Ralph Waldo Emerson | |
---|---|
engelsk Ralph Waldo Emerson | |
| |
Födelsedatum | 25 maj 1803 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 27 april 1882 [1] [2] [3] […] (78 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Alma mater | |
Verkens språk | engelsk |
Skola/tradition | transcendentalism |
Riktning | västerländsk filosofi |
Period | 1800-talsfilosofi |
Huvudintressen | kritik av kapitalism , individualism , mystik |
Influencers | Michel de Montaigne , Emmanuel Swedenborg , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Platon och Hafiz Shirazi |
Utmärkelser | medlem av American Academy of Arts and Sciences |
Signatur | |
Citat på Wikiquote | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Ralph Waldo Emerson [4] [5] [6] [7] ( Eng. Ralph Waldo Emerson ; 25 maj 1803 , Boston , USA - 27 april 1882 , Concord , USA ) - amerikansk essäist , poet , filosof , pastor , föreläsare, offentlig person; en av de mest framstående tänkarna och författarna i USA .
I sin essä " Nature " ("Nature", 1836 ) var han den förste som uttryckte och formulerade transcendentalismens filosofi . Skrev det berömda American Scholar-talet (1837), som Oliver Wendell Holmes (Sr.) kallade "Intellectual Declaration of Independence". Hans filosofi berörde frågorna om personlighet, frihet, förhållandet mellan ande och natur. Vän och mentor till Henry David Thoreau .
Medlem av American Academy of Arts and Sciences (1864), utländsk medlem av French Academy of Moral and Political Sciences (1877).
Hans far var en unitarisk pastor, efter vars död familjen var i fattigdom under lång tid.
År 1821 tog Waldo examen från Harvard , där han fick en teologisk utbildning. Efter examen från universitetet tog han heliga order och blev predikant vid Boston Unitarian Church [8] .
Han var en liberal pastor i New England Unitarian Church . Men efter sin första frus plötsliga död upplevde han en ideologisk kris, som ett resultat av vilken han hösten 1832 motsatte sig riten av den sista måltiden och föreslog att församlingsmedlemmarna skulle avbryta dess uppträdande. Under konflikten som uppstod tvingades han lämna sin församling och fortsatte att predika som gästpastor fram till 1838 i olika församlingar i Massachusetts. Under sitt predikoarbete skrev den ärevördige Emerson omkring 190 predikningar. Han livnärde sig på att föreläsa och hade 1850 blivit känd utanför USA.
Gift 1835 för andra gången, bosatte han sig i Concord (Massachusetts) , även om geografin för hans föreläsningar redan inkluderade Kanada , Kalifornien , England och Frankrike .
Då och då skrev han om sina gamla föreläsningar och sammanställde samlingar från dem: Essays (1844), Representatives of Humanity (Representative Men, 1850), Features of English Life (English Traits, 1856), Moral Philosophy (The Conduct of Life, 1860). 1846 och 1867 publicerades böcker med hans dikter. Några av hans dikter - "Brahma" (Brahma), "Days" (Days), "The Snow Storm" (The Snow-Storm) och "Concord Hymn" - blev klassiker inom amerikansk litteratur. Han dog i Concord 27 april 1882. Postumt publicerade sina dagböcker (Journals, 1909-1914).
Texten i essän "Nature" av Ralph Waldo Emerson blev manifestet för den religiös-filosofiska rörelsen av transcendentalism .
I sin första bok, "On Nature" (Nature, 1836), i det historiska talet "American Scholar" (American Scholar, 1837), i "Address to students of theological fakultet" (Address, 1838), såväl som i essä " Confidence in yourself (Self-Reliance, 1841) talade han till sin tids unga dissidenter som för deras räkning. "Vi börjar leva", lärde han, "först när vi börjar lita på vår inre styrka, vårt "jag"s "jag", som det enda och tillräckliga botemedlet mot alla fasor av "inte jag". Det som kallas mänsklig natur är bara ett yttre skal, en sårskorpa av vana, som kastar människans medfödda krafter i en onaturlig sömn. Emerson sammanfattade sitt arbete och påpekade att det är tillägnat "en privatpersons oändlighet."
