Janzen, Hans

Hans Janzen
tysk  Hans Jantzen
Födelsedatum 24 april 1881( 24-04-1881 ) [1] [2] [3]
Födelseort
Dödsdatum 15 februari 1967( 1967-02-15 ) [1] [2] [3] (85 år)eller 16 februari 1967( 1967-02-16 ) [4] (85 år)
En plats för döden
Land
Arbetsplats
Akademisk examen PhD [5]
Utmärkelser och priser Reuchlin-priset [d] ( 1959 )

Hans Jantzen ( tysk  Hans Jantzen ; 26 april 1881, Hamburg  - 15 februari 1967, Freiburg im Breisgau ) - tysk konsthistoriker , specialist på medeltidens konsthistoria och gotisk arkitektur . Författare till den ursprungliga teorin om "genomskinlig struktur".

Biografi

Hans Jantzen studerade konsthistoria vid universitetet i Berlin under Heinrich Wölfflin och vid universitetet i Halle , där han tog sin första examen från Adolf Goldschmidt 1908 med sin avhandling Das niederländische Architekturbild (Das niederländische Architekturbild). På samma plats skrev han 1912 en rapport om ämnet "Valet av färg och färg i holländsk måleri på 1600-talet" (Farbenwahl und Farbengebung in der holländischen Malerei des XVII Jahrhunderts). Sedan undervisade han i konsthistoria i Halle.

År 1916, efter en kort tid i armén under första världskriget, utnämndes Hans Janzen till professor vid universitetet i Freiburg i professuren för konsthistoria skapad med deltagande av Wilhelm Vöge . Under sin vistelse i Freiburg blev Janzen vän med arkeologen och översättaren Ernst Bouchor , filosoferna Edmund Husserl och Martin Heidegger . Hans uppmärksamhet drogs till medeltiden, särskilt gotisk arkitektur . År 1925 publicerade Janzen en bok om tyska skulptörer från 1200-talet (Deutsche Bildhauer des dreizehnten Jahrhunderts), och två år senare hans banbrytande essä Om kyrkans gotiska rum (Über den gotischen Kirchenraum), där han först använde termen " genomskinlig struktur" ( "diafanstruktur") [6] .

1931 flyttade han till universitetet i Frankfurt am Main . Från 1935 arbetade Janzen vid Ludwig Maximilian-universitetet i München , där han undervisade i konsthistoria som en efterträdare till Wilhelm Pinder [7] .

Janzen var anhängare av "SS"-organisationen och medlem av "NS Volkswohlfahrt" ( Nationalsocialistiska folkets välgörenhet ). Efter kriget, den 8 januari 1946, avskedades han, på grund av sin närhet till nationalsocialismen, men återinsattes den 28 februari samma år.

1948 publicerade Hans Janzen en monografi om burgundisk gotik (Burgundische Gotik) [8] . 1951 lämnade han Ludwig Maximilian University och återvände till Freiburg, där han föreläste som hedersprofessor från 1953. 1959 fick han Reuchlin-priset (Reuchlin-Preis) från staden Pforzheim . Sedan 1936 var han fullvärdig medlem, och sedan 1953 en motsvarande medlem av Bayerska vetenskapsakademin [9] .

1962 blev Janzen känd för en engelsktalande publik när hans bok om gotiska katedraler (Kunst der Gotik) publicerades på engelska under titeln High Gothic: The Classic Cathedrals of Chartres, Reims, Amiens (High Gothic: The Classic Cathedrals of Chartres, Reims, Amiens, Amiens).

Bland eleverna till Hans Janzen fanns: Kurt Bauch, Martin Gosebruch, Julius Held , Robert Oertel, Willibald Sauerländer , Paul Wescher.

Begreppet "genomskinlig struktur"

År 1927, i boken "Om kyrkans gotiska rum" (Über den gotischen Kirchenraum), introducerade Janzen termen "diaphane Struktur" (genomskinlig struktur) [10] . Han påpekade att en dubbel kompositionsteknik är typisk för gotisk arkitektur: väggarna är anordnade bakom varandra som två rumsliga lager: ett plastiskt format och främre lager och ett optiskt rumsligt skal (optische Raumschale) bakom, som fungerar som bakgrund, understryker det främre lagrets betydelse. Fönstren i det gotiska templet, som blir större och större under utvecklingen av den gotiska inredningen, motsvarar också denna princip. För dem ger det som är "genomskinligt" redan ljus, och sedan förstärks det upprepade gånger av själva utrymmet.

Janzen ser ”relationen mellan den plastiskt utformade väggen och utrymmet bakom den som ett förhållande mellan kroppen och jorden. Det betyder: väggen som avgränsar hela långhusets inre kan inte täckas utan rummets golv [...] Själva långhusets golv ser ut som en optisk zon, som så att säga är en lagd vägg. Således uttrycker termen "genomskinlig struktur" karaktären av förhållandet mellan gränsväggens kropp och golvet i interiören.

Enligt hans teori är mittskeppet omgivet av ett rumsligt skal med olika djup längs hela sin höjd, och basilikasektionen på varje höjdnivå är annorlunda, men principen om konstruktion av två delar observeras i varje enskilt fall. Enligt Janzen fyller öppningarna i de gotiska triforierna , öppna mot kyrkans huvudskepp, samma funktion i förhållande till templets yttre väggar. Så utvecklas ett tvåskiktssystem i den gotiska väggen.

Dessutom kan principen om "diathan" tolkas utifrån kärnan i själva processen av liturgin som äger rum i katedralen. Paradoxalt nog blir rymden en symbol för ett rumslöst, andligt och metafysiskt tillstånd.

Genom triforierna "löses" templets ytterväggar i ljus och färg (Licht und Farbe aufgelöst werden). Resultatet är en uttrycksfull "upplyst skärm" (durchleuchtete Bildwand), för mellan den övre nivån av fönstret och den nedre nivån av arkaderna, som överför ljus från väggarna i gallerierna, finns den sista, tredje länken: en genomskinlig triforium. "De tunga romanska väggarna förvandlades till en gotisk stil, spänningen i rummet ökades och hela byggnaden förvandlades till ett system av livfulla bilder" [11] .

Stora publikationer

Anteckningar

  1. 1 2 Hans Jantzen // RKDartists  (holländska)
  2. 1 2 Hans Jantzen // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. 1 2 Hans Jantzen // Munzinger Personen  (tyska)
  4. Library of Congress Authorities  (engelska) - Library of Congress .
  5. 1 2 Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets rekord #118711849 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. Markschies Ch. Neue Forschungen zur "Theologie der Gotischen Kathedrale". I Jürgen Hübner, Ion Olimpiu Stamatescu och Dieter Weber, red. Teologi och kosmologi. -Tübingen, 2004. - S. 187
  7. Sauerländer W. Jantzen, Hans. I: Neue Deutsche Biographie (NDB). - Band 10. - Berlin: Duncker & Humblot, 1974 [1]
  8. Maas R. Hans Jantzens Analysera ottonischer Kunst: Der Bildraum als Symbol historischen Anfangs und ontologischen Ursprungs. I Ingrid Baumgartner, red., Raumkonzepte. Göttingen, 2009. - Pp. 95-123
  9. Hans Jantzen Nachruf bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften von Theodor Müller [2]
  10. Hans Jantzen: Über den gotischen Kirchenraum und andere Aufsätze. - Berlin: Mann, 1951. - S. 7-20
  11. Pevsner N. Europäische Architektur von den Anfängen bis zur Gegenwart. 3. Auflage. - München: Prestel, 1973. - S. 145