| Theodor Schieder | |
|---|---|
| tysk Theodor Schieder | |
| Födelsedatum | 11 april 1908 [1] [2] |
| Födelseort |
|
| Dödsdatum | 8 oktober 1984 [1] [2] (76 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | |
| vetenskaplig rådgivare | Carl Alexander von Müller |
| Utmärkelser och priser | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Theodor Schieder ( tyska Theodor Schieder ; 11 april 1908 , Oettingen , Bayern , Tyskland - 8 oktober 1984 , Köln , Nordrhein-Westfalen Tyskland ) - tysk historiker.
Theodor Schieder föddes i en borgerlig protestantisk familj. 1926-1933 studerade han historia, tyska studier och geografi i München och Berlin [3] . Han stödde ivrigt nazisternas maktövertagande. 1934 flyttade Schieder till Königsberg ( Östpreussen ), där han, på rekommendation av Erich Maschke , 1935 utsågs till att arbeta i den östpreussiska regionala byrån för studier av efterkrigshistorien (“Landesstelle Ostpreußen für Nachkriegsgeschichte”) , en filial av det preussiska arvets hemliga statsarkiv vid universitetet i Königsberg . Han stod nära tyska konservativa historiker som var skeptiska till Weimar-demokratin, inklusive Hans Rothfels . Anslöt sig till NSDAP 1937 [4] . 1942 blev Schieder professor i modern historia vid universitetet i Königsberg , senare dekanus för filosofiska fakulteten och aktiv medlem i den nationalsocialistiska sammanslutningen av tyska docent [3] . I slutet av 1944 flydde Schieder västerut med sin familj, strax innan Röda arméns ankomst till Östpreussen .
Efter kriget bosatte sig Schieder i Förbundsrepubliken Tyskland , där han snabbt blev en av de mest inflytelserika historikerna. 1952 ledde Schieder en regeringskommission för att undersöka utvisningen av tyskar från olika regioner i Östeuropa efter andra världskriget. 1962-1964 var han rektor för universitetet i Köln , sedan 1965 var han chef för forskningsavdelningen vid historiska fakulteten. Ordförande för vetenskapsakademin i förbundsstaten Nordrhein-Westfalen. Från 1967 till 1972 ledde Schieder det tyska historikerförbundet.
Shider behandlade problemen med Polens och Östeuropas historia i allmänhet. 1939 försvarade han sin habiliteringsavhandling om ämnet "Den tyska andan och klassfriheten i Vistula-regionen. Politiska idéer och politisk litteratur i Västpreussen från unionen av Lublin till delarna av Polen (1569-1772/1773)" 1772/73). Avhandlingen publicerades i Königsberg 1940. Under nationalsocialisternas regeringstid blev Schieder en av grundarna till "folkhistorien", som var metodologiskt progressiv och politiskt reaktionär. Schieder var författaren till "Memorandumet av den 7 oktober 1939", som uppmanade till utvisning av judar och slaver från Östeuropa, i synnerhet från Polen, för att frigöra utrymme för tyska bosättare. Dessa idéer låg till grund för Masterplan Ost . Som stöd för invasionen av Polen gav Schieder tillsammans med Werner Konze råd åt nazistregimen om genomförandet av raspolitiken i Östeuropa. 1940 utarbetade Schieder rapporter för Gauleiter Erich Koch om de politiska, sociala och etniska aspekterna av livet för befolkningen i de territorier som annekterats till Östpreussen. Under efterkrigstiden tog Schieder ledningen i att samla in dokumentation som rör historien om Vertreibung, utvisningen av etniska tyskar från de länder som Tyskland förlorade till följd av andra världskriget. Resultaten av arbetet presenterades i samlingarna "Documentation der Vertreibung der Deutschen aus Ostmittel- und Osteuropa in den Jahren 1945 bis 1948 om utvisningen av tyskar från Central-Öst- och Östeuropa 1945-1948". Schieder, tillsammans med Werner Konze, främjade aktivt principerna för en "sociohistorisk vetenskap" utformad för att förnya den västtyska historieskrivningens metodiska apparat. I detta arbete fick han hjälp av ett antal studenter och medarbetare som senare blev de största tyska historikerna. Bland dem finns Martin Brochat, Wolfgang Mommsen, Hans-Ulrich Wöhler, Thomas Nipperdey, Jorn Rüsen m.fl.
1998 befann sig Schieder, tillsammans med andra historiker (Werner Konze, Albert Brackmann, Otto Brunner, etc.) i centrum för kontroversen kring konceptet Götz Ali , som rankade dessa tyska forskare bland de "intellektuella föregångarna till förstörelse" ( "Vordenker der Vernichtung") [5] . G. Ali, Ingo Gaar och andra historiker från den yngre generationen gjorde Schieder och Konze ansvariga för att förbereda de ideologiska grunderna för den nazistiska befolkningspolitiken i Östeuropa och för Förintelsen. Under diskussionen försvarade Schieders elever honom aktivt mot kritiker. Wolfgang Mommsen uppmärksammade att Schieder under det tredje riket var en ung man och inte riktigt kunde påverka bildandet av grunderna för den nazistiska raspolitiken . Hans-Ulrich Wöhler betonade att Schieder efter kriget fick en "andra chans" och tog radikalt avstånd från sina tidigare åsikter [6] . Debatten om vidden av den intellektuelles ansvar för de politiska konsekvenserna av hans idéer markerade en "generationsklyfta" bland moderna tyska historiker [7] .