skribenten - kopist , redaktör , ägare av manuskriptet - kalla varje samling av denna karaktär en blomsterträdgård . Därför tjänade ordet Flower Garden först som ett dekorationsepitet , liksom andra namn på samlingar och urval - "Golden Chain", "Golden Matitsa ", "Bee", " Vertograd ", " Paradise ", " Meadow ", " Krin " och så vidare.
I den första upplagan av hans "Historie om rysk litteratur forntida och moderna" blandade A. Galakhov sammanträdeslistan för Blomsterträdgården från 1665 med Sinai Paterik (s. 249). Som N. S. Tikhonravov påpekade i sin recension av Galakhovs bok, kan detta misstag ha kommit från instabiliteten i namnen på själva Sinai Paterik, som kallades på grekiska. Λειμών , Λειμωνάριον ("Äng") eller grekiska. Νεός Παράδεισος , Νεόν Παραδείσιον ("Ny blomsterträdgård ").
Fram till 1600-talet hade ryska blomsterträdgårdar ingen väldefinierad typ, eftersom valet av artiklar och passager bestämdes av den gamla ryska läsarens personliga smak: en skapade en blomsterträdgård för sig själv utifrån Abba Dorotheus lära . , en annan valde "Blommor" från kronografer och Skitsky Patericon , den tredje gillade folkverk som "Konversationer tre helgon ."
Seden att skapa blomsterträdgårdar för eget bruk fortsatte i Ryssland fram till 1700-talet . De sagor och predikningar som framställs i stavelseverser kombinerades ibland till en samling och kallades Blomsterträdgården .
Moskvas synodala bibliotek förvarade två handskrivna blomsterträdgårdar : en från 1500-talet, innehållande noveller, liknelser och läror; den andra sammanställdes 1665 av Semyon Zhyulev från verk som till största delen tilldelats folkläsning ("Works" av N. S. Tikhonravov , vol. I, 30). Vi hittar samma sak i tidiga tryckta böcker, till exempel i Kiev-utgåvan från 1628 "Limonar, det vill säga vår fader Sophrony , patriarken av Jerusalems blomsterträdgård , sammanställd av John Hieromonk ".
Från 1600-talets andra hälft började Flower Gardens dyka upp i ordets snäva bemärkelse, som samlingar av utdrag, referenser och referenser från olika artiklar, gjorda inte så mycket för själsnyttig läsning som för polemiska syften. Sådana blomsterträdgårdar var ganska vanliga i den gamla troendelitteraturen även i slutet av 1800-talet , till exempel de som beskrevs av I. A. Bychkov i katalogen över samlingen av slavisk-ryska manuskript av P. D. Bogdanov (nummer I och II, St. Petersburg, 1893), V. M. Undolsky i "Essay on Slavic-Russian Bibliography" (Moskva, 1871), D. Rovinsky ("Russian Folk Pictures", vol. III, 160, IV, 58, 568, etc. ).