Tre suveräner och fem kejsare
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 september 2019; kontroller kräver 30 redigeringar .| legendariska riket | |
| Eran med tre härskare och fem kejsare | |
|---|---|
| kinesiska 三皇五帝 | |
| ← → 3162 - 2070 f.Kr e. | |
| Huvudstad | xianyang |
| Språk) | forntida kinesiska |
| Regeringsform | hövding |
| statsöverhuvuden | |
| Linjal | |
| • 2852-2737 f.Kr. | Fu Xi |
| • 2737-2698 f.Kr. | Shen-nong |
| • 2698-2598 f.Kr. | huang di |
| Kejsare | |
| • 2514-2436 f.Kr. | Zhuan Xu |
| • 2436-2366 f.Kr. | dee-coo |
| • 2366-2358 f.Kr. | Zhi |
| • 2358-2255 f.Kr. | Yao |
| • 2255-2208 f.Kr. | Sky |
Tre suveräna och fem kejsare ( kinesisk trad. 三皇五帝, pinyin Sānhuáng Wǔdì , pall. San huang wu di ) är ett samlingsbegrepp för de legendariska härskarna från den äldsta perioden i kinesisk historia , som går tillbaka till det tredje årtusendet f.Kr. Konceptet består av två grupper av mytologiska karaktärer:
- tre suveräner ( tre suveräner ; kinesiska trad. 三皇, pinyin Sānhuáng , Pall. San huang )
- fem kejsare ( fem suveräner , fem gudar ; kinesisk trad. 五帝, pinyin Wǔdì , pall. Wu di ).
Vanligtvis kombineras dessa två grupper i betydelsen av de förfäders suveräner med varandra, men dessa begrepp kan också användas separat. Beroende på källan finns det flera varianter av de som kallas de tre suveränerna och fem kejsarna.
Tre linjaler
I forntida kinesisk mytologi utvecklades begreppet tre härskare runt 400-talet f.Kr. e. och, tydligen, är förknippad med den ternära klassificeringen i det antika Kina ( himmel, jord, människa ; himmel, berg, vatten; träd, eld, vatten, etc.) [1] .
Enligt en version är listan över tre linjaler följande:
- Taihao (Taihao), som hade smeknamnet Feng (Feng) och fick titeln Fuxi (Fuxi). Den legendariske ledaren för de tidiga östliga stammarna som bodde i Kina. Han var den första som lärde människor att fiska, jaga och föda upp boskap. Han var också den som uppfann de berömda 8 trigrammen , som senare blev grunden för " Förändringarnas bok " (I-ching).
- Yan Di (Yandi), som hade smeknamnet Jiang (Jiang) och fick titeln Shennong (Shennong) - "gudomlig bonde". Han var en legendarisk ledare för stammarna som levde i området kring floden Jiang. Hans stammar flyttade senare österut längs Wei och Gula floderna och bosatte sig i centrala Kina. Man tror att han lärde folk att odla och uppfann den klassiska plogen.
- Huang Di (Huangdi), med smeknamnet Ji (Ji), fick titeln Xuanyuan (Xuanyuan). Han dyrkas som "den mänskliga kulturens fader", eftersom han är krediterad för att ha uppfunnit skrift, musik, infört användningen av hjul och vagnar i kulturen och uppfunnit aritmetik och medicin. Han är också den "gule kejsaren", detta är den bokstavliga översättningen av namnet Huang ("gul") Di ("kejsare").
