Empatisk vård

Empatisk vård  är en form av empati , ett tillstånd som upplevs som svar på en annan individs lidande, vilket bidrar till altruistiskt beteende som syftar till att lindra detta lidande och ge hjälp [1] . Det inkluderar också att ta hand om någon annans tillstånd och försök att förbättra detta tillstånd (till exempel tröst) [2] . Empatisk omsorg är inte synonymt med vare sig emotionell empati eller kognitiv empati, utan kan orsakas av dessa processer [1] .

Ursprunget till termen

Termen "Empathic Care" myntades först av Daniel Batson som "en annan-orienterad känsla framkallad och anpassad till det upplevda välbefinnandet hos någon i nöd" [3] . D. Batson förklarar denna definition på följande sätt:

"För det första hänvisar 'konsistens' här inte till det specifika innehållet i känslan, utan till en viss valens: positivt när den andras upplevda välbefinnande är positivt och negativt när det upplevda välbefinnandet är negativt. … För det tredje, enligt definitionen, är empatisk vård inte en separat, diskret känsla, utan en hel konstellation. Det inkluderar sympati, medkänsla, vänlighet, ömhet, sorg, frustration, sorg, ångest och sorg. För det fjärde är empatisk vård annat orienterad i den meningen att den inkluderar känsla för den andre – känslor av sympati, medkänsla, ånger, sorg, ångest, etc. [3] ”

Många författare, som D. Batson, betraktar empatisk vård som en känsla, men i bredare teorier om känslor ignoreras empatisk vård [4] . Olika varianter av denna term används i litteraturen och är särskilt populära – kanske till och med populärare än "empatisk vård" – empati, medkänsla eller empati [3] , och i vissa källor kan det helt enkelt kallas empati [5] .

Evolutionära aspekter

Ett stort antal studier visar att andra däggdjur uppvisar beteenden som liknar empatisk vård. Till exempel uppvisar apor lugnande beteende, eller tröst , mot en av deltagarna i en tidigare aggressiv incident [6] . Liknande beteende observeras hos möss [7] .

Utveckling inom ontogeni

Man tror att empatisk vård sker mycket senare i utvecklingsprocessen och kräver mer självkontroll än känslomässig smitta eller personligt lidande [8] . Forskning pekar på ett brett spektrum av sociala förmågor som barn visar i interpersonella relationer [9] . Redan vid 2 års ålder har de:

Både personlighetsdrag och sociala sammanhang bidrar till individuella skillnader i att ta hand om andra. Det har antagits att empatisk omtanke om andra är en av de viktigaste avskräckande faktorerna för aggression mot andra [10] [11] .

Socialpsykologins bidrag

Man tror att empatisk vård är en källa till altruistisk motivation som syftar till att minska en annan persons nöd [12] . Empirisk forskning har visat att empatisk oro visar sig när en person sätter sig i en annan persons ställe i behov av hjälp. Studien belyser förekomsten av olika känslor som framkallas när man presenterar en situation utifrån sig själv eller från en annan persons synvinkel [13] . Det förra är ofta förknippat med personlig ångest (d.v.s. känslor av obehag och obehag), medan det senare leder till empatisk oro.

Bidraget från social neurovetenskap

Social neurovetenskap utforskar hjärnmekanismerna bakom sociala processer, inklusive empatisk vård, med hjälp av ett integrerat tillvägagångssätt som kombinerar de biologiska och sociala nivåerna [14] . Baserat på forskning identifieras den främre cingulate cortex (ACC), amygdala , ventral striatum och central grå substans som de huvudsakliga strukturerna involverade i processen för empatisk vård [1] .

Med hjälp av forskning om amygdalas funktion bevisades det också att en person under empatisk vård inte helt identifierar sig med föremålet för empati, och kan skilja någon annans nöd från sin egen, vilket genererar motivation för målmedveten assistans , det vill säga altruistiskt beteende [1] . Således kan vi säga att det är empatisk vård som är källan till sann altruism (altruism baserad på vård) [5] och är empatins motiverande komponent.

