| Katolsk kyrka | |
| San Pietro i Cel d'Oro | |
|---|---|
| San Pietro i Ciel d'Oro | |
| Tegelfasad av basilikan San Pietro i Cel d'Oro | |
| 45°11′28″ N sh. 9°09′17″ in. e. | |
| Land | Italien |
| Plats | Pavia ( Lombardiet ) |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | Pavia stift |
| Beställningstillhörighet | Augustinus order |
| byggnadstyp | basilika |
| Arkitektonisk stil | romantik |
| Första omnämnandet | 604 |
| Stiftelsedatum | 8:e århundradet |
| Huvuddatum | |
|
|
| Material | tegel |
| stat | fungerande tempel |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Basilikan San Pietro in Ciel d'Oro ( italienska : Basilica di San Pietro in Ciel d'Oro , ryska . "S:t Peterskyrkan i den gyllene himlen") - den tidigare (fram till XIV-talet) katedralkyrkan i staden av Pavia i Lombardiet , som fungerar som begravningsplats för de langobardiska kungarna och stora gestalter från sen antiken - Aurelius Augustinus och Boethius . Namnet på templet kommer från mosaiken täckt med bladguld i absidens conch .
Den befintliga tegelbyggnaden i basilikan, ett typiskt exempel på den Lombardiska romanska , invigdes 1132. En äldre kyrka på denna plats har varit känd sedan 604, i början av 720-talet. det byggdes om och dekorerades av kung Liutprand , som också är begravd här. Det var han som kom med relikerna från St. Augustinus.
År 1327, i samband med planer på att bygga en ny stadskatedral, ställdes basilikan till Augustinerordens förfogande . År 1362 beställde munkarna en magnifik relikvie för Augustinus reliker - ett mästerverk av gotisk konst med 150 skulpturala figurer. De följande århundradena präglades av stridigheter mellan ordensgrenar, som argumenterade om sanningen om relikerna som tillhörde dem.
År 1700 tvingades augustinerna lämna kyrkan och tog bort helgonets reliker från den. Den svarande kyrkan förföll, Napoleons armé förvarade militär ammunition i den. I slutet av 1800-talet tog den lokala kardinalen initiativet till att restaurera templet och den antika kyrkan reparerades. Samtidigt återskapades den förlorade mosaiken som föreställer Kristus och de kommande helgonen "på den gyllene himlen".
Basilikan är treskeppig med ett tvärskepp, med en triangulär fronton som är karakteristisk för Italien . Två kraftfulla strävpelare delar den västra fasaden horisontellt i tre delar, medan det i den högra strävpelaren går en trappa upp till taket. Inuti är hela basilikans utrymme täckt av korsvalv, förutom det första spännet. Tvärskeppet sticker inte ut utanför byggnadens kropp och upptar endast tre tvärskepp. Templet har en krypta, den moderna går tillbaka till 1800-talet. Själva byggnaden är byggd i rött tegel, sandsten används främst för dekoration. Templets skulpturala utsmyckning är mycket typisk för den tidens paviankyrkor. På toppen av frontonen finns en karakteristisk lombardisk dekor av korsande överlagrade valv och (strax nedanför) ett falskt arkadgalleri. Innehållet i medaljongerna har inte bevarats. Det mest intressanta är den skulpturala dekorationen av portalen. Här ser vi ett motiv som är karakteristiskt för de pavianska kyrkorna - skyddshelgonets placering i archivoltens slutsten. Här är det St Peter (basilikans beskyddare), presenterad i en ram - uppenbarligen, Paradisets portar , som två själar strävar efter. Skulpturen är innesluten i en slags ram som liknar en platt veranda ovanpå väggen, och ovanför trumpan har den samma platta triangulära fronton. I mitten av denna fronton, i en överlagd båge, placeras figuren av en ärkeängel som stöds av två personer. Tympanen lämnas tom, medan överliggare, architraver och sluttningar är helt täckta med slingor. På huvudstäderna och imposterna finns skulpturer av apokalyptiska teman: bilder av sjöjungfrur med två svansar, örnar, hippogriffer och olika fantasimonster.
Basilikan nämns mer än en gång i skönlitteratur. Dante skriver om Boethius:
Köttet från vilket han kastades ut, siron ligger i Celdoro; han själv är från plåga
Och fängelse accepteras i världens rike.
Den näst sista novellen om Decameron berättar hur den sovande Messer Torello mirakulöst
befann sig i kyrkan St. Petra i Cel d'Oro i Pavia, med alla juveler och prydnadsföremål, och låg fortfarande och sov när klockan ringde till matins, och prosten, som gick in i kyrkan med ett ljus i handen, såg genast en rik soffa och var inte bara förvånad, men, kände den största rädsla, skyndade han att springa tillbaka.
| Kräftan med Augustinus reliker | Konkha föreställer en gyllene himmel (tillverkad på 1800-talet) | Boethius grav |