Shadie Muveddet Kadyn-efendi

Shadie Muveddet Kadyn-efendi
Turné. Şadiye Müveddet Kadın Efendi

Fotografi av Muveddet enligt Harun Achbas bok "The Wives of the Sultans: 1839-1924" [1]
Namn vid födseln Shadie Chihba
Födelsedatum 12 oktober 1893( 1893-10-12 )
Födelseort Adapazari eller Derbent, Izmit , Osmanska riket
Dödsdatum 1951( 1951 )
En plats för döden Istanbul , Turkiet
Land
Ockupation aristokrat
Far Kato Dawut Chihba
Mor Aishe Khanym
Make 1. Mehmed VI
2. Eminpashazade Shakir Bey
Barn från 1:a äktenskapet: Mehmed Ertugrul Efendi

Shadie Müveddet Kadın Efendi ( tur . Şadiye Müveddet Kadın Efendi [1] [2] [3] ), även Muveddet Kadın Efendi ( tur . Müveddet Kadın Efendi [3] [4] [5] ), efter 1949 - Muveddet Chihba ( tur . Müveddet Çıhba [6] , 12 oktober 1893 , Adapazari eller Derbent - 1951 , Istanbul ) är den sista ottomanske sultanen Mehmed VI Vahideddins andra fru ( kadyn-efendi ) och mor till hans enda son Mehmed Ertugrul-efendi .

Biografi

Ursprung

De turkiska historikerna Necdet Sakaoglu och Çağatay Uluchay skriver att Muveddet föddes 1893 i Adapazarı och var en tjerkassian av ursprung [2] [3] . Dessutom ger Uluchay, liksom ottomanisten Anthony Alderson och den turkiske memoarförfattaren Harun Achba, det exakta födelsedatumet - 12 oktober 1893 [5] [3] [1] .

Hovdamen och memoartecknaren Leyla Achba skriver om Muveddet på följande sätt: ”Fru Muveddet är lång, med blå ögon, ljusbrunt hår, en vithyad vacker kvinna. Hon, av abchasiskt ursprung, var dotter till Chikhba [K 1] Davud-bey och Aishe-khanum. Hon föddes 1893 i Derbent” [7] [8] . Leyla tillägger att vid nio års ålder [7] på insisterande av hennes moster Habibe-khanum, som tjänstgjorde som kassör i Mehmed Vahidedins hus [8] , överfördes Muveddet till palatset [7] [8] . Det är anmärkningsvärt att Mehmed VI:s tredje fru, Nevvare, som var brorsdotter till Myuveddet av sin far, kom till palatset på liknande sätt [7] . Harun Achba bekräftar versionen av Muveddets ursprung och födelseort, uttryckt av Leyla-khanim [9] , och specificerar att Derbent är en by nära Izmit [8] .

Harun Achba påpekar att "Shadiye" var det namn som gavs till henne vid födseln, medan "Muveddet" gavs till henne i palatset [1] . Han noterar också att familjen förutom henne hade tre söner: Ali (1890-19??), Shaban (1895-1960) och Fevzi (1897-1953) [10] .

Första äktenskapet

När Mehmed gifte sig för första gången 1885, svor han till sin halvsyster Cemile Sultan , vars elev, Nazikeda , han tog som sin hustru, att han inte skulle gifta sig med någon annan [11] . Han höll dock inte sin ed och 1905 gifte han sig med Inshira Khanym-efendi [12] ; äktenskapet med denna fru blev kortvarigt och slutade med skilsmässa 1909, eftersom hon plågade sin man och omgivningen med svartsjuka, ständigt tittade på alla och dessutom visade sig vara fruktlöst [13] . Eftersom shehzades och sultanernas hustrurs huvudsakliga plikt var födelsen av söner-arvingar, och i äktenskap med huvudfrun, föddes endast döttrar till Mehmed Vahideddin, och efter födelsen av den yngste, Sabihi Sultan , kunde Nazikeda inte ha barn alls [14] , Mehmed bestämde sig för att ta en annan fru. År 1910 bad styvmodern shehzade Shaeste Khanym-efendi , som bodde med sin styvson, att få skicka tre unga tjänare från sultanens palats; Muveddet var bland de anlända. Mehmed gillade henne, men för att inte upprepa situationen med Inshirakh, såg han flickan i nästan ett år [15] .

