| Ongenteov | |
|---|---|
| OE Ongenyeow | |
| svenskarnas halvlegendariska kung | |
| sent 400 -tal - tidigt 600-tal | |
| Företrädare | Aung Old |
| Efterträdare | Åh där |
| Födelse |
|
| Död |
strax före 516
|
| Släkte | Ynglings (Scylfings) |
| Far | Aung Old |
| Barn | söner: Åh där och Onela |
Ongenteov ( Angantyur , Egil ; OE Ongenþeow , OE Norse Angantyr , OE Egil ; dog strax före 516 ) - den halvlegendariska kungen av Svei (slutet av 400-talet - tidigt 600-tal) från Yngling (Scylfing ) , information om vilken ) . finns i flera medeltida narrativa källor av anglosaxiskt och skandinaviskt ursprung.
På grundval av den fonetiska närheten till namnen identifieras Ongenteov med den legendariska karaktären i de skandinaviska sagorna "Göternas kung " Angantyr , och på grundval av hans omnämnande som far till kung Okhthere och farfar till kung Eadgils , med kung Egil, Ottars far och farfar Adils .
Enligt moderna historiker finns information om Ongenteov i flera medeltida källor . Under detta namn nämns han som svenskarnas härskare i epos " Widsid " och " Beowulf ". Enligt lingvister är namnet Ongentey fonetiskt närmast det fornnordiska namnet Angantyr. Kanske kan några av fakta i biografin om svenskarnas härskare (till exempel omständigheterna kring hans död) återspeglas i legenderna om denne legendariska "Göternas kung", krigarjungfrun Hervers far [1] [2] . En analys av Ongenteovs släktband som ges i källorna gjorde det möjligt att slå fast att han också nämns i de skandinaviska sagorna (till exempel i Ynglinga Saga ), där han motsvarar svenskarnas kung Egil [3] [4] .
Information från anglosaxiska källorDen tidigaste av de källor om Ongenteov som kommit ner till vår tid är det poetiska verket "Widsid" skapat senast på 700-talet [1] . Den är skriven på gammalengelska och innehåller en lista över hjältar och härskare i det barbariska Europa , bland vilka Sveiens härskare, Ongentei, nämns [5] .
Mer detaljerad information om Ongenteov finns i dikten "Beowulf" skriven lite senare (i slutet av 700-talet eller första tredjedelen av 800-talet). En av berättelserna i denna dikt är historien om krigen mellan svenskarna och gauterna [6] . Enligt dikten lades början av konflikten av räder av sönerna till kungen av Svei "gamla krigaren" Ongenteov, Okhthere och Onela , på ägodelar av kungen av Gauts Hadkun . Som svar gjorde gauterna en resa till svenskarnas land, beslagtog den kungliga residenset, lade beslag på statskassan och tillfångatog svenskarnas härskares hustru. Efter att ha förföljt kidnapparna besegrade Ongenteov Gautarmén i Voronya-lunden. Kung Hadkyun och de flesta av hans krigare dog i striden, och de överlevande Gauterna tog efter mörkrets inbrott sin tillflykt till den närliggande skogen, där de omringades av svenskar. Men nästa morgon anlände förstärkningar till Gauts, förda av brodern och arvtagaren till den avlidne kungen Higelak . I ett nytt slag besegrades svenskarna, Ongenteov flydde till bosättningen Hrefnesholt och dog under dess anfall av Higelaks armé. Det dödliga slaget mot svenskarnas kung tillkom av krigaren Eowor , som därefter fick kung Higelaks enda dotter till hustru [7] .
Information från skandinaviska källorAv de medeltida skandinaviska källorna finns den mest detaljerade redogörelsen för kung Egils liv i Ynglinga Saga, som är en del av Jordens cirkel av Snorri Sturluson [4] . I denna källa kallas Egil "kung i Sverige ", Aun den gamles yngste son och Ottars far. Det rapporteras om honom att "han inte gillade att slåss och satt lugnt hemma." Ett uppror uppstod mot honom, ledd av Tunni, en slav, den tidigare skattmästaren i Aun. Tunni samlade en armé och började härja i Egils ägodelar och besegrade kungens här åtta gånger i strider. Nederlagen tvingade Egil att söka skydd hos danskarnas kung Frodi den djärve . Först efter att ha tagit emot en armé från Frodi kunde Egil besegra Tunni i en strid där rebellernas huvud dog. Som tack för hjälpen lovade Egil att hylla danskarna var sjätte månad. Trots att han aldrig uppfyllde detta löfte, upprätthöll Egil och Frodi vänskapliga relationer. Men redan tre år efter segern över Tunni dog Egil: under jakten sårades han dödligt av en vild tjur. Enligt sagan begravdes Egil i en av gravhögarna i Gamla Uppsala , och hans son Ottar [8] blev ny härskare över Sveien .
Samma data finns i det latinspråkiga " Norges historie " som sammanställdes på 1100-talet . Kanske, för att beskriva de tidiga Ynglingarnas historia, använde dess författare samma källa som Snorri Sturluson (det antas att detta skulle kunna vara " Ynglingslistan " av Tjodolf av Hvinir ). Här är uppgifterna om Egil som inte nämns i Ynglinga Saga endast bevis på smeknamnet på denne kungen - "Vendelkorpen". Detta redovisas även i Islänningarnas bok av Ari Thorgilsson [9] , men andra källor tillskriver detta epitet till Egils son Ottar [3] [4] . "Lista över Ynglingar" och "Islänningarnas bok" utnämner Egil till Ynglingdynastins sjuttonde härskare, Aun den Gamles efterträdare och Ottars föregångare.
När man studerar hela komplexet av information från historiska källor om Ongenteov, har moderna historiker kommit till slutsatsen att legenderna om denna person var baserade på memoarer från medeltida författare om Vendelperioden i Skandinaviens historia. Eftersom Hygelac, kungen av Gauts, nämns som en verklig person i Frankernas historia av Gregorius av Tours [10] , är det möjligt att andra personer som förknippas med honom i legender kan vara verkligt existerande härskare [11] . Det antas att Ongenteov var en tidig representant för Ynglings (Scylfings) dynastin, som styrde svenskarna i slutet av 500-talet - början av 600-talet. Baserat på historien om Gregorius av Tours om Higelaks död 515 eller 516, dateras Ongenteovs död till tiden strax före denna händelse. Den östra graven i Gamla Uppsala anses vara hans gravplats [12] . Under de utgrävningar som gjordes 1846-1847 upptäcktes här en rik begravning med anor från början av 600-talet. Den som begravdes i högen kremerades . Flera föremål bevarades i begravningen, inklusive fragment av brokadkläder , guldsmycken, glaskärl, såväl som benfigurer av fåglar [13] . Efter Ongenteovs död ärvdes svenskarnas tron av hans äldste son, som heter Okhthere i anglosaxiska källor, och Ottar i skandinaviska källor [4] [14] .
Källorna tillåter oss inte att entydigt fastställa vilket namn härskaren över Sveien som dog i kriget med Hygelak faktiskt bar: argument uttrycks till förmån för vart och ett av de tre namnen - Ongenteov, Angantyur och Egil. Skillnader i beskrivningarna av Ongenteovs och Egils död anses av moderna historiker vara den skandinaviske författarens misstag till verket, som fungerade som en gemensam källa för Ynglinga Saga och Norges historia. Det antas att den ursprungliga texten till legenden skrevs på fornengelska, och när man återberättade först till fornsvenska och sedan till fornnordiska, misstolkades namnet Eowor ( OE Eofor- hog ) av översättare som ordet " farra ", betyder djur [14] .