Emine Nazikeda Kadyn-efendi

Den stabila versionen checkades ut den 24 augusti 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .
Emine Nazikeda Kadyn-efendi
Turné. Emine Nazikeda Kadin Efendi

Foto av Emine Nazikeda taget i trädgården på Cengelköy Palace [1] [2]
Namn vid födseln Emine Marchand [3]
Födelsedatum 9 oktober 1866( 1866-10-09 )
Födelseort Tsebelda eller Sokhumkale , Abchaziens furstendöme
Dödsdatum 1941/1944
En plats för döden Kairo , kungariket Egypten
Medborgarskap  ottomanska riket
Ockupation Bash kadyn-efendi
Far Hasan Marchan
Mor Fatma Aredba
Make Mehmed VI
Barn Fenire/Munire Sultan
Fatma Ulviye Sultan
Rukiye Sabiha Sultan
Utmärkelser och priser

 Mediafiler på Wikimedia Commons

Emine Nazikeda Kadyn-efendi ( tur . Emine Nazikeda Kadın Efendi ; 9 oktober 1866 , Tsebelda eller Sokhumkale , Abchasiska furstendömet  - 4 april 1941 / 1944 eller perioden mellan 1940 och 1950, Egyptens huvudfru , Kairo ) bash kadynefendi ) av den siste osmanske sultanen Mehmed VI Vahideddin och modern till hans tre döttrar.

Nazikeda blev hustru till Mehmed Wahideddin när han var arvtagare till tronen, och förblev hans enda fru i nästan tjugo år. Med sin mans trontillträde fick hon titeln som huvudfru och positionen som huvudkvinna i hans harem. Nazikeda var älskad och vördad bland medlemmarna i dynastin och blev en av de mest kända fruarna till sultanerna i den osmanska statens historia. Eftersom hon var fru till sultanen, beskyddade hon moskéer och sjukhus och gav också ekonomiskt stöd till det cirkassiska välgörenhetssällskapet. Dessutom lyckades hon perfekt kombinera rollerna som huvudkvinnan i imperiet och en omtänksam fru, mor och syster.

Den 1 november 1922 beslutade regeringen i Ankara att separera kalifatet och sultanatet och avskaffa det senare. Nazikeda uthärdade imperiets kollaps orubbligt och fortsatte att upprätthålla ordningen i haremet. Efter Mehmed Vahideddins flykt var Nazikeda, bland andra hushåll av den avsatte sultanen, faktiskt arresterad i ett av sultanens familjs palats: kvinnor förbjöds att lämna palatset, ta emot besökare och skriva brev, men Nazikeda lyckades få runt alla dessa förbud tack vare hennes döttrar. Den 12 oktober 1923 sammankallades den turkiska stora nationalförsamlingen i Ankara , som proklamerade skapandet av den turkiska republiken, och den 3 december tillkännagav Nazikede upplösningen av hennes mans harem.

Den 4 mars 1924 tillkännagav Nazikede att alla medlemmar av det osmanska huset skulle fördrivas från landet. Den 5 mars, med tillsyningsmannens medgivande, plundrades palatset, där Nazikeda och andra medlemmar av den avsatte sultanens hushåll bodde. Efter händelsen beslutade Nazikeda att åka till San Remo till sin man, vilket ägde rum den 10 mars. Nazikeda stannade i Sanremo fram till makens död 1926, och flyttade sedan till sina döttrar i Menton . Några år senare flyttade Nazikeda till Kairo , där hon dog vid 75-78 års ålder.

Namn

Även om i verk av historiker och memoarförfattare kallas Mehmed VI:s hustru ett dubbelnamn [4] [5] [6] [3] [7] , i verkligheten kallades hon i palatset med det andra namnet "Nazikeda" [8] [7] , medan den första namnet - "Emine" - gavs till henne vid födseln [3] .

Necdet Sakaoglu noterar att några av karaktärsdragen hos Mehmed Vahideddin av omgivningen ansågs likna hans äldre bror Abdul-Hamid II och kanske var det därför han kallade sin huvudfru namnet Nazikeda, som också bars. av sin brors huvudfru . Även om Sakaoglu medger att ett sådant sammanträffande kan vara tillfälligt, påpekar han att Shehzade Yusuf Izeddine-efendis tredje fru , son till Sultan Abdul-Aziz [5] , också namngavs .

Leyla Achba skriver dock att namnet "Nazikeda" en gång gavs till flickan Cemile Sultan , i vars hus hon växte upp [9] . Leyla-khanim tillägger att Yusuf Izeddins fru var systerdotter till Emine Nazikeda (dotter till hennes mors bror Khalil Aredba [10] ), som bar namnet Seten från födseln, anlände till Istanbul med henne, växte upp i Cemile Sultans hus och fick också hennes namn från sultanen [11] . Dessutom växte Abdul-Hamid II:s hustru också upp i Cemile Sultans hus [12] [13] [14] och därför fick alla tre naziked sitt namn i samma dams hus [15] [ 12] [13] [14] .

