| De tjeckiska ständernas uppror | |||
|---|---|---|---|
| Huvudkonflikt: Trettioåriga krig | |||
| Habsburgs guvernörers försvar vid Pragborgen 23 maj 1618 | |||
| datumet | 1618 - 1620 | ||
| Plats | Konungariket Böhmen , kurpfalz , ärkehertigdömet Österrike , Kungliga Ungern , Transsylvanien | ||
| Resultat | Upprorets nederlag | ||
| Motståndare | |||
|
|||
| Befälhavare | |||
|
|
|||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
De tjeckiska ståndens uppror ( tjeckiska České stavovské povstání ) är ett anti-habsburgskt uppror i Tjeckien 1618 - 1620 , orsakat av förvärrade religiösa och politiska motsättningar mellan de tjeckiska stånden (pansky, riddare och småborgerliga), å ena sidan och kungarna från Habsburgdynastin å andra sidan. Upproret slutade med nederlaget för de anti-habsburgska styrkorna i slaget vid Belaya Hora , som återställde den habsburgska makten över Böhmen. De tjeckiska ständernas uppror var början på en större konflikt - trettioåriga kriget .
Den godsrepresentativa monarkin i det tjeckiska kungariket tog slutligen form på 1400-talet under försvagningen av kunglig makt under den Jagiellonska dynastin . Politiskt inflytande utövades av herrskapet, ridderskapet och stadsgodsen (i Mähren även andliga), som deltog i utövandet av den lagstiftande, verkställande och dömande makten. Det huvudsakliga klassrepresentativa organet var General Sejm, samtidigt som var och en av den tjeckiska kronans länder hade sina egna representativa organ - Zemstvo Sejms. Från mitten av 1500-talet tog adelsgodset den ledande rollen i det tjeckiska rikets politiska liv. På den religiösa sfären, tack vare Baselpakterna från 1436, som befäste den dubbla tron på kungariket, anslöt sig majoriteten av befolkningen och den härskande klassen i den tjeckiska kronans länder till utrakismen , och katolicismen föll i en djup nedgång [1 ] .
Rudolf II : s överföring av huvudstaden i hans monarki från Wien till Prag 1583 stärkte avsevärt den politiska ställningen för det tjeckiska panoramat i förhållande till de österrikiska magnaten, men samtidigt började den kungliga regeringen att omfattande stödja den katolska adeln och avsätta den katolska adeln. utraquisterna från de högsta regeringsposterna. Vid domstolen i Prag bildades och stärktes slutligen det så kallade "spanska partiet", bestående av representanter för det katolska tjeckiska partiet [2] .
Rudolfs politik komplicerade ytterligare den redan svåra religiösa situationen i riket. År 1602 förnyades förbudet mot aktiviteterna i det religiösa samfundet av de " tjeckiska bröderna ", som grundades 1508 (det så kallade "Vladislav-mandatet"), och förföljelsen av medlemmar i samhället började. Representanter för det "spanska partiet" tog en aktiv roll i den återkatolicering som hade börjat. Snart kom turen till lutheranerna och återkatoliseringen började ta fart inte bara i Tjeckien utan även i andra länder i den tjeckiska kronan. År 1603 började den mähriska zemstvo-hetmanen Ladislav Berka från Duba att öppet utvisa protestantiska präster från sina församlingar och ersätta dem med katolska präster [3] . Centrum för återkatolisering i Mähren var stiftet Olomouc , ledd av kardinal Frantisek Dietrichstein , en jesuitelev som blev biskop 1599 på uppmaning av påven Clemens VIII . Genom ansträngningar av biskop Frantisek konverterade många representanter för den mähriska adeln från utrakism till katolicism (bland dem Hetman Ladislav Berka och blivande kungliga guvernörer Wilem Slavata och Yaroslav från Martinice ) [4] .
