Mikalojus Konstantinas Ciurlionis | |
---|---|
belyst. Mikalojus Konstantinas Čiurlionis polska Mikołaj Konstanty Czurlanis | |
grundläggande information | |
Fullständiga namn |
Nikolai Konstantinovich Churlyanis (under sin livstid, fram till 1955) Mikalojus Konstantinas Churlionis (efter hans död, med start 1955) |
Födelsedatum | 10 september (22), 1875 |
Födelseort | Orany , Vilna Governorate , Ryska imperiet |
Dödsdatum | 28 mars ( 10 april ) 1911 (35 år) |
En plats för döden | Pustelnik Minsky (nära Warszawa ), Warszawa Governorate , Ryska imperiet |
begravd | |
Land | ryska imperiet |
Yrken | konstnär , kompositör |
År av aktivitet | 1900-1911 |
Genrer | klassisk musik |
ciurlionis.eu ( lit.) ( eng.) ( ryska) | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Mikalojus Konstantinas Churlionis (fram till 1955 användes den ryska formen uppkallad efter Nikolay Konstantinovich Churlyanis ; lit. Mikalojus Konstantinas Čiurlionis ; polska Mikołaj Konstanty Czurlanis ; 10 september ( 22 ) , 1281 april - 9 mars, kompositör , 1281 mars - 1281 mars ) ; den professionella litauiska musikens förfader, som tänjde gränserna för nationell och världskultur långt med sin kreativitet.
Han tillbringade sin barndom i Druskeniki , där hans far, Konstantin Churlyanis, var organist . Mamma som hette Adele Radmann var av tyskt ursprung, från en familj av evangelikala som emigrerade från Regensburg i samband med förföljelse av den katolska kyrkan. I familjen till den framtida konstnären kallade de honom "Konstant" [1] , familjen talade polska, Ciurlionis skrev dagböcker under hela sitt liv endast på polska, liksom alla hans litterära verk, liksom de flesta av hans brev [2] .
När pojkens talang för musik dök upp, blev han inskriven i prins Mikhail Nikolai Severin Mark Oginskys (1849-1902) musikskola i Plunga ( 1889-1893 ) . Prinsen, en ättling och namne till Mikhail Kleofas Oginsky (författaren till den berömda polonaisen Farväl till fosterlandet , skriven 1794), trots ett antal konflikter, började ändå behandla Čiurlionis med stor sympati. I denna skola och den furstliga orkestern började den framtida kompositörens och artistens professionella musikaliska karriär.
Prinsen erbjöd Čiurlionis att komma in på Warszawas musikaliska institut ( 1894-1899 ) och försåg honom med ett stipendium . 1899 , efter att ha försvarat sitt diplom, fick Čiurlionis ett piano som gåva av prinsen. Sedan skrev han den symfoniska dikten "I skogen", som blev det första litauiska symfoniska verket. Efter att ha lämnat till Tyskland , studerade han musik där vid Leipzigs konservatorium ( 1901-1902 ) .
Efter prins Čiurlionis död, som lämnades utan stipendium, tvingades han lämna Leipzig och på hösten 1902 åkte han till Warszawa . Här studerade han målning vid Jan Kausiks ritskola ( 1902-1905 ) och på konstskolan ( 1905 ) under K. Stabrovsky . Čiurlionis arbete godkändes, och "han ... fick frihet att förverkliga sina idéer."
Omkring 1904 gick han med i Warszawa Mutual Aid Society och ledde kören. Han ställde ut sina verk för första gången som konstnär i Warszawa 1905 . 1906 visades hans verk på en utställning av elever från Warszawas konstskola i St. Petersburg .
Den första offentliga och eftertryckligt positiva recensionen av hans målning "Fred" dök upp i tidningen " Birzhevye Vedomosti " (nr 9266 för 1906). Framgången för Čiurlionis mottogs väl bland hans landsmän, eftersom de var imponerade av att han var en litauer av ursprung , även om han inte kunde det litauiska språket [1] .
I januari 1907 anordnades den första utställningen av litauisk konst i Vilna , en av initiativtagarna till och deltagare var Čiurlionis. Detta var anledningen till att han återvände till sitt hemland.
Det välkända porträttet av Čiurlionis – officiellt, upprepat, men förvrängt hans utseende, där konstnären ser mycket äldre ut än hans år (ofullständigt 33 år gammal) – gjordes efter en sömnlös natt som han tillbringade när han förberedde sig för en utställning av litauiska konst våren 1908 [1]
1908 bodde han i Vilna, där han ledde kören, tillbringade en del av tiden i sitt hem i Druskininkai och Palanga .
Redan 1905 började han främja "litauernas väckelse". Men hans avsikter möttes med försiktighet och indignation. Det var inte klart för grannarna varför det alltid var roligt i hans hem, eftersom det spelades musik där varje dag.