Biografi

Ursprung

Den turkiske historikern Necdet Sakaoglu antyder att Emine Nazikeda föddes 1866 i Sohumkal och var dotter till den abchasiske Merch Hassan [5] . Den turkiske historikern Chagatai Uluchay namnger den abkhaziska prinsen Mircem Hasan Bey som far till flickan och indikerar att hon föddes den 9 oktober 1866 i Sokhumkal [7] . Ottomanisten Anthony Alderson skriver också att hon föddes den 9 oktober 1866 [6] och indikerar att hon ryktades tillhöra den tjerkassiska furstefamiljen Merchem-Abaza [16] . Den turkiske memoarförfattaren Harun Achba anger födelsedatumet den 9 oktober 1866, och platsen är Marshania-godset i Tsebelda [3] . Han noterar dock att några medlemmar av familjen trodde att Nazikeda föddes 1867 [17] . Hovdamen i Nazikeda Leyla Achba, utan att ange födelsedatum och födelseort, skriver om ursprunget till sin älskarinna: "Liksom alla palats och pigor som var i palatset, var damen också från Kaukasus, av abchasiskt ursprung. Hon är den äldsta dottern till Tsabal-prinsen Hassan Ali Bey Marshan och Adler -prinsessan Fatma Khanum Aredba” [4] . Harun bekräftar Leyla-Khanyms version av hennes föräldrar och namnger Hassan Ali Marshan (1836-1877 [18] ) och Fatma Khoredzhan Aredba [19] som Nazikedas far och mor . Angående flickans pappa skriver Harun att de officiella dokumenten innehåller varianten "Marshan Hasan Bey", men han var känd som "Merchen Hasan Bey" eller "Mircham Hasan Bey"; Hasan var son till Marshany Ismail Bey och efterträdde sin far som prins av Tsebelda [18] .

Leila skriver att ett år före kriget 1877 flyttade Hasan Ali till Istanbul till sin syster Suzidil-khanym, som tjänade Cemile-sultan , två av hans tre döttrar och deras barnskötare-pedagoger [9] . Harun skriver att Hassan Ali gav Suzidil ​​alla sina tre döttrar, såväl som sina två syskonbarn (Fatma och Camile Mikanba ) och tre syskonbarn till hans fru ( Amin , Rumeis och Pakize Aredba) [17] . Enligt Leila och Harun Achba dog Nazikedas far under kriget 1877 [20] , medan Nazikeda, enligt Leila-khanim, inte visste något om hennes mors öde, utan trodde att hon också dog [20] [18] . Förutom Nazikeda, enligt Sakaoglu, hade familjen en son, Zeki Bey, som tjänstgjorde i den osmanska armén [5] . Leyla och Harun Achba indikerar dock tre döttrar och två söner bland Hasan Alis och Fatma-khanims barn [20] [21] : Marshanzade [17] Abdulkadir-bey (1862-1917; var gift med Mevlude Inal-Ipa ), Mehmed-bey , Emine Nazikedu-khanym, Najie-khanym (1869-1930 [22] ) och Daryal-khanym (1870-1904; hon var gift med Shehzade Mehmet Selim-efendi [23] ) [21] . Leyla skriver att den äldste av bröderna Abdulkadir Bey [20] bodde i Sivas [24] och hade tre söner och flera döttrar. Hans äldre döttrar Ashubidzhan och Kezban (Shahinde) tjänade som hovdamer vid Nazikeda; Ashubidzhan gifte sig senare och lämnade palatset, om Kezbans öde Leyla-khanim rapporterar bara att "hennes liv blev väldigt sorgligt" [20] . Den äldste av Abdulkadirs söner, Ismail, var trolovad med Khandegul Shamba , men dog i strid under självständighetskriget [25] ; hans bröder Ali och Reshid var gifta med adliga flickor - Nuria Maan respektive Zubeyda Gechba [ 20] . Angående Nazikedas andra bror, som Harun Achba kallar Mehmed [21] , skriver Leyla att hon inte visste något om honom [20] . Den äldsta av Nazikedas systrar, Najiye, gifte sig med en aristokrat i Sivas, och den yngsta, Deryal, gick efter Nazikedas äktenskap för att tjäna i Dolmabahce, där hon några år senare gifte sig med sonen till Abdul-Hamid II shehzade Mehmet Selima- efendi , men strax efter födseln dog dottern Emine Nemiki Sultan Derial av tuberkulos [26] .

