Japanska Röda Korset | |
---|---|
Administrativt centrum | |
Organisations typ | social organisation |
officiella språk | japanska , engelska |
Ledare | |
Hederspresident | Kejsarinnan Michiko |
Verkställande ordförande | Tadateru Konoe |
Bas | |
Stiftelsedatum | 1 maj 1877 |
Antal anställda | |
Hemsida | jrc.or.jp |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Japanska Röda Korset _ _ _ _ _ _ Japanska Röda Korset är engagerat i katastrofmedicin och tillhandahåller hjälp vid naturkatastrofer [4] , särskilt vid jordbävningar som ofta inträffar i Japan, såsom den stora Kanto-jordbävningen (1923), Hanshin (1995), Sendai (2011). Röda Korset driver ett hundratal sjukhus [5] och en nationell blodbank [6] [7] och utbildar även sjuksköterskor [8].
Japanska Röda Korset har sina egna utmärkelser - Order of Merit och medlemmars medaljer , tilldelade för många års fruktbar verksamhet till förmån för organisationen.
Japanska Röda Korsets historia började 1877 med grundandet av Benevolent Society (博愛社Hakuai-sha ) av två medlemmar av den japanska dieten, Sano Tsunetami och Ogyu Yuzuru, för att ta hand om de sårade under Saigo Takamoris uppror [ 9] . The Benevolent Society utformades efter franska Röda Korset : Sano besökte Paris 1867, där han lånade idén om medicinsk välgörenhet [10] . Regeringen avvisade inledningsvis begäran om att skapa ett sådant samhälle, dels för att en av paragraferna i dess stadga var att hjälpa både regeringssoldater och rebeller, och dels för att man misstänkte koppling till kristna organisationer. I vissa länder uppfattades det röda korset, trots sin religiösa neutralitet, som en symbol för kristendomen, som japanerna vid den tiden behandlade mycket negativt [11] . Sano och Ogyu vände sig dock direkt till den kejserliga familjen och de gav tillstånd både för att bilda samhället, eftersom idén att hjälpa tidigare fiender verkade attraktiv vid den tiden [9] , och för att använda röda korsets emblem , eftersom dess påstådda kopplingar till kristendomen var obetydliga i ljuset av Japans önskan att gå in i gemenskapen av europeiska "civiliserade stater" så snart som möjligt med hjälp av korset [11] .
1886 undertecknade Japan den första Genèvekonventionen för förbättring av krigsfångar, som initierades av Internationella Röda Korset . Följande år blev Benevolent Society kärnan i den japanska grenen av Röda Korset. Den första kraftanvändningssfären för den nya organisationen var elimineringen av konsekvenserna av vulkanutbrottet i Bandai sommaren 1888 [12] . Japanska Röda Korset fick ekonomiskt stöd från den kejserliga familjen [9] [13] och staten, och tack vare detta utvecklades det snabbt [10] utan att det saknades de modernaste verktygen och medicinerna vid den tiden [13] [14] . Han utgjorde grunden för omvårdnad i Japan , och detta var inte lätt, eftersom det europeiska sjuksköterskeyrket var helt nytt och kulturellt problematiskt för japanerna. På grund av uppfattningen att "kvinnors arbete" uteslutande skulle utföras i hemmet och endast riktat till familjemedlemmar, fanns det ingen tradition i Japan att skapa kvinnohjälpsföreningar (både religiösa och sekulära), inte heller någon idé om att en kvinna kan ta vård av människor utanför familjen, särskilt män [10] [13] . Dessa idéer vändes dock om, och 1890 började utbildningen av sjuksköterskor på Röda Korsets sjukhus i Tokyo [12] , och i början av 1900-talet hade det japanska Röda Korset omkring 900 000 medlemmar, vilket var världens största Röda Kors-förening [9] ] .
På grund av statliga subventioner och nära band med den kejserliga familjen förvandlades Japanska Röda Korset mycket snabbt från ett privat frivilligsällskap till en hierarkisk organisation som tjänade statens intressen [9] , och kom redan under det första kinesisk-japanska kriget under inflytande från arméns led. Röda korsarbetare, inklusive sjuksköterskor, var föremål för arméns alla krav på uniformer och disciplin, och till skillnad från europeiska volontärer fick japanerna en lön från armén [10] [13] . Icke desto mindre agerade Japanska Röda Korset till en början helt i andan av mänsklighetens ideal, om än sanktionerat av staten [9] , och gav verkligen hjälp till både sina egna och andra. I synnerhet under det rysk-japanska kriget behandlade japanerna ryska krigsfångar mycket väl: av 60 000 fångar dog endast 18 officerare och 595 soldater; officerare försågs till och med med tjänare och tillät resor till varma källor [15] . Intrycket av japansk adel stärktes ytterligare när japanska Röda Korset 1906, trots efterkrigstidens svårigheter, skickade 110 000 dollar i humanitärt bistånd till offren för jordbävningen i San Francisco [16] .
