| Thomas Edwards | |
|---|---|
| engelsk Thomas Edwards | |
| Födelsedatum | 1599 [1] [2] [3] […] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 28 januari 1648 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | pastor |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Thomas Edwards ( eng. Thomas Edwards , 1599-1647) var en engelsk puritansk minister, en inflytelserik predikant på 1640-talet, känd för sitt deltagande i en spänd kontrovers mot de oberoende från en konservativ presbyteriansk position. Författare till den heresiologiska avhandlingen " Kallbrand " ( Gangraena , 1646).
Thomas Edwards föddes 1599. Även om information om hans födelseort inte har bevarats, är det känt att Edwards utbildades vid Queen's College, Cambridge [4] . Där tilldelades han en kandidatexamen och en magisterexamen . I juli 1623 gick han in på University of Oxford , men fortsatte att bo i Cambridge. Där, efter att ha tagit prästadömet, utnämndes han till universitetspredikant och fick namnet "Ung Luther ". I februari 1627 predikade han att domedagen var nära och uppmanade sina lyssnare att inte följa "köttliga råd" ( engelska carnal advices ) och arresterades. I mars året därpå återtog han offentligt sina uttalanden och släpptes den 6 april. Efter det lämnade han tydligen Cambridge och började predika i London -kyrkan St. Botolph . Edwards icke- konformistiska tendenser drog snart uppmärksamheten till honom, och hans möjlighet att predika inskränktes av ärkebiskop William Laud [5] .
Efter att ha återvunnit denna rätt fortsatte han att uttala sig mot "papistiska innovationer och arminska dogmer" i Aldermanbury och Coleman Street . I juli 1640, efter en särskilt icke-konformistisk predikan, som han själv beskrev som " dålig ", väcktes ett brottmål mot honom i Court of High Commission , men det är inte känt hur denna episod slutade. Efter den engelska revolutionen , när det presbyterianska partiet fick övertaget, fick Edwards stöd som en av dess mest hängivna anhängare. Under denna tid predikade han på många platser i hela England. Som regel vägrade han att betala för sina predikningar, kanske för att han gifte sig med en förmögen kvinna [5] .
När de oberoendes ställning stärktes, motsatte sig Edwards dem våldsamt och publicerade 1644 boken Antapology, eller ett komplett svar på de ursäktande berättelserna om herrarna. Goodwin , Ney , Simpson , Burroughs , Bridge , medlemmar av Assembly of Divines " (" Antapologia, or a full Answer to the Apologeticall Narration of Mr. Goodwin, Mr. Nye, Mr. Simpson, Mr. Burroughes, Mr. Bridge, Members of Assembly of Divines "). I hans nästa polemiska verk, publicerat 1644, utgavs " Gangren " (" Gangraena; eller en katalog och upptäckt av många fel, kätterier, hädelser och fördärvliga sekterier från denna tid), och verkade i England under dessa sista år " ) , utvecklade han sin kritik [5] . Detta arbete listade 60 typer av sekter, 180 vanföreställningar eller villfarelser och 28 ondskefulla metoder. Boken avslutas med ett fördömande av religiös tolerans. Kaldbränna väckte stort intresse och en andra upplaga släpptes omedelbart. Ett stort antal recensioner dök upp, som Edwards svarade på 1646 i den andra delen av sitt verk (" The Second Gangraena; or a fresh and further Discovery of the Eroours, Heresies, Blasphemies, and dangerous Proceedings of the Sekterier of this Time " ). Detta inkluderade 34 fel som inte fanns med i den första boken, såväl som brev från engelska präster som bekräftade anklagelserna mot de oberoende som uttrycktes i den. Denna andra publikation åtföljdes också av pamfletter. Efter att den tredje delen av Gangrene dök upp i december 1646, kom Edwards i konflikt med sådana politiska och religiösa figurer som John Lilburn , William Walwyn , John Saltmarsh och John Goodwin, som ansåg sig vara orättvist anklagade. Den sista broschyren som Edwards publicerade mot Independents var The Casting Down of the Last and Strongest Hold of Satan. eller, A Treatise Against Toleration and Pretended Liberty of Conscience ”, publicerad 1647 [4] .
Edwards tvingades så småningom i exil och åkte till Amsterdam . Kort efter ankomsten insjuknade han i feber och dog den 24 augusti 1647 [6] . Enligt andra källor hände detta den 27 december 1647 [4] . Den fjärde delen av "Gangrene", utlovad i slutet av den tredje, publicerades aldrig [7] .
Thomas Edwards hade fyra söner, inklusive teologen John Edwards (1637-1716), och en dotter [6] .
Edwards fördömde poeten John Miltons åsikter om skilsmässa , och han i sin tur förde honom under namnet "grunda Edwards" i den satiriska sonetten "On the New Forcers of Conscience under the Long Parliament" [4] . I modern historieskrivning rankas Edward, tillsammans med Thomas Hall , bland de mest oattraktiva representanterna för den presbyterianska rörelsen, både på grund av den doktrin de predikade och när det gäller antalet anhängare [8] .