Cemile gav Nazikeda en bra uppfostran, lärde henne att spela piano och lät henne också träna på ridning i palatsträdgården, eftersom flickan var mycket förtjust i ridning [27] . Leila beskriver Nazikeda så här: ”Hennes Majestät damen är lång, mycket stor, kaffefärgad, ögon, fyllig, vitkroppad. I allmänhet en mycket vacker kvinna" [4] . Harun Achba tillägger att hon hade långt brunt hår och en graciös kropp [28] . Leyla Achba rapporterar att Nazikeda under flera år tjänade hos sin moster och sedan överfördes till tjänsten för Cemile Sultans yngsta dotter Fatma Khanym Sultan [9] . Harun Achba noterar att detta hände 1879 [28] .

Shehzades fru

Enligt Leyla Achba tjänade Nazikeda i Fatmas hus i fem år, enligt Leyla Achba, och det var i den lokala trädgården vid den tiden shehzade som Mehmed Vahideddin såg flickan och blev kär i henne [28] [ 9 ] . Enligt Harun Achba hände detta sommaren 1884 [28] . Vahideddin bad Cemile Sultan , som var hans äldre halvsyster, att ge honom flickan, men till en början svarade Cemile med ett kategoriskt avslag [9] ; Harun Achba skriver att Cemiles ställning motiverades av det faktum att hon inte ville att hennes elev skulle vara en av de många fruarna [28] . Mehmed fortsatte att insistera, och våren 1885 gav Cemile Sultan sitt samtycke [9] [28] , och satte ett antal villkor: äktenskapet skulle ingås enligt alla kanoner, Nazikeda skulle vara den enda frun och shehzade skulle inte behandla henne som en haremskvinna [9] . Leyla-khanum påpekar att Mehmed Vahideddin svor till sin syster att uppfylla alla villkor och den 18 juni 1885 hölls storslagna firanden i kustpalatset Feriye med anledning av förlovningen och giftermålet mellan Nazikeda och Mehmed, organiserat av sedan styrande Sultan Abdul-Hamid II [29] . Harun Achba skriver dock att firandet ägde rum i Ortaköy, medan förlovningen ägde rum den 8 juni 1885 och själva bröllopet den 18 juni [28] , medan Anthony Alderson och Çağatay Uluçay anser att datumet för bröllopet är juni. 8, 1885 [7] [6] ; dessutom anger Uluchay, liksom Harun Achba, Ortaköy-palatset som platsen för firandet [7] .

När hon var hustru till shehzade hade Nazikeda ett mycket blygsamt hov, bestående av endast tre kvinnor: hovdamen och systerdottern Rumeisa-khanym , den abkhaziska barnskötseläraren Babuje-khanym (död 1910 [11] ) och palatsläraren Shemsinur-khanym (död ungefär 1923 [30] ). Senare ingick ytterligare två flickor i antalet anställda vid arvingens hustrus hov, men båda var släktingar till Nazikeda själv [31] .

Enligt Leyla Achba tillbringades de första åren av familjelivet för Nazikeda och Vahideddin i Feriye, där deras barn föddes. Äldsta dottern föddes 1888; Leyla-khanym nämner inte hennes namn [32] , men Sakaoglu ger två alternativ - Munire och Fenire [5] , och Harun Achba, Anthony Alderson och Chagatay Uluchay - Fenire-sultan [28] [6] [7] . Den här flickan levde bara två veckor [32] [28] , men efter henne 1892 och 1894 födde Nazikeda ytterligare två döttrar - Ulviye Sultan och Sabihu Sultan [5] [32] [28] [6] [7] . Efter Sabihas födelse var Nazikeda allvarligt sjuk i flera veckor och blev tydligen infertil [32] [28] . Eftersom den huvudsakliga plikten för fruarna till sultanerna och arvingarna var födelsen av söner, och Nazikeda själv nu var oförmögen till detta, föreslog hon att hennes man skulle ta en andra fru, men Mehmed Vahideddin själv godkände inte detta förslag. Trots en sådan gest, enligt Leyla Achbas memoarer, var shehzade i verkligheten inte trogen sin fru: strax efter bröllopet blev han intresserad av hovdamen Nevgul-khanim, men saker gick inte längre än en kort romans. Nazikeda visste om sin mans kärleksaffärer, men föredrog att vara tyst [32] .