Dessutom beror manifestationen av empatisk vård också på signalsubstanser som oxytocin [15] och vasopressin . Vasopressin kan också vara involverat i situationer där en aktiv strategi krävs för ett mer effektivt svar [16] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Abigail A Marsh. Empatins neurovetenskap  //  Current Opinion in Behavioral Sciences. — 2018-02-01. — Vol. 19 . — S. 110–115 . — ISSN 2352-1546 . - doi : 10.1016/j.cobeha.2017.12.016 .
  2. ↑ Frans BM de Waal. Att sätta altruismen tillbaka i altruism: The Evolution of Empathy  //  Annual Review of Psychology. — 2008-01. — Vol. 59 , iss. 1 . - S. 279-300 . — ISSN 1545-2085 0066-4308, 1545-2085 . - doi : 10.1146/annurev.psych.59.103006.093625 .
  3. ↑ 1 2 3 C. Daniel Batson. Empati-altruismhypotesen  // Altruism hos människor. — Oxford University Press, 2010-12-31. — S. 11–32 . - ISBN 978-0-19-534106-5 .
  4. ↑ Janis H. Zickfeld, Thomas W. Schubert, Beate Seibt, Alan P. Fiske. Empatisk oro är en del av en mer allmän gemensam känsla  //  Frontiers in Psychology. - 2017. - T. 8 . — ISSN 1664-1078 . - doi : 10.3389/fpsyg.2017.00723 .
  5. ↑ 1 2 Abigail A. Marsh. Neurala, kognitiva och evolutionära grunder för mänsklig altruism: Neurala, kognitiva och evolutionära grunder för mänsklig altruism  //  Wiley Interdisciplinary Reviews: Cognitive Science. — 2016-01. — Vol. 7 , iss. 1 . — S. 59–71 . - doi : 10.1002/wcs.1377 .
  6. ↑ Frans BM de Waal, Angeline van Roosmalen. Försoning och tröst bland schimpanser  //  Behavioral Ecology and Sociobiology. — 1979-03-01. — Vol. 5 , iss. 1 . — S. 55–66 . — ISSN 1432-0762 . - doi : 10.1007/BF00302695 .
  7. ↑ JP Burkett, E. Andari, ZV Johnson, DC Curry, FBM de Waal. Oxytocinberoende tröstbeteende hos gnagare   // Vetenskap . — 2016-01-22. — Vol. 351 , utg. 6271 . — S. 375–378 . — ISSN 1095-9203 0036-8075, 1095-9203 . - doi : 10.1126/science.aac4785 .
  8. ↑ Empati och dess utveckling. Redigerat av N. Eisenberg och J. Strayer. (Sid. 406; illustrerad; £32,50). Cambridge University Press: Cambridge, 1988.  // Psychological Medicine. — 1988-08. - T. 18 , nej. 3 . — S. 776–776 . — ISSN 1469-8978 0033-2917, 1469-8978 . - doi : 10.1017/s0033291700008667 .
  9. ↑ Jean Decety, Meghan Meyer. Från emotionell resonans till empatisk förståelse: A social developmental neuroscience account  // Development and Psychopathology. - 2008. - T. 20 , nej. 4 . - S. 1053-1080 . — ISSN 1469-2198 0954-5794, 1469-2198 . - doi : 10.1017/s0954579408000503 .
  10. ↑ Nancy Eisenberg, Natalie D. Eggum. Empathic Responding: Sympathy and Personal Distress  (engelska)  // The Social Neuroscience of Empathy. — The MIT Press, 2009-03-20. — S. 71–84 . - ISBN 978-0-262-01297-3 . - doi : 10.7551/mitpress/9780262012973.003.0007 .
  11. ↑ Thomas E. Wren. BokrecensionerMartin L. Hoffman, Empathy and Moral Development: Impplications for Caring and Justice.Cambridge: Cambridge University Press, 2000. Pp. 331. $39,95 (tyg).  // Etik. - 2003-01. - T. 113 , nr. 2 . — S. 417–419 . — ISSN 1539-297X 0014-1704, 1539-297X . - doi : 10.1086/343014 .
  12. ↑ C. Daniel Batson, Laura L. Shaw. Bevis för altruism: Mot en pluralism av prosociala motiv  // Psychological Inquiry. — 1991-04-01. - T. 2 , nej. 2 . — S. 107–122 . — ISSN 1047-840X . - doi : 10.1207/s15327965pli0202_1 .
  13. ↑ C. Daniel Batson. Två former av perspektiv: att föreställa sig hur en annan känner och att föreställa sig hur du skulle känna  // Handbook of Imagination and Mental Simulation. — Routledge. - ISBN 978-0-203-80984-6 , 978-1-136-67810-3, 978-1-84169-887-8 .
  14. ↑ Jean Decety, Julian Paul Keenan. Social Neuroscience: En ny tidskrift  // Social Neuroscience. — 2006-03. - T. 1 , nej. 1 . — S. 1–4 . — ISSN 1747-0927 1747-0919, 1747-0927 . - doi : 10.1080/17470910600683549 .
  15. ↑ Leandre Bouffard. Sapolsky, R. (2018). Uppföra sig. Människors biologi på vårt bästa och sämsta. Londres, Royaume-Uni : Vintage  // Revue québécoise de psychologie. - 2020. - T. 41 , nr. 1 . - S. 155 . — ISSN 2560-6530 . - doi : 10.7202/1070668ar .
  16. ↑ C. Sue Carter, James Harri, Stephen W. Porges. Neurala och evolutionära perspektiv på empati  // The Social Neuroscience of Empathy. — The MIT Press, 2009-03-20. — S. 169–182 . - ISBN 978-0-262-01297-3 .