Så småningom, i den bohemiska kronans länder, började den religiösa frågan alltmer få en politisk färg, och klassmotståndet mot den habsburgska kungamakten började få en religiös klang. Det var de protestantiska stånden som blev de främsta antagonisterna till den framväxande absolutismen i det tjeckiska kungariket. Som svar på detta började Rudolf II vid sekelskiftet genomföra en plan utvecklad av den påvliga nuntien Filippo Spinelli för att avsätta protestanter från positioner på alla regeringsnivåer och ersätta dem med katoliker. Resultatet av denna politik, i synnerhet, var att posten som rikets högsta kansler togs av ledaren för det katolska partiet, Zdeněk Vojtěch Popel från Lobkowicz , och katolikerna Wilem Slavata och Jarosław från Martinice gick in i regeringen. I Mähren fördes denna politik av biskop Frantisek Dietrichstein och Zemstvo Hetman Ladislav Berka. Mer än hälften av de protestantiska skolorna och kyrkorna i Mähren stängdes och domarna i städerna rensades från protestanter (år 1603 rensades domaren i staden Brno från icke-katoliker ). Samtidigt blev anhängare av det "spanska partiet" de största godsägarna i Mähren, och biskop Frantisek fick förutom religiösa ett avgörande politiskt inflytande på förvaltningen av det mähriska margravatets angelägenheter [5] .
Den aktiva återkatoliseringen av den tjeckiska kronans land ledde mycket snart till konsolideringen av de protestantiska ägorna, som leddes av en ny generation politiker som med tiden förstod det avgörande behovet av att övervinna motsättningarna inom oppositionslägret. En av ledarna för den protestantiska oppositionen var Karel den äldre från Zherotyn , vars Rositsky-slott från början av 1600-talet var centrum för föreningspunkten för motståndare till kungens politik. Enandet av oppositionsstyrkorna underlättades också av Rudolf II:s skattepolitik, som försämrades avsevärt under femtonåriga kriget (1593-1606). Huvudbördan för att finansiera kriget som ägde rum på Ungerns territorium föll konstigt nog på de tjeckiska egendomarna. Det ständigt växande skattetrycket gav ytterligare en anledning till motsättningarna mellan kungen och de tjeckiska stånden, bland vilka lusten att ersätta Rudolf II med en annan kung växte mer och mer [6] .
Den 24 maj 1608, vid General Sejm, överlämnade de tjeckiska ständerna kungen en lista över sina krav, känd som "Twenty-Five Points", som skrevs av en av oppositionens ledare, Vaclav Budovec från Budov . Ständernas krav kan villkorligt delas in i politiska och religiösa. De första syftade till att öka icke-katolikernas roll i förvaltningen av kungarikets angelägenheter (lika rättigheter för katoliker och icke-katoliker när det gäller att inneha offentliga ämbeten) och att utöka ständernas politiska rättigheter. Religiösa krav i allmänhet reducerades till garantier för religionsfrihet . Rudolf gick med på att tillfredsställa de politiska kraven och "sköt upp" de religiösa övervägandena till nästa Zemstvo Sejm [7] .
Rudolfs ovilja att lösa frågan om trosfrihet ledde oundvikligen till en ny konflikt. Den 1 maj 1609, mot kungens vilja, samlades de tjeckiska stånden och, efter ytterligare en vägran från Rudolfs sida att uppfylla sina krav, bildade de sin egen regering och började, i allians med stånden i Schlesien , att samla trupper. Dessutom vände sig godsen till kungens bror, ärkehertig Matthias (Mathias) , som kort dessförinnan tvingade Rudolf att avstå Ungern och Mähren till honom. När han befann sig i en kritisk situation, utfärdade Rudolf II den 9 juli 1609 "Letter of Majesty" ( tyska: Majestätsbrief ) eller " Rudolfs Maestat " ( tjeckiska: Rudolfův majestát ), sammanställt av Zemstvo Sejm , som garanterade efterlevnad. med alla tre tjeckiska godsen (pannor, riddare och stadsbor) "Czech Confession" från 1575, som utropade religionsfrihet. Ett speciellt tillägg till maestaten, kallat "Försoning", garanterade de "tjeckiska bröderna" rätten att fritt utöva sin tro. Faktum är att den politiska situationen i kungariket har förändrats lite: i zemstvo-regeringen behöll katolikerna de ledande positionerna (högsta kanslern Zdeněk Popel från Lobkowicz, Wilem Slavata, Yaroslav från Martinice, etc.), medan protestanterna bara fick de lägsta regeringsbefattningarna [8] .