Nästan tjugo år efter sitt äktenskap med Nazikeda, 1905 [28] , blev Mehmed Vahideddin kär igen: i kamrarna hos sin fars fru, Shaeste Khanym-efendi [33] , som var engagerad i att uppfostra shehzade efter sin mors död Gulyustu Khanym-efendi [34] , han såg den sjuttonåriga Inshirakh Khanym-efendi . I motsats till den ed han en gång svor till sin halvsyster, bestämde sig Mehmed för att ta en andra fru. Men när han bad om tillstånd från sin styvmor att ta Inshira som sin hustru, svarade hon att han enligt lagen måste be sin första fru om samtycke. Nazikeda, trots att han var djupt kränkt, höll med. Leila Achba skriver att Nazikeda tolererade sin mans försummelse och trodde att detta var hennes öde. Mahmed Vahideddins äktenskap med Inshirakh Khanym-efendi var kortlivat och slutade i skilsmässa, eftersom hon plågade sin man och omgivningen med svartsjuka, ständigt tittade på alla och dessutom visade sig vara fruktlöst. Även under äktenskapet med Inshirah, flyttade Mehmed Vahideddin från Feriye [35] på grund av branden som inträffade i hans del av palatset [36] till den lyxiga herrgården Çengelköy byggd av hans order. Nazikeda flyttade med sin man och blev, liksom han, väldigt kär i denna herrgård: Nazikeda älskade ridning, men det fanns inga villkor för klasser i Feriye; i Chengelkoy kunde hon förverkliga sin önskan fullständigt [37] . Leyla-khanym skriver att i Chengelkoy gick Nazikeda upp tidigt på morgonen, utan att ens äta frukost, steg på en vit häst vid namn Ekpare och red hela dagen. På grund av denna hobby jämför Leila sin älskarinna med den österrikiska kejsarinnan Sisi , som också älskade ridning [38] .

Leyla Achba noterar att efter att Inshirakh lämnat palatset, återvände Mehmed inte till Nazikeda: för en tid slutade han att ha relationer med haremskvinnor och var nöjd med flickor utanför palatset. Han blev dock snart förälskad i en palatsflicka vid namn Janperver, som till Shehzades förtret blev sjuk och dog i början av förhållandet [39] . En konkubins död förde Mehmed Vahideddin närmare sin första fru: han stoppade kärleksaffärer och började spendera mycket tid med Nazikeda. Idyllen varade dock inte länge: 1910 bad styvmodern shehzade Shaeste Khanym-efendi, som bodde med sin styvson, att få skicka tre unga tjänare från sultanens palats; bland de anlända fanns en abchasisk flicka Myuveddet . Mehmed gillade henne, men för att inte upprepa situationen med Inshirakh såg han flickan i nästan ett år. Till sist, 1911, gifte Muveddet sig med sehzadeh i en blygsam ceremoni. Nazikeda var extremt upprörd över denna händelse, men som Leyla-khanim skriver visade sig flickan vara återhållsam, godhjärtad, blandade sig aldrig i andra människors angelägenheter och försökte att inte uppröra någon, så vänskap utvecklades snabbt mellan Mehmeds fruar. Dessutom uppfyllde Muveddet en plikt som Nazikeda själv en gång underlåtit att uppfylla [40] : 1912 födde hon Mehmed Vahideddins efterlängtade son, som heter Mehmed Ertugrul [6] [40] .

Bashkadyn-efendi

När Mehmed Vahideddin år 1918, efter Mehmed V:s halvbror Reshads död, besteg tronen under namnet Mehmed VI, fick Nazikeda titeln som huvudhustru - "den ärevördiga fromma Bashkadın-efendi" ( tur . İsmetlü Badi ) dıfen [5] [41] [42] . Samtidigt, enligt Sakaoglu, blev Nazikedas yngre bror, överstelöjtnant Zeki Bey, Padishahs adjutant [5] ; dock troligen var Zeki Bey bror till en annan fru till sultanen, den frånskilda Inshirakh [39] . Efter att ha blivit sultan tog Mehmed VI ytterligare två fruar, men Nazikedas relationer med dem var ganska jämna: det fanns varken stark vänskap som med Muveddet, eller fientlighet som med Inshira [43] .

Strax efter att ha mottagit titeln utökades personalen vid Nazikedas hov avsevärt och omfattade fem hovdamer (Rumeisa, Shahinde, Bayla, Shaheser och Leila), fyra pedagoger och lärare (Shemsinur, Meleknur, Peyrev och Dilfirib), fyra pigor ( Nezaked, Nalezen, Khatyrnevaz och Dilnaz) och tre pigor (Hyusnyuver, Dilruba och Majide); dessutom hade Nazikeda två guvernantkamrater som enligt Leila Achba var deras enda förbindelse med omvärlden [44] . Leyla-khanym rapporterar också att Nazikeda, såväl som hennes döttrar, undervisades och uppfostrades av en äldre piga av Mehmed Vahideddin Rahidil-khanym [45] .

Den 5 december 1919 ägde trolovningen rum till den yngsta dottern Nazikeda Sabihi Sultan och sonen till arvtagaren till den osmanska tronen Abdulmecid Efendi Omer Faruk Efendi i Topkapipalatset . Bröllopsdatumet var satt till den 29 april 1920. Firandet organiserades av Nazikeda med hennes följe, platsen för firandet var Nazikedas herrgård på territoriet för Yildiz Sultan-komplexet  - Festpalatset. Under de storslagna festligheterna var Bashkadyn-efendi klädd i en lång mörkblå sidenklänning med ett tåg , som hölls av hennes hovdamer; Av dekorationerna, till skillnad från brudgummens mor, bar brudens mor endast Medjidieorden av första graden [46] .

