| Ortodox kyrka | |
| Templet i den helige store martyren Demetrius av Thessalonikas namn | |
|---|---|
| 52°37′13″ N sh. 38°31′00″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Dace |
| bekännelse | Ortodoxi |
| byggnadstyp | kyrka |
| Stiftelsedatum | 1592 |
| Konstruktion | 1592 - 1593 år |
| Datum för avskaffande | 1843 |
| gångar |
|
| stat | avskaffas |
Kyrkan i den helige store martyren Demetrius av Thessalonikas namn är en avskaffad ortodox kyrka i staden Yelets , nu i Lipetsk-regionen . Det var beläget i Belomestnaya Sloboda tvärs över Pine River , nu skärningspunkten mellan moderna Kolkhoznaya och Rabochaya gator.
I mitten av 1500-talet bosattes territoriet bortom Pine River i Yelets på "Lutovoy-träsket" av fria kosacker , som bildade den så kallade Belomestnaya Sloboda. Kosacktemplets utseende är också förknippat med denna tid. Den första kända kyrkan invigdes 1593 för att hedra den helige store martyren Demetrius av Thessalonika, alla soldaters skyddshelgon. I trefaldighetskyrkans annaler 1911 beskrivs Dmitrievsky-församlingens historia på följande sätt: "Detta område, som är en slags halvö, donerades av regeringen med betesmarker och åkermark till Donfloden över en 45-verst utrymme till en viss Yesaul vid namn Alymov och 12 Don-kosacker med det så att de skyddar Yelets och dess invånare från räder av fientliga folk och individer " [1] .
För första gången nämns prästerskapet i kyrkan St. Demetrius av Thessalonica i dokumenten från 1617 "... präst Isai församlingsmedlem i hans plats och satte sin hand i andliga barn ...". I folkräkningsböckerna från 1646 omtalas den som "Dmitrij Selunskys kyrka för prästen Fedot".
Folkräkningsböckerna från 1691 ger en detaljerad beskrivning av kyrkan "... trä, i den kyrkan de kungliga dörrarna , och Deesis , och lokala ikoner, och böcker, och klädesplagg , och alla kyrkredskap och klockor . Strukturen hos prästen Michael. Och måttet av den kyrkan i längd med en oltai och med en måltid är sju famnar , tre famnar korsades av en tredje demon, och kretsen av den kyrkan var åter inhägnad av en kyrkogård vid en kollision. Och den kyrkogårdens mått är 28 famnar tvärs över den östra sidan, 11 famnar längs den västra sidan och 41 famnar längs den södra sidan och 35 famnar längs den norra sidan. Och från kyrkan efter mått till gorodba i öster 4 famnar med en tredje, i söder 10 famnar, till norr 11, till väster 17 " [2] .
Den tidigare Dmitrievsky-kyrkan i trä ersattes av församlingsmedlemmar med en ny 1772-1774, vilket framgår av avtalet som slöts mellan församlingsmedlemmarna och köpmannen Andrian Volodin om byggandet av en ny kyrka. Kyrkan var "till sin fulla höjd byggd av vildsten med klockstapel av trä". När konstruktionen var färdig överfördes ikonostasen , ikonerna, böckerna och kyrkans redskap till templet.
I slutet av 1700-talet var Dmitrievsky-templet fuktigt och förfallet. Under andra hälften av 1700-talet ökade antalet församlingsbor avsevärt, vilket inte bara omfattade invånare i de två tätorterna, utan även invånare i de kringliggande byarna som nyligen ingick i socknen. Den gamla kyrkan blev liten för det ökade antalet församlingsmedlemmar.
Den ringa kapaciteten och förfallet samt den täta översvämningen av kyrkan fick församlingsborna att fundera på att bygga en ny kyrka och välja en mer bekväm och hög plats för den. Prästen för Transfigurationskyrkan, Fader John Zhdanov , efterlyste byggandet av en ny kyrka , han började också bygga på egen hand (han började gräva en grundgrop för grunden).
Det nya templet byggdes 1843 och hette ursprungligen Dmitrievsky på gammaldags vis, men dess tron invigdes för att hedra den heliga treenigheten . Det gamla Dmitrievsky-templet revs kort efter byggandet av den nya kyrkan. Området där kyrkan och kyrkogården låg låg länge öde och ett litet kapell stod i stället för altaret . I mitten av 1900-talet bebyggdes detta område [2] .
Artikeln använder texten i boken av A. Voskresensky, som har blivit allmän egendom .
| Yelets tempel | |||
|---|---|---|---|
| |||
Inte sparat:
| |||