Slutligen, 1911, gifte sig Muveddet med sehzade [3] i en blygsam ceremoni [15] . Sakaoglu, Alderson och Harun Achba skriver att äktenskapet ägde rum den 25 april 1911 [2] [5] [1] ; Mehmeds herrgård i Çengelköy [2] [3] [8] fick namnet platsen för ceremonin . Nazikeds huvudfru var extremt upprörd över ett annat äktenskap med hennes man, för efter Inshirahs avgång förbättrades hennes förhållande till hennes man, men som Leyla-khanym skriver, visade sig Muveddet vara återhållsam, godhjärtad, aldrig störd i andra människors angelägenheter och försökte att inte uppröra någon [15] [8] , därför började vänskapen mycket snabbt mellan Mehmeds fruar. Dessutom uppfyllde Muveddet sin huvudsakliga plikt [15] : 1912 födde hon Mehmed Vahideddins efterlängtade son, vid namn Mehmed Ertugrul [5] [15] [2] . Dessutom utvecklade Muveddet också goda relationer med sin mans döttrar Ulviye och Sabiha , såväl som med deras barn, som kallade henne "mini-mamma" ( tour. Mini Anne ) [8] .

När Mehmed Vahideddin år 1918, efter döden av Mehmed V:s halvbror Reshad , besteg tronen under namnet Mehmed VI, fick Muveddet titeln andra hustru ( kadyn-efendi ) [7] [2] [3] [8 ] . Leyla-khanym skriver att hon omedelbart efter det tog sin systerdotter Nevvare från Chengelköy, där hon var tjänare, och gjorde henne till sin hovdam. Leila tillägger, eftersom Nevvare också var av ofattbar skönhet, förstod Muveddet att sultanen förr eller senare skulle uppmärksamma henne, så hon skickade flickan till Dolmabahce . Detta hjälpte dock inte, och sultanen ville ta Nevvara som sin hustru [7] . Muveddet bad sin man att inte göra detta, eftersom hon inte skulle kunna älska sin systerdotter som tidigare om hon blev hennes rival. Trots bön från sin andra hustru gifte sig Mehmed VI på den 14:e dagen efter hans trontillträde med Nevvar [7] .

Avskaffande av sultanatet

Den 1 november 1922 beslutade regeringen i Ankara att separera kalifatet och sultanatet och avskaffa det senare. Sakaoglu skriver att under de första dagarna efter avskaffandet av sultanatet gjorde Vahideddin hemliga förberedelser och rymde den 17 november 1922, medan hans familj och slavar, som inte visste om vad som hände, förblev försvarslösa i Yildizpalatsets harem. . Enligt Sakaoglu och Uluchay tog den nya kalifen Abdulmejid-efendi hand om dem , som bosatte sin brors kvinnor i palatset i Ortaköy [16] [17] . Leyla Achba rapporterar dock att även den 15 november, på kvällen, kallade Mehmed sin huvudfru, Nazikeda, och varnade henne för den kommande avresan; senare meddelade han också resan till resten av sina fruar och döttrar [18] . Den tidigare sultanens avgång hölls hemlig, eftersom palatset fruktade att regeringen i Ankara skulle beordra avrättningen av hela hans familj [19] . Klockan halv åtta på morgonen den 17 november lämnade Mehmed Vahideddin palatset; enligt Leyla-khanims memoarer blev det inget personligt farväl till fruarna - Muveddet, bland de andra hushållsmedlemmarna i den hopfällda sultanen, gick ner till sina kammare och såg från fönstret hur Mehmed lämnade palatset med ett litet följe [ 20] .

Den 18 november krävde Ankaras regering att Yildiz-palatset skulle friges. Som en bostad, enligt Leile-khanim, försåg Abdulmejid kvinnorna med Feriye -palatset . Eftersom det inte fanns några andra alternativ gick kvinnorna i Mehmed VI med på att flytta [21] . Leila-khanym skriver att när hon anlände till Feriye med andra kvinnor blev hon förskräckt över vad hon såg: i kamrarna som var avsedda för Mehmed VI:s huvudfru fanns det bara en säng och en pall från inredningen, det fanns inga andra fruar, sviter och tjänare i rummen, och detta [22] . Dessutom skriver Leila-khanym att eftersom regeringen inte åtog sig att upprätthålla den avsatte sultanens harem svalt kvinnorna; senare visade det sig att medel för mat tilldelades regelbundet från statskassan, men på grund av intrigerna hos chefen Ferie Makhmure-khanim nådde dessa pengar inte ut till adressaten. Förutom de magra medlen från statskassan spenderade Muveddet och hennes följeslagare det guld som de samlat på sig innan sultanatet störtades [23] . Eftersom det var opraktiskt att upprätthålla en stor stab av tjänare, inom två månader, med tillstånd av Nazikeda Bashkadyn, lämnade hälften av de 60 kvinnorna palatset [24] . Invånarna i Ferie förbjöds att lämna palatset, liksom att ta emot någon utifrån [25] . Endast huvudfruns döttrar och deras hovdamer fick besöka kvinnor [26] . Trots detta rapporterar Harun Achba att den tidigare hovkonstnären Esmerai Khanym, som målade porträtt av kvinnor fängslade i Feriye, besökte fångarna [27] . Också bakom palatset etablerades polisövervakning [25] . I februari 1923 förbjöds kvinnor, redan avskurna från omvärlden, att skriva brev; detta förbud kringgicks endast genom att Muveddets styvdöttrar och deras hovdamer i hemlighet bar korrespondens i sina dräkter [26] .