Nazikeda har alltid varit älskad och respekterad bland medlemmarna i dynastin [28] . Hon utvecklade den närmaste relationen med helsyster till Mehmed Vahideddin Mediha Sultan . Bara hennes bashkadyn träffades alltid utanför hennes kammare, hon gillade att dricka kaffe och äta middag med henne. Mediha svarade: av alla hennes brors fruar älskade hon bara Nazikeda och litade bara på henne, och ville inte träffa andra fruar ens på officiella besök [47] . Bashkadynerna hade också ett speciellt förhållande till sin äldre svärson Ismail Hakky-bey, maken till hennes äldsta dotter Ulviye-Sultan, som Nazikeda litade oändligt på; det var därför hon blev väldigt upprörd när Ismail Hakky den 28 januari 1922 lämnade sin fru och flydde till Ankara. Denna handling väckte stor oro i palatset [48] , sedan tidigare, den 17 maj 1919, reste sultanens adjutant Mustafa Kemal Pasha i hemlighet till Anatolien med en stor summa pengar ; men vid ankomsten till Samsun hade pashan inga pengar [49] , och i palatset ansågs han vara en förrädare [48] .

Harun Achba noterar att Nazikeda var en av sultanernas mest berömda fruar i statens historia, och kallar henne också den sista drottningen av det osmanska riket [3] . Han skriver också att Nazikeda hade en särskilt utvecklad pliktkänsla: under hennes mans regering patroniserade hon moskéer och sjukhus och gav även ekonomiskt stöd till det cirkassiska välgörenhetssällskapet . Dessutom lyckades hon perfekt kombinera rollerna som huvudkvinnan i imperiet och omtänksam fru, mor och syster [42] .

Avskaffande av sultanatet

Den 1 november 1922 beslutade regeringen i Ankara att separera kalifatet och sultanatet och avskaffa det senare. Nazikeda fick veta om händelsen från pigan Dilruba, som bevittnade ankomsten till palatset av Ankaras sändebud Refet Pasha , som förde Ankaras beslut om sultanatets öde till Mehmed Vahideddin [50] . Nazikeda utstod orubbligt imperiets kollaps, enligt Leila Khanym, bara genom att säga frasen "Vi har förlorat sultanatet, nu måste vi rädda äran" [51] .

Sakaoglu skriver att under de första dagarna efter avskaffandet av sultanatet gjorde Vahideddin hemliga förberedelser och rymde den 17 november 1922, medan hans familj och slavar, som inte visste om vad som hände, förblev försvarslösa i Yildizpalatsets harem. . Enligt Sakaoglu och Uluchay tog den nye kalifen Abdulmejid-efendi hand om dem , som bosatte sin brors kvinnor i palatset i Ortaköy [52] [7] . Leyla Achba rapporterar dock att den 15 november, på kvällen, kallade Mehmed Nazikeda till sig och varnade henne för den kommande avresan; senare meddelade han även resan för resten av sina fruar och döttrar. Leyla noterar också att Nazikeda bad sin man att ta henne med sig, men han planerade inte att ta med någon från sitt harem på en resa, förutom hans sista fru Nevzad Khanym-efendi , men han lämnade henne sedan i Istanbul [53] . Den tidigare sultanens avgång hölls hemlig eftersom palatset fruktade att regeringen i Ankara skulle beordra avrättningen av hela hans familj [54] . Mehmed Vahideddins avgång ägde rum halv åtta på morgonen den 17 november; enligt Leyla-khanims memoarer blev det inget personligt farväl till fruarna - Nazikeda och hennes hovdamer gick ner till den före detta sultanens kammare och såg från fönstret när Mehmed lämnade palatset med ett litet följe [55] .