Enligt myterna var de tre herrarna gudakungar eller halvgudar [2] som använde sina förmågor för att förbättra livet för sitt folk och föra vidare de nödvändiga färdigheterna och kunskaperna till dem. Yan Di var den högsta guden, solens gud. Han identifierades dock aldrig med armaturen. Han sades ha "Solens kraft". Därefter gav han plats för den högsta gudomen för en ny gud, Huang Di, som anlände på en eldig drake. Samtidigt utsåg Huang Di Yan Di till härskare över söder. Huang Di interagerade mycket mer aktivt med människor än Yan Di, och gav dem mycket kunskap (musik, aritmetik, skrivande, transport). Senare försökte Yan Di vinna tillbaka den högsta tronen från Huang Di, men utan resultat, eftersom han i kriget var rädd att använda solens kraft för att inte bränna upp hela jorden. Därefter gick Yan Di någonstans norrut och gick vilse där.
Enligt myter bodde Huang Di i ett rikt palats, som han byggde dit draken förde honom - på berget Kunlun . Huang Di regerade i cirka 300 år och hans regeringstid slutade när en annan eldsprutande drake flög efter honom och bar honom till himlen med många vittnen.
Enligt en modern teori som går tillbaka till slutet av 1800-talet, är den gula kejsaren förmodligen stamfadern till Huaxia folket . Den gula kejsarens mausoleum uppfördes i Shaanxi-provinsen för att fira legenden om förfäderna [3] .
Fem kejsare
Enligt Sima Qian var den första av de fem kejsarna Huang Di (黃帝). Enligt en av de tidiga versionerna är de fem kejsarna: Shao-hao (Shaohao, 少昊), Zhuan -xu (Zhuanxu, 顓頊), Ku (kejsar Ku, 嚳), Yao (kejsar Yao, 堯), Shun ( Kejsar Shun, 舜).
Enligt en annan version är de fem kejsarna:
- Shao-hao (Shaohao), som fick titeln Jintian (Jintian). Son till Huang Di ( gula kejsaren ). Han var ledare för de östliga stammarna. Han ledde två folkvandringar av stammen - västerut och sedan tillbaka till öster. Staten blomstrade under honom, och han satt vid makten i cirka 80 år.
- Zhuan Xu (Zhuanxu), fick titeln Gaoyang (Gaoyang). Sonson till Huang Di (den gula kejsaren), brorson till Shao-hao. Vid 20 års ålder blev han kejsare, han satt vid makten i 78 år fram till sin död. Uppfann en kalender baserad på himlakropparnas rörelse.
- Di Ku (Diku), som fick titeln Gaoxin (Gaoxin). Han var barnbarnsbarn till Huang Di (den gula kejsaren). Han kallas ofta för "den vita kejsaren". Under honom blomstrade kulturen och i synnerhet musiken. Han tros ha uppfunnit många av musikinstrumenten.
- Yao (Yao), fick titeln Taotang (Taotang). Den legendariske och mycket vördade kejsaren i Kina. Han styrde de förenade stammarna som bebodde Kina. Han bodde i en stor men enkel hydda, för vilken han var mycket älskad av folket. De officiella regeringsdatumen är 2356-2255 f.Kr. e. Kinesiska arkeologer upptäckte för inte så länge sedan huvudstaden Yao. Yao blev kejsare vid 20, regerade i 71 år, varefter han passerade tronen till Shun och levde i ytterligare 28 år. Han dog när han var 119 år gammal. Under honom var det kolossala klimatomvälvningar - en stor torka och därefter en översvämning. Kineserna anser att Yao och Shun är en modell för en rättvis regering.
- Shun , som fick titeln Yaoyu, är Yaos arvtagare. Han var en allmoge som blev känd som en snäll och intelligent person bland sina byborna. När Yao samlade rådgivare och frågade vem som kunde ge tronen i Mellanriket, rådde de honom att vara uppmärksam på Shun. Yao gav Shun två av sina döttrar i äktenskap och efter en tid gav han honom tronen. Shun blev känd för att hantera konsekvenserna av översvämningen genom att skapa många kanaler genom vilka vatten kunde fly från jorden. Shun besteg tronen när han var 53 och dog vid 100. Han utnämnde Yu den store , som grundade Xia-dynastin , till regent och efterträdare .