Den 12 oktober 1923 sammankallades Turkiets stora nationalförsamling i Ankara , som proklamerade skapandet av den turkiska republiken [28] . Vid det här laget var moralen hos invånarna i Ferie kritisk. Den 15 november begick en av hovdamerna till Shaheser Khanym, huvudfrun, självmord genom att kasta sig ut genom fönstret i tron ​​att hon blev en börda för damen [29] . Runt den 3 december meddelade Bashkadyn Efendi att staten inte längre kunde stödja den före detta sultanens harem och att följet skulle behöva upplösas [30] . 10 pigor togs ut ur Ferieporten utan några utsikter [31] .

Muveddet själv, enligt Harun Achba, var mycket sjuk under hela perioden av internering i Feriya, grät mycket och pratade ofta om sin son, från vilken hon var separerad [8] .

Exil, andra äktenskap och död

År 1924 utfärdades ett dekret om utvisning av medlemmar av den osmanska dynastin från landet [2] [32] [3] . Den 4 mars, klockan 8, samlades invånarna i Feriye i ett av palatsets rum, där det tillkännagavs för dem att alla medlemmar av Mehmed VI:s familj skulle lämna landet; män fick 24 timmar, kvinnor - 10 dagar. De som inte lämnar frivilligt inom tidsfristen kommer att utvisas från landet med våld [33] . Tidigare samma morgon fördes kalifen Abdulmejid och hans familj i hemlighet ut ur landet [32] . Leyla-khanym skriver att vid det ögonblicket hade invånarna i palatset nästan inga pengar eller smycken som kunde säljas [34] . Den 5 mars bevittnade kvinnor plundringen av Abdul-Aziz shehzades sons herrgård, Mehmed Seifeddin-efendi , intill Feriye; detta rån, enligt Leyla, skedde under polisens ledning [34] . Bashkadyn-effendi beordrade att de återstående värdesakerna skulle gömmas i kläder. På kvällen samma dag öppnade Shukru-bey, som övervakade palatset, personligen dörrarna och släppte in folkmassan för att plundra Ferie [35] . Leyla-khanim noterar att även om de själva inte berördes, tack vare huvudfruns mod och förbön, togs allt ur Feriye den dagen, inklusive möbler och personliga föremål, förutom de som bars av kvinnorna själva [36 ] .

Dagen efter togs ett beslut att lämna Vahidaddins fruar. Resan organiserades av styvdöttrarna Muveddiyet Ulviye och Sabiha [37] . Med Mehmed Vahideddins huvudfru, förutom Muveddet, skulle även systerdottern till Muveddet Nevvare gå i exil ; den yngsta av fruarna, Nevzad , bestämde sig för att återvända till sina föräldrar [38] . Emellertid blev Nevvare på kvällen den dagen sjuk och eftersom hennes tillstånd inte tillät henne att åka på resa tog hennes föräldrar henne till henne. Den 7 mars, klädd i tjänares kläder, lämnade palatset Nevzad i hemlighet med två kvinnor. Avgången för de återstående fruarna, deras följe och döttrar var planerad till den 10 mars: i San Remo skulle kvinnorna från den tidigare sultanen åka sjövägen, medan Sabiha och Ulviye lämnade Istanbul med tåg [39] . Den 10 mars, som planerat, klockan 9 på morgonen gick Nazikeda och Muveddet ombord på en ångbåt till Italien [40] [8] .