Den 18 november krävde Ankaras regering att Yildiz-palatset skulle friges. Vid denna tidpunkt var Nazikeda sängliggande: Layla skriver att "en svår förkylning förkylde henne, därefter värkte hennes luftrör." Två andra kvinnor i haremet visade sig också vara sjuka med olika sjukdomar. Nazikedas yngsta dotter, Sabiha Sultan, diskuterade situationen med kalifen, som var hennes farbror och svärfar samtidigt, och Abdulmejid meddelade att hans halvbrors familj kunde flytta till Feriepalatset . Eftersom det inte fanns några andra alternativ gick kvinnorna i Mehmed VI med på att flytta, men medan de förberedde kamrarna i Feriye, flyttade Nazikeda till Nisantasi, hennes äldsta dotter, Ulviye Sultan [56] . Leyla-khanym skriver att när hon och andra kvinnor anlände till Feriye blev hon förskräckt över vad hon såg: i rummen som var avsedda för Nazikeda fanns det bara en säng och en pall från inredningen ; ] . När Nazikeda flyttade till Ferie, av solidaritet med de andra kvinnorna, började hon sova på golvet, trots att hon övertalades att inte göra det. Dessutom skriver Leila-khanym att eftersom regeringen inte åtog sig att upprätthålla den avsatte sultanens harem svalt kvinnorna; senare visade det sig att medel för mat tilldelades regelbundet från statskassan, men på grund av intrigerna hos chefen Ferie Makhmure-khanim nådde dessa pengar inte ut till adressaten. Förutom de magra medlen från statskassan spenderade Nazikeda och hennes följeslagare det guld som de samlat på sig innan sultanatet störtades [58] . Eftersom det var opraktiskt att upprätthålla en stor stab av tjänare, inom två månader, med Nazikedas tillstånd, lämnade hälften av de 60 kvinnorna palatset [59] . Invånarna i Ferie förbjöds att lämna palatset, liksom att ta emot någon utifrån [60] . Endast hennes döttrar och deras hovdamer fick besöka Nazikeda och hennes följeslagare [61] . Trots detta rapporterar Harun Achba att Nazikeda fick besök av den tidigare hovkonstnären Esmerai Khanym, som målade porträtt av kvinnor som fängslades i Feriye [21] . Också bakom palatset inrättades polisövervakning [60] . I februari 1923 förbjöds kvinnor, redan avskurna från omvärlden, att skriva brev; detta förbud kringgicks endast av det faktum att Nazikedas döttrar och deras hovdamer i hemlighet bar korrespondens i sina dräkter [61] .

Den 12 oktober 1923 sammankallades Turkiets stora nationalförsamling i Ankara , som proklamerade skapandet av den turkiska republiken [62] . Den 15 november begick en av hovdamerna i Nazikeda Shaheser Khanym självmord genom att kasta sig ut genom ett fönster i tron ​​att hon blev en börda för damen [63] . Runt den 3 december tillkännagavs Nazikeda att staten inte längre kunde stödja den tidigare sultanens harem och hennes följe skulle behöva upplösas [64] . 10 pigor fördes ut ur Ferieporten utan några utsikter; på begäran av sin mor tog Ulviye flickorna till hennes plats för första gången [65] . Nazikeda själv mådde dåligt efter händelsen och hon blev helt grå över natten [66] [67] .

Exil

År 1924 utfärdades ett dekret om utvisning av medlemmar av den osmanska dynastin från landet [5] [68] . Den 4 mars, klockan 8 på morgonen, samlades Nazikeda och hennes följeslagare i ett av palatsets rum, där de fick veta att alla medlemmar av Mehmed VI:s familj skulle lämna landet; män fick 24 timmar, kvinnor - 10 dagar. De som inte lämnar frivilligt inom tidsfristen kommer att utvisas från landet med våld [69] . Tidigare samma morgon fördes kalifen Abdulmejid och hans familj [68]  i hemlighet ut ur landet - Sabiha informerade sin mamma om detta vid 16-tiden. På kvällen anslöt sig Ulviye till sin mor och syster, som meddelades att de skulle utvisas vid middagstid samma dag [70] . Leyla-khanym skriver att vid det ögonblicket hade invånarna i palatset nästan inga pengar eller smycken som kunde säljas [71] . Den 5 mars bevittnade Nazikeda och andra kvinnor plundringen av herrgården till Abdul-Aziz Shehzades son Mehmed Seifeddin-efendi , intill Feriye; detta rån, enligt Leyla, skedde under polisens ledning [71] . Nazikeda beordrade att de återstående värdesakerna skulle gömmas i kläder. På kvällen samma dag öppnade Shukru-bey, som övervakade palatset, personligen dörrarna och släppte in folkmassan för att plundra Ferie [72] . Leyla-khanim noterar att även om de själva inte berördes, tack vare Nazikedas mod och förbön, togs allt ur Feriye den dagen, inklusive personliga föremål, förutom de som bars av kvinnorna själva [73] .

Två dagar efter det senaste besöket fick mamman besök av Sabiha och Ulviye, tillsammans med vilka Nazikeda bestämde sig för att lämna så snart som möjligt [74] . Av medlemmarna i följet beslutade Nazikeda att bara ta med sig Rumeisa-khanym och Leyla-khanym [75] . Dessutom, med Mehmed Vahideddins huvudfru, skulle ytterligare två av hans fruar, Muveddet och Nevvare , gå i exil ; den yngsta av fruarna, Nevzad , bestämde sig för att återvända till sina föräldrar [76] . Emellertid blev Nevvare på kvällen den dagen sjuk och eftersom hennes tillstånd inte tillät henne att åka på resa tog hennes föräldrar henne till henne. Den 7 mars, klädd i tjänares kläder, lämnade palatset Nevzad i hemlighet med två kvinnor. Nazikedas avgång, hennes följe och döttrar var planerad till den 10 mars: kvinnorna var tvungna att åka sjövägen till San Remo , medan Sabiha och Ulviye lämnade Istanbul med tåg [77] . Den 10 mars, som planerat, klockan 9 på morgonen gick Nazikeda ombord på fartyget, men av de två hovdamerna var det bara Rumeisa som följde med henne: precis innan avresan svimmade Leyla Khanum, varifrån hon vaknade upp i Feriye bara fem timmar senare [78] .