Emersons filosofiska åsikter bildades under inflytande av den klassiska tyska filosofin med dess idealism , såväl som de historiosofiska konstruktionerna av Thomas Carlyle . Emersons tankehistoria är ett uppror mot 1700-talets värld av mekanisk nödvändighet , ett påstående om jagets suveränitet. Med tiden absorberade han den nya idén om naturlig evolution , som kom till honom från källor "före Darwin ", och började relatera med växande förståelse till österländsk filosofi .
Hans syn på Gud var panteistisk och pandeistisk . Gud och naturen bör enligt hans mening uppfattas genom inspiration ( English insight ) och delight ( English delight ), och inte genom historiska texter. Han beundrar naturen, prisar den som "Guds plantage" och uppskattar ensamheten ( engelska solitude ) i dess barm. Natur och själ är två komponenter i universum ( engelska universum ). Emerson förstår av naturen det Fichtean -Schellingiska "inte-mig" ( eng. the not me ), som omfattar hela det tänkbaras område, inklusive konst, andra människor och till och med ens egen kropp. Men inte ens den mänskliga själen motsätter sig naturen. Det är en del av Gud och " det universella väsendets strömmar " passerar genom det .
Filosofens etik bygger på individualism . Emersons hårda kritik av kapitalismen ser på egendomsinstitutionen i dess nuvarande form som orättvis och skadlig för människors själar. Samtidigt är Emersons sociala ideal i huvudsak en privat egendomsutopi där varje individ kan leva det enkla livet som en fri bonde eller hantverkare i harmoni med naturen.
I politiken höll han sig till liberala demokratiska åsikter, glorifierade frihet och jämlikhet, fördömde förtryck och militarism . I vuxen ålder började han tala offentligt mot slaveri och var värd för John Brown . 1860 röstade Emerson för Abraham Lincoln och var olycklig över att han försenade avskaffandet av slaveriet för att bevara unionens enhet . Han skrev att "modern demokrati inte har något att göra med en verkligt demokratisk början. Grundligt genomsyrad av en merkantil anda är den dömd till döden.
Hans inflytande på utvecklingen av amerikanskt tänkande och litteratur kan inte överskattas. Liberalerna i hans generation erkände honom som sin andliga ledare. Han hade ett mycket stort inflytande på G. Thoreau , G. Melville och W. Whitman . Därefter influerades Emily Dickinson , E. A. Robinson och R. Frost av honom ; den mest "amerikanska" av alla filosofier, pragmatism , visar en tydlig affinitet till sina åsikter; hans idéer inspirerade den "modernistiska" riktningen av protestantiskt tänkande. Men det fanns också motståndare till transcendentalism i Amerika, bland dem så framstående författare som Nathaniel Hawthorne och Edgar Poe [9] , medan Hawthorne själv sa att Emerson hade ett ansikte som en solstråle.
Ralph Emerson vann sympati hos läsare i Tyskland och påverkade Friedrich Nietzsche . I Frankrike och Belgien var han inte lika populär, även om Maurice Maeterlinck , Henri Bergson och Charles Baudelaire var intresserade av honom .
I Ryssland gjorde författaren ett starkt intryck på Leo Tolstoj och en rad andra ryska författare. Enligt en rad uttalanden av Leo Tolstoj i dagböcker, brev och artiklar kan man se likheten mellan Tolstojs åsikter med Emersons filosofi, som naturligtvis passar in i den ryska författarens synsätt. Leo Tolstoy höll Emerson mycket högt och kallade honom en "kristen religiös författare".
Under andra hälften av 1800-talet tog Ralph Emerson platsen som den andlige ledaren för den amerikanska nation som var tom efter Benjamin Franklins död.
Ryska översättningar av Emersons verk dök upp före 1917 års revolution.
År 2001 publicerades en volym av hans skrifter i rysk översättning (tillbaka 1907) under den allmänna titeln "Moralfilosofi".
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|