I ett försök att återställa katolikernas fulla politiska dominans i Tjeckien beslutade kung Rudolf 1611 att freda de protestantiska stånden med våld. I januari, på order av kungen, gick trupperna av ärkehertig Leopold Ferdinand , prins-biskop av Passau , in i Böhmen . Reaktionen på detta var en spontan våg av blodiga pogromer i katolska kloster som svepte genom Prag. Kungens bror Matthias, tidigare erkänd som arvtagaren till den tjeckiska kronan, agerade återigen som allierad till de tjeckiska ständerna. I mars 1611 lyckades ständernas gemensamma militära styrkor och ärkehertig Matthias driva ut Leopold Ferdinand från Tjeckien och tvinga Rudolf att kapitulera. I maj samma år abdikerade Rudolf II den tjeckiska tronen till förmån för Matthias [9] [10] .
Perioden för kung Matthias II av Habsburgs regeringstid passerade i ett försök att återta kungens makt och det katolska partiets religiösa överhöghet, förlorad under Rudolf II, vilket gradvis ledde till radikaliseringen av den oppositionsorienterade delen av partiet. Tjeckiska gods, och detta påverkade i sin tur arbetet med Zemstvo-dieterna och arten av de beslut som antogs av dem. År 1614 antog de tjeckiska ständerna, som möttes vid Zemstvo Sejm i Budějovice , ett radikalt oppositionsprogram bestående av fyra artiklar, som inkluderade krav på skapandet av en konfederation med de österrikiska och ungerska ständerna, för att bevilja den bohemiska kronans land att sammankallas. regionala dieter utan föregående tillstånd från kungen, och andra politiska krav . Matthias lofvade att sammankalla den böhmiska kronans lands allmänna riksdag för att överväga ständernas krav, mot vilket ständerna röstade de av konungen föreslagna skatterna för innevarande år. Den allmänna riksdagen, som sammanträdde den 15 juli 1615 i Prag, blev dock en stor politisk framgång för kungens anhängare. Budejovice-artiklarna övervägdes formellt, men genom insatser från det pro-habsburgska partiet uteslöts allt deras oppositionella innehåll från dem. Dessutom godkände Sejmen återigen flera viktiga ekonomiska förslag för Matthias: indrivning av varumärken (en nödskatt) fem år i förväg och betalning av en del av de kungliga skulderna. Anledningen till att oppositionen misslyckades vid riksdagen 1614 var uppenbarligen allvarliga meningsskiljaktigheter mellan dem [11] .
Allt detta ledde till radikaliseringen av anti-habsburgska känslor i den protestantiska miljön i de tjeckiska stånden, där lutheranerna Jindrich Matthias Thurn , den tidigare borggraven i Karlstejn , och Leonhard Colonna von Fels flyttade till ledande positioner.
På tröskeln till upproret, bland oppositionen mot ständernas kung, tog följande krav på kunglig makt form:
Eftersom kung Matthias II av Habsburg inte hade några barn, bestämde han sig för att göra ärkehertig Ferdinand av Steiermark , som var hans kusin, till hans arvtagare. Ferdinand var en elev till jesuiterna och en trogen katolik, som inte dolde sina avsikter angående förekomsten av religionsfrihet i allmänhet och spridningen av protestantiska läror i Tjeckien i synnerhet. Som väntat väckte valet av kung Matthias våldsam indignation från oppositionen.
Trots ett utbrett missnöje bland de tjeckiska ständerna med den katolska dynastins politik, chansen att förhindra att Ferdinand av Steiermark tillträdde Tjeckiens tron, som presenterade sig för oppositionen vid Zemstvo Sejm den 6-9 juni 1617. , användes inte. Kung Mattias II:s förslag om valet av Ferdinand till ny tjeckisk kung accepterades ändå av Sejmen, och sedan ägde hans kröning rum. Anledningen till nederlaget för den protestantiska oppositionen var bristen på enighet bland dess ledare och deras fullständiga oförberedelse att överväga frågan om en arvinge vid denna Sejm. Habsburgarnas anhängare, tvärtom, närmade sig förberedelserna för befordran av sin kandidat i Sejmen med fullt allvar. En speciell roll i att förbereda det habsburgska partiets seger över oppositionen tillhörde den högsta kanslern Zdeněk Popel av Lobkowice och det tjeckiska hovkansliet som var underordnat honom .