Den glest befolkade, skogklädda regionen där Druskininkai ligger upplevde nästan inget kulturellt inflytande från den klassiska medeltiden och förblev en i stort sett hednisk region fram till 1300-talet ( 1387 ). Och efter, även om katolicismen stärktes här, var vidskepelse utbredd bland de lokala invånarna. De lokala invånarna tog okritiskt på sig berättelser om "ögonvittnen" som hävdade att de med egna ögon hade observerat en medelstor djävul i eldstaden på ett lok vid Porechye- stationen. Bussen som dök upp i Druskininkai 1908 inspirerade många här till skräck; När folk såg honom på vägen skyndade de sig att ta sin tillflykt i skogen. I en sådan atmosfär var det lätt att vända stadsborna mot idén om nationell väckelse och att förklara dess anhängare "litauera", hedningar och trollkarlar. Det polska prästerskapet agerade också i samma riktning [1] .
I Vilna träffade Čiurlionis en ung blivande författare, brinner för idén att höja nivån på den litauiska nationella kulturen och gifte sig med henne 1909. Det var Sofia Čiurlionienė-Kimantaite (1886-1958).
Hösten 1908, med hjälp av M. V. Dobuzhinsky , hölls utställningen "Salon" i St. Petersburg , för deltagande i vilken en tidigare okänd författare bjöds in av Sergei Makovsky . Så Čiurlionis gick in i kretsen av konstnärer som senare skapade World of Art- föreningen . I januari och februari året därpå ställdes 125 målningar av Čiurlionis ut på denna förenings utställning.
Ankomsten till S:t Petersburg hade en hård inverkan på hans humör, både på grund av osäkerheten i utsikterna, och på grund av att han ställdes inför likgiltighet och bristande förståelse för sina avsikter. Han upplever en djup besvikelse från dagliga möten med sina likasinnade, som, utan att vilja tappa kontakten med massorna, försökte skapa en nationell kultur baserad på folklore eller måleri som var begriplig för alla och återgav välbekanta landskap. De ville inte höja sig till en högre kulturell nivå, och de kunde helt enkelt inte. Dessutom upplevde konstnären ett verkligt behov när det inte fanns tillräckligt med pengar till färger, så han var ibland tvungen att samla deras rester på golvet [1] .
År 1909 utförde Čiurlionis entusiastiskt sitt mest ambitiösa arbete - en gardin för Ruta Society, 4 × 6 m. Han grundmålade duken med sina egna händer och målade den med hjälp av stegar. Men detta verk visade sig vara missförstått, vilket allvarligt påverkade författarens mentala tillstånd [3] .
På våren 1910 försämrades hans hälsa, och han placerades på Krasny Dvor-sanatoriet ( polska Czerwony Dwór ) i Warszawa-förorten Pustelniki (nu inom gränserna för den närmaste Warszawa-förorten till staden Marki ).
I mars 1911 informerade han sina föräldrar per vykort om sin avsikt att tillbringa sommaren med dem i Druskeniki, men den 10 april dog han i en förkylning [1] . Hans grav är på Ross -kyrkogården i Vilnius.
Čiurlionis hustru Sofia Čiurlionienė-Kimantaite (1886-1958), författare , poetess , litteraturkritiker , dramatiker , översättare , lärare , offentlig person , hedrad vetenskapsman i den litauiska SSR (1954), överlevde sin man efter 47 år.
Han var en livlig, snäll, hjärtlig och öppen person som älskade att dela med sig av sina intryck. I umgänget med människor uppträdde han blygsamt och försökte inte sticka ut. Hade en del hypnotiska krafter. Han slutade dock snart med sina experiment och insåg att de ofta upprörde människor [1] .
Trots sin blygsamhet hade han ett starkt inflytande på sin omgivning. Hans nära vän Wlodzimierz Moravsky, bror till kompositören Eugeniusz Moravsky-Dąbrowa , sa: "Vi kände alla att bland oss var en extraordinär person, präglad inte bara av enastående intellekt, utan också av stor moralisk styrka." ”När Čiurlionis var med oss var vi alla bättre. Det kunde inte finnas varken en dålig person eller onda känslor bredvid honom. Han hällde något slags ljus omkring sig”, mindes den engelske konsulns hustru i Warszawa, Galina Velman [1] .
Det enda som kunde göra honom förbannad var en begäran riktad till honom om att "förklara" innehållet i en eller annan av hans målningar. Han var indignerad "...varför tittar de inte. Varför anstränger de inte sin själ! Alla närmar sig och uppfattar konstverk på olika sätt” [1] .
Porträtt. Det är så hans familj och vänner minns honom.
Čiurlionis med en vän, kompositören Eugeniusz Moravsky-Dombrova . Warszawa, 1899
Čiurlionis med sin fru Sofia Čiurlionienė-Kimantaite
M. K. Chiurlionis. saga om kungar
M. K. Chiurlionis. Sann
Författare till de första litauiska symfoniska dikterna "I skogen" ( 1900 - 1901 ) och "Havet" ( 1903 - 1907 ), ouvertyren "Kyastutis" ( 1902 ), kantat för kör och symfoniorkester "De profundis" ( 1899 ), stråkkvartett, verk för kör, a cappella till psalmtexterna. Spelat in och redigerat över 60 litauiska folksånger. Han komponerade över 200 verk för piano ( preludier , variationer, "landskap", verk för stråkkvartett och orgel ).