Harun Achba skriver att Muveddet tillbringade de första åren av sin exil i San Remo med sin man [41] . Hon satt i timmar ensam i trädgården till Villa Magnolia, där den avsatte sultanen bodde med sin familj. Hennes liv var så enkelt och lugnt att de som kände henne under denna period sa: "Om jag var i den här damens ställe, svär jag, jag skulle dö av denna monotoni" [6] . Sakaoglu och Uluchay skriver att när Vahideddin dog 1926 bodde hon hos Ertugrul i Menton i flera år och 1932 flyttade hon till Egypten [42] [3] . Harun Achba skriver dock att Muveddet bodde i Menton med sin styvdotter Ulviye Sultan; sedan tillbringade hon en tid i Paris, varefter hon återvände till Ulviye och en tid stannade hos Sami Nejib, sonen till Medihi-sultanen . Enligt Harun Achba flyttade Muveddet till egyptiska Alexandria 1929 [6] .

I Alexandria gifte sig Muveddet för andra gången - med Eminpashazade Shakir Bey [42] [3] [6] , som var son till Emin Pasha och den tidigare gozde (favoriten) Abdul-Hamid II Jalibos Khanum [43] . Harun Achba anger datumet för äktenskapet den 2 maj 1932 [6] . Detta äktenskap slutade med skilsmässa 1936 [42] [3] , enligt Achba, den 28 februari. Harun Achba skriver att orsakerna till detta äktenskap är okända; han föreslår att hennes släktingar kunde gifta sig med henne, eller så tog hon själv ett sådant beslut för att kunna återvända till Turkiet, eftersom hon, efter att ha blivit hustru till en enkel bey, upphörde att vara medlem av den osmanska dynastin [6] .

Sonens plötsliga död 1944 ödelade Myweddet, hon var extremt deprimerad. Därefter tillbringade hon ytterligare fyra år i Alexandria, och sedan, 1948, fick hon återvända till Turkiet. Till en början bosatte hon sig i Sisli , men sedan fick hon rum i Çengelköy herrgård, som en gång tillhörde hennes man. Den 13 juni 1949 fick Müveddet turkiskt medborgarskap och tog hennes flicknamn [6] . Myuveddet dog i Çengelköy 1951 [42] [3] [6] och begravdes på den lokala kyrkogården [42] [6] .

Kommentarer

  1. Varianter av efternamnet "Chikhba" [1] [7] , "Chykhdzhi" och "Chiftchi" [1] finns i olika källor .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Açba, 2007 , s. 191.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Sakaoğlu, 2015 , sid. 706.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uluçay, 2011 , s. 263.
  4. Achba, 2017 , sid. 66.
  5. 1 2 3 4 Alderson, 1956 , sid. 176.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 193.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , sid. 73.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Açba, 2007 , s. 192.
  9. Açba, 2007 , sid. 191-192.
  10. Açba, 2007 , sid. 194.
  11. Achba, 2017 , sid. 67.
  12. Açba, 2007 , sid. 189.
  13. Achba, 2017 , sid. 69.
  14. Achba, 2017 , sid. 68.
  15. 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , sid. 72.
  16. Sakaoğlu, 2015 , sid. 705-706.
  17. Ulucay, 2011 , sid. 262.
  18. Achba, 2017 , sid. 145-146.
  19. Achba, 2017 , sid. 146.
  20. Achba, 2017 , sid. 147.
  21. Achba, 2017 , sid. 154.
  22. Achba, 2017 , sid. 155-156.
  23. Achba, 2017 , sid. 158.
  24. Achba, 2017 , sid. 159.
  25. 1 2 Achba, 2017 , sid. 159-160.
  26. 1 2 Achba, 2017 , sid. 160.
  27. Açba, 2007 , sid. 186.
  28. Achba, 2017 , sid. 165.
  29. Achba, 2017 , sid. 170.
  30. Achba, 2017 , sid. 172.
  31. Achba, 2017 , sid. 173.
  32. 1 2 Achba, 2017 , sid. 175.
  33. Achba, 2017 , sid. 176.
  34. 1 2 Achba, 2017 , sid. 178.
  35. Achba, 2017 , sid. 179.
  36. Achba, 2017 , sid. 180.
  37. Achba, 2017 , sid. 180-181.
  38. Achba, 2017 , sid. 183-184.
  39. Achba, 2017 , sid. 184.
  40. Achba, 2017 , sid. 185-186.
  41. Açba, 2007 , sid. 192-193.
  42. 1 2 3 4 5 Sakaoğlu, 2015 , sid. 707.
  43. Sakaoğlu, 2015 , sid. 686.

Litteratur