Fram till 1926 bodde Nazikeda med sin man i San Remo, men efter hans död flyttade hon till sina döttrar i Menton , Frankrike [5] [21] . Sakaoglu skriver att när andra världskriget bröt ut flyttade Nazikeda till Kairo , liksom några andra medlemmar av dynastin [5] , men Harun Achba noterar att Nazikedas och hennes döttrars avresa till Egypten ägde rum tidigare - 1929 [21] , medan Uluchay påpekar att Nazikeda flyttade till Kairo nästan omedelbart efter att hon lämnat Istanbul [7] . Nazikeda dog i sitt hem i Kairodistriktet Maadi [21] [7] . Dödsdatumet för Harun och Leyla Achba anges som 4 april 1941 [79] [21] , Necdet Sakaoglu 1944 [5] , och Çağatay Uluchai perioden mellan 1940 och 1950 [7] . Huvudfrun till den siste osmanske sultanen begravdes på Abassie-kyrkogården i Kairo [5] [21] .

Nazikedas personlighet

Leyla Achba skriver att Nazikeda alltid gick upp väldigt tidigt, bjöd in den äldre hovdamen Rumeisu-khanym till sina kammare , åt frukost med henne och gick sedan för att besöka sin yngsta dotter Sabiha , som bodde i grannkamrarna med sin mor före äktenskapet [80 ] .

Nazikeda och hennes döttrar ansågs av samtida vara en av de stiligaste kvinnorna bland sultanernas fruar och döttrar [42] . Hon föredrog att klä sig på franskt sätt; dessutom ägde hon en samling lyxiga smycken, bland vilka särskilt tre kronor utmärkte sig; den första gavs till henne av Vahideddin för trolovning och hennes bashkadyn bar den till olika högtider; den andra gavs till Cemil Sultan för födelsen av parets första barn, men eftersom det första barnet dog i spädbarnsåldern bar Nazikeda inte denna krona på grund av sorgliga associationer; Nazikeda fick den tredje kronan av sin man för att hedra hans tillträde till tronerna, hon tog på sig denna krona för fredagsbönen. Förutom smycken från sultanens familj fick Nazikeda ofta smycken av utländska besökare, men hon vägrade alltid sådana gåvor [81] .

Leyla rapporterar att Nazikeda var passionerat förtjust i djur, särskilt papegojor: fåglarna hölls i stora burar i Çengelköy herrgård, där kvinnan tillbringade timmar med att undersöka dem. Dessutom hade hon en husdjursapa som hette Bedid; Leyla Khanym skriver om henne så här: ”En liten, trevlig, men mycket busig, Bedid kunde aldrig vara lugn. Hon klättrade upp på skåpen, kastade blommor från stora vaser på golvet och var nöjd över att vi jagade henne. Men när han ser Hennes Majestät damen, springer han till henne och hoppar på sina axlar, och rör sig inte alls” [10] . När Bedid dog i en respektabel ålder sörjde Nazikeda länge. Hovmännen, inklusive hovläraren Nazikeda Shemsinur, förstod inte och delade inte bashkadynernas fäste vid djur [82] . Förutom djur älskade Nazikeda också blommor: under hennes överinseende fanns blomsterträdgårdar i Yildiz Park , och under hennes ledning organiserades tulpanplantering runt Festpalatset [83] , som tillhörde Nazikeda själv [46] .

Enligt Leyla Khanym älskade Nazikeda sitt hemland och nation väldigt mycket och led mycket under första världskriget och befrielsekriget . Leyla noterar också att damen var så lättpåverkad att när hon fick reda på grekernas ockupation av Izmir förlorade hon medvetandet och var sedan sjuk under lång tid [83] . Nazikeda var också mycket religiös. Leyla-khanum skriver om det så här: "Hon läste alltid böner för Allahs ära, höll namaz , läste Koranen , påminde hennes medföljande följe om hur helig och kärleksfull hon är för Allah och hur vacker den islamiska tron ​​är. Man kunde se hur välsignad hon var som drottning. Hur hög hennes personlighet var, så stor var hennes värdighet, ära. Ambassadörerna som kom till palatset, världens aristokrater framför Hennes Majestät, kände sig väldigt små. Och deras titlar inför denna höga, dygdiga älskarinna gick helt förlorade” [84] [42] .

