katolska tempel | |
Johannes Döparens kyrka | |
---|---|
Cascel av St John the Chrystitzel | |
54°15′24″ s. sh. 26°00′36″ E. e. | |
Land | Belarus |
Agrogorodok | Golshany |
bekännelse | katolicism |
Stift | Grodno stift |
Beställningstillhörighet | Franciskaner |
Arkitektonisk stil | Barock |
Grundare | Sapieha, Pavel Stefan |
Konstruktion | 1618 - 1770 år |
stat | giltig |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
![]() |
Objekt för statens lista över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland Kod: 412Г000063 |
Johannes Döparens kyrka ( vitryska: Kastsel of St. John Khrystsіtsel ) är en katolsk kyrka i jordbruksstaden Golshany , Grodno -regionen , Vitryssland . Syftar på Oshmyany-dekanatet i Grodno stift . Monument av barockarkitektur , byggt 1618, helt ombyggt på 1770-talet. Den byggdes som en klosterkyrka av franciskanerklostret , därför är den också känd som franciskanerkyrkan. Inkluderad i den statliga listan över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland [1] .
År 1618 bjöd Pavel Stefan Sapieha in franciskanermunkar till hans familjegods Golshany och grundade där ett franciskanerkloster. Klosterkyrkan, invigd till Johannes Döparens ära , byggdes på grunden av den tidigare kalvinistiska katedralen, samtidigt byggdes ett bostadshus [2] . Pavel Sapieha och hans fruar begravdes i denna kyrka efter deras död. 1770 revs klostrets kyrka nästan till grunden och byggdes om till ett barocktempel . Framför kyrkan placerades under 1800-talets första hälft ett tetraedriskt klocktorn i två våningar ovanför porten i stil med senklassicismen .
Efter upproret 1830 stängdes många katolska kloster på det moderna Vitrysslands territorium, franciskanerklostret i Golshany stängdes genom dekret av den 19 juli 1832 [2] . Johannes Döparens kyrka blev en vanlig församlingskyrka.
År 1886 var prästen Andrei Lyatsky [3] rektor för Golshansky-församlingen .
Efter 1944 föll kyrkan i förfall, men byggdes om och fortsätter att vara en fungerande katolsk kyrka.
Johannes Döparens kyrka - ett monument av barockarkitektur . Planen är en rektangel uppdelad i tre skepp . Det finns inga torn på huvudfasaden, det huvudsakliga dekorativa elementet är en figurerad fronton [4] . Väggarna är dekorerade med pilastrar , nischer och genomskurna med fönster med figurerade avslut.
Kyrkans mittskepp är täckt med ett tunnvalv , sidoskeppna är lägre och täckta med korsvalv. Sidoskeppna är separerade från huvudskeppet med två rader med fyra kolumner. Mittskeppet övergår i en kraftfull halvcirkelformad absid [2]
I interiören framträder freskmålning av altare från 1700-talet på en plan vägg, vilket skapar illusionen av en voluminös halvcirkelformad korintisk pelargång [1] . I den centrala delen av fresken finns en bild av scenen för Kristi dop . I det högra långhuset finns begravningsplatsen för kyrkans grundare Pavel Stefan Sapieha, men gravskulpturen har nu transporterats till Vitrysslands vetenskapsakademis museum i Minsk [4] .
Från den sydvästra sidan gränsar klostrets tidigare bostadshus till templet, som delvis förstördes 1832. Tidigare användes byggnaden som en filial till Vitrysslands nationella konstmuseum , men 2008 stängdes museet på grund av bristande finansiering [5] .
Legenden om den vita damens spöke är förknippad med Johannes Döparens tempel , liknande många legender om den vita damen som finns i olika länder i Europa. Påstås ha byggarna inte hunnit färdigställa kyrkan inom utsatt tid, och den arga Sapieha hotade att avrätta dem i händelse av förseningar. Byggarna bestämde sig för att svarta styrkor störde dem och offrade en ung flicka och höll henne levande i väggen. Sedan dess, enligt uppgift, dyker hennes spöke upp med jämna mellanrum i klostrets och kyrkans väggar [5] [6] .