Antalet kejsare valdes lika med fem under påverkan av teorin om fem primära element eller fem element - wu - sin . De fem elementen är i ständig kamp, under vilken de oändligt förstör varandra och föder varandra igen. Varje kejsare beskyddas av ett visst element. När elementen dominerar blomstrar det styrande huset, när elementen besegras faller det styrande huset i förfall.
Till exempel, i början av Huang-dis regeringstid avslöjade himlen en enorm mask och en gräshoppa som symboler för jordens element. Därför föredrog Huangdi gult.
Mytiska regeringsdatum
Eran med de tre kungarna och de fem kejsarna (三皇五帝) är mytisk.
| tempelnamn | personnamn | År av regering | ||
|---|---|---|---|---|
| — | Yu Chao | 有巢 Yǒu Chao | - Okej. 3200 f.Kr e. | |
| — | Su Ren | 燧人 Sù Rén | - 3000 f.Kr e. | |
| Tai Hao | 太昊 Tài Hào | Feng Fuxi | 伏羲 Fu Xī | 2852 f.Kr e. - 2737 f.Kr e. |
| Yan Di | 炎帝 Yán Dì | Qiang Shen Nong | 神農 Shen-Nong | 2737 f.Kr e. - 2699 f.Kr e. |
| huang di | 黃帝 Huang Dì | gongsun xuanyuan | 軒轅 Xuan Yuan | 2699 f.Kr e. - 2588 f.Kr e. |
| Ji Shao Hao | 姬少昊 Jī Shǎo Hào | jing tian | 金天 Jīn Tiān | 2587 f.Kr e. - 2491 f.Kr e. |
| Ji Zhuan Xu | 姬顓頊 Jī Zhuān Xù | Gao-yang | 高陽 Gao Yang | 2490 f.Kr e. - 2413 f.Kr e. |
| Dee Koo | 帝嚳 Dì Kù | Ji Gao Xin | 姬高辛 Jī Gāo Xīn | 2412 f.Kr e. - 2343 f.Kr e. |
| Di Chih | 帝摯 Dì Zhì | Ji Gao Xin | 姬高辛 Jī Gāo Xīn | — |
| Yao | 姬唐堯 Jī Táng Yáo | och Fang Xun | 伊放勳 Yī Fǎng Xūn | 2333 f.Kr e. - 2234 f.Kr e. |
| Sky | 虞舜 Yú Shùn | Yu Yu | 有虞 Yǒu Yú | 2233 f.Kr e. - 2184 f.Kr e. |
Se även
Anteckningar
- ↑ Riftin B. L. San Huang // Andlig kultur i Kina: uppslagsverk / kap. ed. M.L. Titarenko. - Moscow: Eastern Literature, 2007. - T. 2. - S. 560-561. - ISBN 978-5-02-018430-5 .
- ↑ The Encyclopedia of religion, The Encyclopedia of religion , vol. 9, Liu-Mith, Macmillan, 1987, sid. 133.
- ↑ 王恆偉. Zhongguo li shi jiang tang #1 Yuan gu zhi Chun Qiu. —中華書局, 2005. — S. 13. — ISBN 962-8885-24-3 .
- ↑ Morton, W. Scott. Kina: dess historia och kultur / W. Scott Morton, Charlton M. Lewis. - McGraw-Hill, 2005. - S. 14 . — ISBN 978-0-07-141279-7 .
Litteratur
- Yuan Ke Myter från det antika Kina. 2:a uppl. M., 1987.
- Sima Qian historiska anteckningar (Shi chi). 2:a uppl. M., 2001. T. 1.
- Riftin B. L. Wu di // Andlig kultur i Kina. M., 2007. T. 2.
| Kinas historia | |
|---|---|
| Gamla Kina |
|
| tidiga kejserliga | |
| sex dynastier |
|
| Mellersta kejserliga |
|
| sen kejserliga | |
| Modern |
|
 Ordböcker och uppslagsverk |
|---|