Leyla och Harun Achba skriver att Nazikeda hjälpte ryska emigranter som flytt den ryska revolutionen och inbördeskriget mycket . Många aristokrater inbjöds till palatset [85] [42] och sattes vid behov i tjänst för sultanens familj. Så, änkan efter en rysk polis Ekaterina Burdukova, i riktning mot Nazikeda, identifierades i följet av hennes dotter Sabihi Sultan [85] .

Anteckningar

  1. Achba, 2017 .
  2. Açba, 2007 , sid. 181.
  3. 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 182.
  4. 1 2 3 Achba, 2017 , sid. 66.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sakaoğlu, 2015 , s. 706.
  6. 1 2 3 4 5 6 Alderson, 1956 , sid. 176.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Uluçay, 2011 , s. 262.
  8. Achba, 2017 , sid. 66-67.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , sid. 67.
  10. 1 2 Achba, 2017 , sid. 81.
  11. 1 2 Achba, 2017 , sid. 78.
  12. 1 2 Sakaoğlu, 2015 , sid. 670-671.
  13. 12 Açba , 2007 , s. 245.
  14. 12 Uluçay , 2011 , sid. 245.
  15. Achba, 2017 , sid. 67, 78, 81.
  16. Alderson, 1956 , sid. 176 (not 3).
  17. 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183.
  18. 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183 (nr 81).
  19. Açba, 2007 , sid. 182-183.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 Achba, 2017 , sid. 75.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 186.
  22. Açba, 2007 , sid. 183 (nr 83).
  23. Açba, 2007 , sid. 183 (nr 82).
  24. Achba, 2017 , sid. 77.
  25. Achba, 2017 , sid. 75-77.
  26. Achba, 2017 , sid. 75-76.
  27. Açba, 2007 , sid. 183-184.
  28. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Açba, 2007 , s. 184.
  29. Achba, 2017 , sid. 67-68.
  30. Achba, 2017 , sid. 79.
  31. Achba, 2017 , sid. 74.
  32. 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , sid. 68.
  33. Achba, 2017 , sid. 68-69.
  34. Açba, 2007 , sid. 69.
  35. Achba, 2017 , sid. 69.
  36. Achba, 2017 , sid. 107.
  37. Achba, 2017 , sid. 69-70.
  38. Achba, 2017 , sid. 70.
  39. 1 2 Achba, 2017 , sid. 71.
  40. 1 2 Achba, 2017 , sid. 72.
  41. Achba, 2017 , sid. 72-73.
  42. 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 185.
  43. Achba, 2017 , sid. 73-75.
  44. Achba, 2017 , sid. 79-80.
  45. Achba, 2017 , sid. 114.
  46. 1 2 Achba, 2017 , sid. 103.
  47. Achba, 2017 , sid. 114-115.
  48. 1 2 Achba, 2017 , sid. 140.
  49. Achba, 2017 , sid. 137-138.
  50. Achba, 2017 , sid. 143.
  51. Achba, 2017 , sid. 144.
  52. Sakaoğlu, 2015 , sid. 705-706.
  53. Achba, 2017 , sid. 145-146.
  54. Achba, 2017 , sid. 146.
  55. Achba, 2017 , sid. 147.
  56. Achba, 2017 , sid. 154.
  57. Achba, 2017 , sid. 155-156.
  58. Achba, 2017 , sid. 158.
  59. Achba, 2017 , sid. 159.
  60. 1 2 Achba, 2017 , sid. 159-160.
  61. 1 2 Achba, 2017 , sid. 160.
  62. Achba, 2017 , sid. 165.
  63. Achba, 2017 , sid. 170.
  64. Achba, 2017 , sid. 172.
  65. Achba, 2017 , sid. 173.
  66. Achba, 2017 , sid. 174.
  67. Açba, 2007 , sid. 185-186.
  68. 1 2 Achba, 2017 , sid. 175.
  69. Achba, 2017 , sid. 176.
  70. Achba, 2017 , sid. 177.
  71. 1 2 Achba, 2017 , sid. 178.
  72. Achba, 2017 , sid. 179.
  73. Achba, 2017 , sid. 180.
  74. Achba, 2017 , sid. 180-181.
  75. Achba, 2017 , sid. 182-183.
  76. Achba, 2017 , sid. 183-184.
  77. Achba, 2017 , sid. 184.
  78. Achba, 2017 , sid. 185-186.
  79. Achba, 2017 , sid. 191.
  80. Achba, 2017 , sid. 80.
  81. Achba, 2017 , sid. 85.
  82. Achba, 2017 , sid. 81-82.
  83. 1 2 Achba, 2017 , sid. 82.
  84. Achba, 2017 , sid. 83.
  85. 1 2 Achba, 2017 , sid. 86.

Litteratur