Ekonomisk antropologi
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 23 juni 2018; kontroller kräver 9 redigeringar .Ekonomisk antropologi är en vetenskaplig disciplin som uppstod på 1900-talet. i skärningspunkten mellan ämnena antropologi , sociologi och ekonomins historia . Inom ramen för riktningen studeras problemen med utvecklingen av ekonomin i primitiva, primitiva, förkapitalistiska samhällen.
Prestigefylld ekonomi
Den verkliga grundaren av ekonomisk antropologi är den engelske etnografen, antropologen och sociologen med polskt ursprung B. Malinowski (1884-1942). Tack vare flera år av livet tillbringade bland vildarna , fältforskning som vetenskapsmannen genomförde om. Mail (1914) , Trobriandöarna (1915 - 18 ), Sydafrika , Norra Rhodesia , Kenya , Tanganyika (1934) , Mexiko (1940 - 41 ), lyckades B. Malinovsky samla in ovärderligt material om den socioekonomiska organisationen av primitiva samhällen. En av den engelska specialistens viktigaste idéer var upptäckten av den så kallade. "prestigefylld ekonomi", vars huvudformer är gåvoutbyte (den så kallade "ömsesidighet" (engelsk reciprocity) - utbyte av gåvor inom det sociala horisontella nätverket), högtider, helgdagar, rituell ömsesidig gåva (" potlatch "), rituellt cirkulärt utbyte ("kula"). I vetenskapsmannens verk ses idén om en grundläggande skillnad mellan ekonomiska relationer inom ramen för civiliserade och primitiva samhällen.
Primitiv och arkaisk ekonomi
En annan stor teoretiker inom ramen för ekonomisk antropologi är den ungerske ekonomen , antropologen och sociologen K. Polanyi (1886-1964). Forskarens huvudidéer formuleras i det postumt publicerade verket Primitive, Archaic and Modern Economics: Essays of Karl Polanyi (1968). Hans främsta förtjänst var tilldelningen av två huvudsektioner inom ämnet ekonomisk antropologi: den primitiva (stam)ekonomin (B. Malinovsky studerade den) och den arkaiska ekonomin. Under den senare förstod forskaren ekonomin i antika, inklusive antika östliga samhällen. Även under vetenskapsmannens livstid, under hans redaktion, publicerades en samling artiklar "Handel och marknader i de tidiga imperiet" (1957), tillägnad analys av den arkaiska ekonomin.
En av slutsatserna från den ungerska forskaren var påståendet att inom ramen för ett primitivt samhälle bildar ekonomin inte ett enda integrerat system (som i ett civiliserat samhälle). Om vår samtida förstår ekonomin genom kategorierna " marknad ", " utbyte ", " handel ", " egendom ", så för det förflutnas folk (inte bara vildar, utan i allmänhet för hela befolkningen som inte ingår i kapitalismen system ), är ekonomin oskiljaktig från sådana begrepp som " familj ", " religion ", " politik ", " kultur ", etc., med andra ord, det ekonomiska systemet byggdes in i sociala relationer, och inte vice versa, vilket kan observeras idag ("kontraktet ändrade status", eller "samhället har ersatt samhället" och därför bestäms idag inte en persons inkomst av social status, utan de började själva bestämma det) .
Fältforskning bekräftar K. Polanyis idéer. Den berömde amerikanske antropologen M. Mead (1901-78), som studerade avelsekonomin på ön Tau (Samoa, 1925-26); Amiralitetsöarna (1928-29), Nya Guinea (1931-33); Bali och igen i Nya Guinea (1936-39). I synnerhet hävdar hon att organisationen av papuanernas egendomsförhållanden är extremt komplex och hänger samman med släktskap och religiösa aspekter.
Substantivism och formalism
En annan förtjänst av K. Polanyi var tilldelningen av ett särskilt metodologiskt tillvägagångssätt inom ramen för ekonomisk antropologi - den sk. "substantivism" - ett begrepp där det hävdas att skillnaden mellan förkapitalistiska och kapitalistiska system inte bara är kvantitativ, utan också kvalitativ. Motståndare till denna ståndpunkt - "formalister" - argumenterar om den grundläggande identiteten för alla ekonomiska system och möjligheten att studera dem med hjälp av den moderna ekonomiska vetenskapens verktyg - i synnerhet inom ramen för begränsande analys.
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||