Edwards, Jonathan (predikant)

Jonathan Edwards
engelsk  Jonathan Edwards
Religion Kalvinism och kongregationalism i USA [d] [4]
Födelsedatum 5 oktober 1703( 1703-10-05 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 22 mars 1758( 22-03-1758 ) [1] [2] [3] […] (54 år)
En plats för döden
Land
Signatur
Far Timothy Edwards [d] [5]
Mor Esther Stoddard [d] [5]
Make Sarah Edwards [d] [5]
Barn Esther Edwards Burr [d] [5], Pierpont Edwards [d] , Jonathan Edwards [d] , Timothy Edwards Sr. [d] , Eunice Edwards [d] [5], Susannah Edwards [d] , Mary Edwards [d] [5]och Sarah (Edwards) Parsons [d] [6]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Jonathan Edwards [7] ( Jonathan Edwards ; 5 oktober 1703  - 22 mars 1758 ) var en amerikansk kongregationalistisk predikant från staden Northampton som förespråkade en återgång till de tidiga kolonisternas puritanska livsstil. Anses som den största teologen och predikanten av det stora uppvaknandet [8] .

Biografi

Son till en kyrkorektor i Connecticut . Från 13 års ålder gick han på Yale University . Under sina tidiga år utvecklade han en sorts teologisk doktrin som kombinerar de franska hugenotternas åsikter (världen borde vara känd som förkroppsligandet av en gudomlig plan), John Locke ( sensualism : "det finns ingenting i sinnet som inte skulle har varit tidigare i sinnena”) och Isaac Newton (som han erkände som den största mannen på sin tid).

Som ledare för den "nya världen" erkände inte Edwards den arminska läran om fri vilja och krävde att även små barn skulle ingjutas med fruktan för Gud. I Enfield, den 8 juli 1741, höll han den sensationella predikan " Syndare i händerna på en arg Gud ", och skrämde sina lyssnare så med konsekvenserna av gudomlig vrede att många svimmade, skrek och fick kramp:

Alla som ännu inte har tagit emot Kristus, vakna upp nu och rädda dig från den kommande vreden. Det råder ingen tvekan om att den allsmäktige Guds vrede är över varje ofrälse syndare i denna värld. Fly från detta Sodom! [9]

I upphöjelsens kroppsliga manifestationer såg "uppvaknarna" ett obestridligt tecken på närvaron av den Helige Ande , men Edwards själv ansåg inte att de var betydelsefulla och förkastade väckelsens ytterligheter . I denna mening stod han nära "gamlingarna" som Charles Chauncey , som kände igen det enda måttet på sann tro, inte utbrott av upphöjelse, utan beständighet i dygd under hela livet.

Fångad mitt i en kontrovers mellan New Worlders och Old Worlders, avskedades Edwards av sina egna församlingsmedlemmar 1750. Därefter ägnade han sig åt missionsarbete bland indianerna och fick stor prestige på detta område. Under det sista året av sitt liv valdes Edwards till president för Princeton College , New Jersey , men dog kort därefter i en smittkoppsepidemi . En dikt av Borges från boken "Annan och förut" är tillägnad honom.

Philosophical views of J. Edwards

Edwards var en anhängare av occasionalism och, liksom George Berkeley, förnekade existensen av materiell substans oberoende av medvetandet [10] .

Edwards följde oberoende och oberoende av Berkeley hans väg och härledde faktiskt formeln esse est percipi (att existera är att uppfattas).

- Pokrovsky N.E. Tidig amerikansk filosofi. M., 1989. - S. 215.

Framstående ättlingar

Berömmelsen för många av Edwards ättlingar har citerats som bevis på eugenikens sanning [11] [12] . År 1900 var det totala antalet ättlingar till Jonathan Edwards 1 394 personer, bland vilka var:

Ingen av Edwards ättlingar dömdes för något brott. Det finns åtminstone inga bevis för motsatsen [13] .

Jonathan Edwards skrifter

Anteckningar

  1. 1 2 Jonathan Edwards // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 Jonathan Edwards // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. 1 2 Jonathan Edwards // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
  4. Annals of the American Predikstol  : Jubileumsmeddelanden av framstående amerikanska präster av olika valörer - Vol. ett.
  5. 1 2 3 4 5 6 Släkt Storbritannien
  6. Geni  (pl.) - 2006.
  7. Enligt reglerna för praktisk engelsk-rysk transkription överförs efternamnet till ryska av Ed u ards Se:
    • Gilyarevsky R.S. , Starostin B.A. Utländska namn och titlar i den ryska texten: A Handbook. - M . : Internationella relationer, 1985. - S. 98. - 303 sid.
    • Ermolovich D. I. engelsk-ryska ordbok för personligheter. - 2:a uppl. - M . : Rus. Yaz, 1999. - S. 336. - 117 sid. - 5000 exemplar.  — ISBN 5-200-02426-9 .
    • Rybakin A. I. Edward // Ordbok över engelska personnamn: 4000 namn / recensent: Dr. Philol. Sciences A. V. Superanskaya . - 3:e uppl., Rev. - M  .: Astrel: AST , 2000. - S. 162. - ISBN 5-271-00161-X (Astrel). - ISBN 5-17-000072-3 (AST).
    • Lidin R. A. Utländska efternamn och personnamn. Övning av transkription till ryska. - M. : Tolmach, 2006. - S. 27. - 480 sid. - ISBN 5-903184-05-2 .
    • Edwards, Jonathan // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  8. Jonathan Edwards i Encyclopædia Britannica
  9. Predikan "Syndare i händerna på en arg gud"
  10. William Wainwright. Jonathan Edwards  // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2020.
  11. Albert E. (Albert Edward) Winship. Jukes-Edwards; en studie i bildning och ärftlighet . - Harrisburg, Pa., R. L. Myers & co., 1900. - 104 sid.
  12. Popenoe, Paul; Johnson. Tillämpad eugenik. - New York: Roswell Hill, 1920. - S. 161-62.
  13. Stoddard, Lothrop. Revolten mot civilisationen . - New York: Charles Scribners söner, 1922. - s  . 260 .

Litteratur