M. K. Čiurlionis skrev omkring 300 verk i en anda av jugendstil (Art Nouveau), som kombinerar symbolismens inflytande med inslag av folkkonst och hantverk, citat och reminiscenser från japanska , egyptiska , indiska kulturer , önskan om en syntes av konst och för sökandet efter analogier av musik och bildkonst. Det senare är särskilt tydligt i sådana verk som "Sonata of the Sun", "Sonata of Spring" ( 1907 ), "Sonata of the Sea", "Sonata of the Stars" ( 1908 ). Han skapade symboliskt-generaliserade verk som för med sig sagor till världen (triptyk "The Tale", cykeln "The Tale of Kings"; 1907 ), kosmogoniska och astrala myter (cyklerna "Skapelsen av världen", 1904 - 1906 , "Stjärntecken", 1907 ), folkrepresentationer (cykler "Vår", "Vinter", 1907 ; " Zhemaiti Crosses", 1909 ).
Många verk har gått förlorade, andra finns i National Art Museum uppkallat efter M. K. Čiurlionis i Kaunas. Enstaka verk - i museerna i Vilnius, Warszawa, St. Petersburg. Flera verk finns i privata samlingar.
Sonata av solen. Scherzo .
Vårens sonat. Andante
Sommarsonat. Scherzo
Vårens sonat. final
Pyramid Sonata. Allegro
Sonata av stjärnorna. Allegro
Dåtid
Nyheter
Samogitisk kyrkogård
Svarta problemflugor
Längtan
Min väg
Trots att Čiurlionis verk skiljer sig från de välkända trenderna inom måleriet, definieras en plats för honom mellan symbolism och abstraktionism med ett erkänt inflytande av musik. Ideologiskt anses han stå Nietzsche och Rudolf Steiner närmast . [7]
Vi kan bara knappt gissa den första skräcken som förde Churlyanis mer och mer avslöjande klärvoajans, vilket sedan ledde honom till skapandet av "Paradise", där han återigen, om än på ett nytt sätt, talar om vad Filippo Lippi och Fra Beato Angelico hade en gång sett . Han såg för tydligt och visste för mycket... [3]
- B. Leman, 1912
Hans geniala, unika kreativitet avslöjade för världen en ny andlig kontinent.
— Romain Rolland
Churlyanis... bröt mot folkmassans lag, en lag som publiken aldrig kommer att avsäga sig och enligt vilken varje talare måste tala tydligt... För det mesta anser tittaren att bilden av Churlyanis fortfarande är obegriplig, och därför uppfattar den som musikalisk harmonier och upplever bara eländiga fragment av sina egna känslor och pygmétragedier... Churlyanis bör ses på, med förståelse för att det inte finns några onödiga detaljer i hans målningar, precis som det inte finns några detaljer alls - allt är viktigt i dem. Målningarnas språk är enkelt, klart och helt, och själva Churlyanis verk är en visuell uppenbarelse av en vacker harmonisk värld, evigt gränslöst liv. [åtta]
… Utgångspunkten för hans målning är, vilket framgår av studiet av hans målningar, synlig verklighet. Från henne rusar han till det som finns utanför henne, det han ser bortom henne ... Pittoresk bearbetning av element av visuell kontemplation enligt en princip lånad från musik ... detta är hans metod ... Hans verk ... är en upplevelse av syntes av måleri, som involverar bilden av saker i tre dimensioner. Däremot känner musik bara ett rum - tiden ... Čurlyanis verk är ett försök, utan tvekan, oavsiktligt, naivt, och ändå utfört med den omedvetna regelbundenhet som utgör den sanna talangens beständighet. Om detta försök hade varit en kalkylerad handling, föranledd av teoretisk forskning, skulle det knappast ha lyckats. Ingen konst bör sträva efter att komma in i ett främmande rike bortom dess naturliga gränser. … Churlyanis undvek farorna med en dålig kombination och depersonalisering av båda konsterna. Det... får oss att känna att vi är i ett annat utrymme som har slukt tid och rörelse [9]
Namnet Čiurlionis grundades 1945 av National School of Arts M.-K. Čiurlionis i Vilnius, den enda konstskolan i Litauen med en hel 12-årig studiecykel.
Sedan 1965 har Čiurlionis-tävlingen arrangerats , där pianister och organister deltar.
I skärgården av Franz Josef Land på Hooker Island finns berget Čiurlionis , uppkallat 1913 till minne av Čiurlionis; Berget fick namnet på konstnären, som han var känd under sin livstid och flera decennier efter sin död.
1999 präglades ett minnesmynt på 50 litas i Litauen, tillägnat hundraårsminnet av kompositörens död.
konstnärlig design av R. Chudnovsky, datorstödd rendering av V. Pasichnoy, prisbelönt för utgivningen av T. Vilegzhan. - Kiev: Ukrainas nationella parlamentariska bibliotek, 2015.
Foto, video och ljud | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiska platser | ||||
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|