| ortodox kyrka | |
| Kyrkan av St. Serafim av Sarov | |
|---|---|
| Serafimer av Sarovs kyrka i Grafskoye | |
| Kyrkan St. Serafim av Sarov, 2009 | |
| 60°07′32″ s. sh. 30°09′35″ in. e. | |
| Land | |
| By | Pesochny , st. Leningradskaya, 10 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | St. Petersburg |
| dekanat | Sestroretsk |
| byggnadstyp | träkyrka |
| Projektförfattare | arkitekten V. V. Saradinaki |
| Byggare | ledning av militäringenjör Ivan Timofeevich Sokolov |
| Grundare | Allryska sällskapet för spridning av religiös och moralisk utbildning i den ortodoxa kyrkans anda |
| Första omnämnandet | 1904 |
| Stiftelsedatum | 1904 |
| Konstruktion | April 1904 - Invigning 18 juli 1904 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 781911326710005 ( EGROKN ). Artikelnummer 7831251000 (Wikigid-databas) |
| stat | fungerande tempel |
| Hemsida | hramserafima.spb.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St. Serafim-kyrkan av Sarov är en församlingskyrka tillhörande Sestroretsk-dekanatet i St. Petersburgs stift i byn Pesochnyj i Kurortny-distriktet i staden St. Petersburg . Föremål för kulturarv av regional betydelse [1] [2]
Serafimerkyrkan av Sarov i Grafskoye öppnades 1904 [3] . Monument över historia och kultur av lokal betydelse, i Kurortny-distriktet i St. Petersburg . Tempel i namnet av St. Serafim av Sarov, Wonderworker . Arkitekten Saradinaki VV Construction utfördes under ledning av militäringenjör Sokolov Ivan Timofeevich. Templet byggdes av All-Russian Society for the Propagation of Religious and Moral Education in the Spirit of the Orthodox Church. Ordförande för detta sällskap var ärkeprästen filosofen Ornatsky .
Templet står på en tomt som tilldelats från Aspen Grove-godset av grevinnan Olga Viktorovna Levashova (född Panina) för att bygga en sommarkoloni för barn för de fattigaste barnen som studerar i Sällskapets skolor, och en kyrka som är knuten till den. Pengar för konstruktionen samlades in genom prenumeration, och det största bidraget gjordes av köpmannen i det första skrået, Evstifeev Vasily Evstigneevich, som tilldelades St. Anna-orden av 3:e graden för detta. Kyrkan invigdes av biskop Sergius av Yamburg (Stragorodsky) , den framtida patriarken av Moskva och hela Ryssland .
Templets första rektor är ärkeprästen Johannes av Kronstadt och St. plåga. Filosofen Ornatsky. Med ökningen av antalet invånare i den nya byn ökade kyrkans betydelse, där gudstjänster började utföras inte bara på sommaren utan också på vintern, med sång av en amatörfolkkör. På sommaren var antalet pilgrimer så stort att kyrkan inte kunde ta emot alla. Efter revolutionen 1917 förändrades det väletablerade kyrkolivet. Filosofen Ornatsky, tillsammans med sina söner Nikolai och Boris, arresterades i augusti 1918 .
Församlingsmedlemmarna krävde att prästen skulle släppas, ett brev från L. S. Trotskij bevarades i arkiven som frågade varför Ornatsky inte släpptes om ingen skuld bevisades mot honom. Myndigheterna svarade dock genom att transportera honom och hans söner från Petrograd till Kronstadt och dömde honom till skjutning . I augusti 2000 helgonförklarades ärkeprästen Ornatskij och hans söner Nikolai och Boris som kyrkliga helgon. Från 1904 till 1917 tjänstgjorde präst Vasily Mikhailovich Nikolsky, präst Melety Alekseevich Shchepinsky, präst Vladimir Iosifovich Seibuk, präst John Kolpakov i kyrkan. Bröderna Ornatsky tjänstgjorde också i kyrkan - Hieromartyrfilosofen och ärkeprästen John, den senare från 1923 till 1928 var kyrkans rektor [4] .
1937 stängdes templet, dess sista rektor och ärkepräst Merinov Nikolai Ivanovich arresterades den 6 augusti 1937 och sköts den 24 september vid Levashovskaya Pustosh vid 44 års ålder (rehabiliterad postumt 1990 ). Kyrkovärden var Pavlov Vasily Yakovlevich. Det stängda templet orenades och plundrades: kors och kupoler togs bort , rummen inuti byggdes helt om. Templet började användas som en klubba , och sedan placerades ett hyresställe i det .
1991 Det andra förvärvet av relikerna från St Serafim av Sarov, templet överfördes till troende. Ett exempel på kyrkoarkitektur från tidigt 1900-tal. Templet är förknippat med minnet av Johannes av Kronstadt. Återupplivandet av kyrkolivet började. Den 2 augusti 1991 utfördes bönesång för första gången på gatan från sidan av templets altardel. Den 13 mars 1992 befriades han helt av organisationen Lenprokat och förflyttades till församlingsgemenskapen. 1992 restes en minnesskylt intill kyrkan - ett stenblock i granit med inskriptionen "Greve 1902" [5] .
Den 15 januari 1994 ägde den första religiösa processionen rum i byn Pesochny, som etablerade traditionen att göra religiösa processioner på kyrkliga helgdagar: på dagarna av minnet av den helige Serafim av Sarov (2 augusti och 15 januari), på trettondagsfesten, till källan , och på högtiden för Ursprunget av de ärliga livgivande träden Herrens kors (14 augusti), på de heliga apostlarna Petrus och Paulus dag (12 juli), till den tillskrivna kyrkan i byn. Dibuny . Kyrkan har en söndagsskola för barn och vuxna. Församlingens styrkor på stranden av Black River ovanför källan byggde 1996 ett träkapell i namnet St. Serafim av Sarov och utrustade det omgivande området. Kapellet, där församlingsmedlemmar är i tjänst, är öppet på helger och helgdagar. Välgörare gjorde stentrappor och staket.
Ett viktigt föremål för kyrkan är kapellet i de heliga läkarnas namn - de silverlösa och mirakelarbetarna Cosmas och Damian vid Research Institute of Oncology. prof. N. N. Petrova . Kapellet ligger i det tidigare informationskontorets lokaler, som 1996 övergick till församlingen . I kapellet, som är öppet dagligen för gudstjänstbesökare, läses akatister av församlingsmedlemmar , och på torsdagar förrättas en bönsgudstjänst för de sjuka. Här får patienterna andlig hjälp och tröst under sin sjukhusvistelse. Kyrkan i byn Dibuny överfördes också till församlingen, där restaureringsarbeten utförs på egen hand [6] .
Den 1 augusti är kyrkans skyddshögtid i byn Pesochnyj . Kyrkan invigdes ett år efter förhärligandet av St. Serafim - den 31 juli 1904 . Klostret "Tro och barmhärtighet" skapades vid kyrkan, som hjälper människor i svåra ögonblick av ödet, ta hand om patienter från medicinska institut i byn Pesochny ( cancerpatienter ). Av tradition avslutas högtiden med en folkfest på kyrkans område. De sjunger, dansar, kvasspajer står på borden . Ortodoxa leda runddanser , arrangera folkkul [7] .
Serafim av Sarovs kyrka
Historisk grundsten
Helig brunn i kyrkan
Kyrkan före 1917
Kapell vid Black River