Yao (kejsare)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 september 2020; kontroller kräver 3 redigeringar .
Yao
Födelse 2324 f.Kr e.
Död 2206 f.Kr e.
Far Ku
Mor Q10285339 ?
Barn Ehuang [d] , Nüying [d] och Danzhu [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Yao ( kinesisk  - Tall , 2376 - 2255 f.Kr.) [1]  - den legendariske kinesiske kejsaren, den 4:e av de "fem forntida kejsarna" , som kombinerar gudomliga och mänskliga drag i sin bild. Han bar också namnen I Qi (伊祁) eller Qi (祁) - ett generiskt namn; fick titeln Tao Tang (陶唐); också Fang Xun (放勳), som andra son till kejsar Ku ; och även Tang Yao (唐堯) [2] .

Yaos mor dyrkades som gudinnan Yao Mu [3] .

Tradition

Han var den andra sonen till den legendariske himmelske kejsaren Di Ku , den tredje av de "fem forntida kejsarna". Han tog tronen vid 20 års ålder och regerade i 71 år (enligt kinesisk tradition registrerades han för 100 år av regeringstiden, 2356-2256 f.Kr., även om han levde i 119 år och gav regeringstiden till sin son-i- lag Shun 28 år före hans död). En av Yaos främsta fördelar för mänskligheten var att han byggde många dammar och kanaler, med vars hjälp han lyckades stoppa och lugna den globala översvämningen som uppstod som ett resultat av översvämningen av Gula floden och hotade att förstöra allt liv på jorden.

Andra fördelar med Yao inkluderar uppfinningen av en kalender för jordbruksarbete, vars cykel föreslogs för honom av en underbar "kalenderväxt" som växte med Yao. De första 15 dagarna växte ett blad på sina grenar och sedan under de följande 15 dagarna flög det också runt ett blad i taget. Dessutom lugnade Yao, tillsammans med den himmelska skytten Yi , vindarnas upproriska andar.

I kinesisk tradition är Yao känd som förkroppsligandet av personlig blygsamhet, omsorg om ämnen och uppoffring. Konfucius ansåg att han, tillsammans med de legendariska kejsarna Shun och Yu , var symbolen för den "perfekta mannen". Yao klädde sig väldigt enkelt, bodde i en enkel hydda täckt med vass och åt ett avkok av vilda örter och brunt ris. Under sin regeringstid var Yao tvungen att föra långa och blodiga krig med Miao- stammarna , som ständigt attackerade Kina .

Filosofen Zhuangzi (ca 300-talet f.Kr.) skrev: ”Kejsar Yao arbetade hårt och inbillade sig att han regerade perfekt. Efter att han besökt Four Masters [keltiska Irland] på den avlägsna ön Tiou Chee, bebodd av de "riktiga människorna" Tchenn Jen, insåg han att han bara förstörde saker och ting. Idealet är övermänniskans likgiltighet , som låter det kosmiska hjulet snurra” [4] .

Yao gjorde inte sin ovärdige son Danzhu till tronarvinge, utan den vise rådgivaren Shun, för vilken han gav sina två döttrar. Yao beordrade också astronomerna Xi och He att börja regelbunden observation av himlakroppar, vilket markerade början på kinesisk astronomi. Den viktigaste traditionella källan till material från kinesisk antik, den konfucianska samlingen " Shu jing " ( 3:e århundradet f.Kr. ), daterar kinesisk historia exakt från kejsar Yao (se " Kanon Yao " 堯典).

Begravning

Det finns flera platser historiskt identifierade med Yaos grav. En av dem ligger i Linfeng , Shanxi- provinsen . År 1781 vägrade Qianlong-kejsaren Qian Zai s begäran att en grav i Gulin , Shandong -provinsen officiellt skulle förklaras som en autentisk begravning .

Anteckningar

  1. Ching, Julia; RWL Guisso. Vise och vördnadsfulla söner: mytologi och arkeologi i det antika Kina - The Chinese University Press. sid. 140. - 1991. - ISBN ISBN 978-962-201-469-5 .
  2. Sarah Allan (1991). Sköldpaddans form: myt, konst och kosmos i tidiga Kina.. - ISBN ISBN 0-7914-0460-9 . Hämtad 2012-04-01..
  3. Stora kinesiska kejsare: berättelser om klokt och välvilligt styre . — Rev. ed. - Singapore: Asiapac, 2006. - 180 sidor sid. — ISBN 9812294511 , 9789812294517.
  4. Serge Hutin , "Människor och fantastiska civilisationer" (1975), kapitel "De fyra mästarnas ö"

Litteratur