På 1910-talet fortsatte det japanska Röda Korset att utvecklas, antalet anställda i det ökade - 1916 bestod det av 1 800 000 personer [15] (som jämförelse, i Ryssland 1916-1917 var antalet ROCC- volontärer cirka 89 000 personer [17] ). Men med början av kejsar Hirohitos regeringstid började den humanitära organisationen bli alltmer fångad av statlig militarism.
1934 hölls en internationell konferens i Japan, som deltog av mer än 250 representanter för Röda Korsföreningarna [15] från 57 länder [10] . Vid denna konferens antogs ett dokument som tillåter medlemmar av utländska röda kors att hjälpa utländska civila i områden med militära operationer, men det japanska röda korset blockerade försök att utöka denna hjälp till medborgare i krigförande stater, och i allmänhet talade utländska delegater om detta konferens som "om någon form av låtsas". Vid tiden för det andra kinesisk-japanska kriget hade Röda Korset i Japan äntligen övergett mänsklighetens idéer till förmån för att hjälpa och ta hand om sina soldater, och japanska soldater började betrakta fiendens medicinska personal som kombattanter och förstöra dem [15 ] . Denna trend fortsatte under andra världskriget : det japanska Röda Korset blev ett ultrapatriotiskt bihang till armén, där mänskligheten gentemot fiender inte uppmuntrades, och idén om frivillighet existerade i princip inte, eftersom personalen rekryterades där genom värnplikt [9] . Efter kriget tvingades de amerikanska ockupationsstyrkorna att återuppbygga hela organisationen och återigen införa frivilliga principer [18] .
Trots den nya politiska regimen i det demokratiska Japan efter kriget fortsatte det nära samarbetet mellan Röda Korset och regeringen, inklusive i mycket kontroversiella frågor, varav en var repatrieringen av koreaner. Efterkrigstidens Japan var hem för tusentals koreaner från det japanskt koloniserade Korea , som kom frivilligt eller tvångsförts för olika jobb. 1952 fråntog regeringen dessa koreaner deras japanska medborgarskap och, som ett resultat, deras rätt till statlig välfärd. Korea, under denna tid, lyckades delas i två , så frågan uppstod om vilken typ av medborgarskap japanska koreaner har. Vid denna tidpunkt började Nordkorea aktivt försöka se till att japanska koreaner tar just nordkoreanskt (och inte sydkoreanskt) medborgarskap. Den japanska regeringen såg detta som ett bra tillfälle att deportera koreanerna, som uppfattades som "underlägsna raser", "kriminella" och "kommunister". Samtidigt ansåg man det nödvändigt att dölja sina handlingar och lockade japanska Röda Korset för utvisning. Hjälpen från den humanitära organisationen gav koreanerna en känsla av ädel gärning att återvända hem tusentals människor. Medlemmar av Internationella Röda Korset var inblandade som utländska observatörer och kontrollanter. Japanska Röda Korset försåg medvetet utlänningar med falsk information om koreanernas situation i Japan och hävdade att ingen diskriminerar dem och att de gör ett helt fritt val genom att flytta till Nordkorea. För koreanerna själva målades livet i Nordkorea upp som en lysande socialistisk framtid, trots att den japanska regeringen och Röda Korset hade information om de extremt svåra levnadsvillkoren i Nordkorea [19] på grund av efterkrigstidens förödelse . Tack vare Röda Korsets lögner "återvändes omkring 90 000 koreaner till sitt hemland", och de återvändande kom ofta från den södra delen av Korea och, efter att ha bott större delen av sina liv i Japan, kunde de knappt tala koreanska. Därefter kunde de återvända koreanerna inte lämna sitt nya hemland, eftersom den fria rörligheten för medborgare , inklusive att lämna landet, är begränsad i Nordkorea [20] .
I sin nuvarande form grundades det japanska Röda Korset genom Röda Korsets dekret (日本赤十字社法) från 1952 och är juridiskt sett den så kallade "specialorganisationen" ( Jap .特殊法人tokushu ho:jin ) . Den som betalar en årsavgift kan bli medlem i organisationen [18] . Det högsta styrande organet i Röda Korset är ett råd med representanter på 223 personer som väljs bland organisationens medlemmar för en period av 3 år. Representantskapet, som sammanträder 2 gånger per år, väljer en ordförande, två vice ordförande, 61 styrelseledamöter och tre revisorer (alla för en period av 3 år), kan ändra företagets stadgar, och behandlar även budgetplanering och avdelningsverksamhet. Av styrelseledamöterna bildas en permanent styrelse på högst 12, som sammanträder en gång i månaden och till vilken representantskapet kan överlåta sina uppgifter. På grund av förbindelser med den kejserliga familjen har Japanska Röda Korset en hederspresident, som traditionellt innehas av kejsarinnan, och hedersvicepresidenter, som blir prinsar och prinsessor [21] .
Japanska Röda Korset har sitt huvudkontor i Tokyo och har filialer i alla 47 prefekturer . Från och med 2014 drev japanska Röda Korset 104 sjukhus, 26 utbildningscenter för sjuksköterskor, 234 bloddonationscentra och 29 välfärdscenter, som sysselsatte och fick en lön på 65 000 personer, frivilliga inte räknade [5] .
Internationella Röda Korset och Röda Halvmånen | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
|