7 (nummer)

7
sju
←  5 6 7 8 9   →  _  _  _ _
Faktorisering 7 ( enkelt )
Romersk notation VII
Binär 111
Octal 7
Hexadecimal 7
 Mediafiler på Wikimedia Commons

7 ( sju ) är ett naturligt tal mellan 6 och 8 .

Egenskaper

Symbol för de sju

Kontinentaleuropa kännetecknas av en horisontell linje när man skriver symbolen sju [1] . I grundskolor i Ryssland och OSS-länderna, när man undervisar i ryskspråkig skrift, skrivs symbolen sju med en horisontell linje i mitten [2] . På kyrilliska står detta nummer för bokstaven З "jord".

I antikens kultur

Sju är ett astralt tal i det antika Babylon och i hela Mesopotamien . Det hänger ihop med den kaldeiska idén att det finns 7 planeter på himlen. I denna kaldeiska serie är de ordnade i ordning efter ökande skenbar hastighet i förhållande till stjärnorna: Saturnus → Jupiter → Mars → Solen → Venus → Merkurius → Månen . Man trodde att dessa planeter påverkar jorden och människorna, så siffran 7 förstods som ett himmelskt nummer. Det är därför man i Babylon byggde en sjustegspyramid ( Ziggurat ), som ett tecken på uppstigning till himlen eller till Gud. Astronomerna i det nybabylonska riket (626 f.Kr.) delade upp veckan i 7 dagar och året delades in i 12 månader med en extra. Så siffran 12 blev ett himmelskt och speciellt nummer (sol). Den judiska kalendern antog fullt ut både detta system och månadsnamnen.

Det märktes att månens faser är väl uppdelade i 7. Så fullmånen är den fjortonde dagen (7 + 7), och på den tjugoåttonde dagen (14 + 14) slutar måncykeln . Fullmånen ansågs vara en otursdag av babylonierna själva, och saker som görs den här dagen är dömda att misslyckas, så det är bättre att inte göra saker på den (liknande måndag idag). Och idag är fullmånen för människor en slags alarmerande bild i sagor och legender. Månens kvartsfaser blev veckan (28:7=4) som utgör månaden.

Helgdagar på fullmåne är bekväma att identifiera och även vackra på grund av fullmånens natthimlen. Fullmånehelger:

  1. Vayikra 23:5 "I den första månaden, den fjortonde (7+7) dagen i månaden, i skymningen, Pesach, för Gud" (Bemidbar 28:16);
  2. Vayikra 23:34 "På den femtonde (efter 7+7) dagen i denna (sjunde) månad är Sukkots högtid, en sjudagars högtid för Gud. På den första dagen, ett heligt möte: gör inget arbete. Frambär eldsoffer till Gud i sju dagar... Bo i tält i 7 dagar” (Bemidbar 29:12, Devarim 16:13);
  3. Den femtonde av Shevat är trädens nya år (Tu Bishvat). Sedan markerade detta början på jordbrukscykeln (Rosh Hashanah: 2a);
  4. Den femtonde Av är slutet på druvskörden, då flickor i vita dräkter sjöng och dansade i vingårdarna (Mishnah Taanit 4:8).

Med tanke på månens uppdelning i 7 dagar, varar viktiga helgdagar också i 7 dagar (Pesach, Sukkot), det vill säga ¼ från månen.

Siffran 7 i sig får självständig betydelse. Så 7 gånger 7 är 49, och detta är antalet dagar som måste räknas från den andra dagen av påsken till Shauvot - dagen då Toran gavs på berget Sinai (Vayikra 23:15). Föreningen av en person med Gud genom omskärelse sker efter 7 dagar efter hans födelse, det vill säga på den åttonde dagen (1 Mosebok 17:11). Den förstfödda av boskapen tillhör Gud och ges efter 7 dagar (Shemot 22:28). Sju-ljusstaken (menora) i templet (Shemot 25:37). Att offra 7 år gamla lamm till Gud (Vayikra 23:18). Gud säger till Noa i 1 Mosebok 7:2, "Ta sju [par] med dig från varje rent djur." Siffran 7 tar med andra ord sin egen vikt.

Eftersom siffran 7 uttryckte de himmelska makterna, deltog detta nummer i eder. Därför bildade siffran 7 bland assyrierna, araberna, arameerna, etiopierna, judarna ord som betecknar en ed (7 enligt hebreiska  - שבע g liknande samma rot "ed" - שבועה, såväl som "vecka" - שבוע). När Abraham grälade med Abimelek vars brunn, satte Abraham sju får för att vittna, och de svor båda där. Därför kallas den platsen "Beersheba" [Edsbrunn] (1 Mos 21:31). Det fanns hämnd för att bryta eden: 1 Mosebok 4:15 "Gud sade till honom: Därför kommer den som dödar Kain att hämnas sju gånger!"; i Första Moseboken 4:24 "Om Kain hämnas sju gånger, då är Lemek sjuttiosju gånger 77!" Vayikra 26:18 "Men om du inte lyder mig ens då, kommer jag att sjufaldiga straffet för dina synder och bryta din envisa arrogans."

En handling som görs sju gånger bör ge en speciell koppling till himlen, eftersom 7 är ett himmelskt tal. Så Bilam, för att förbanna Israels folk, bygger 7 altare och kommer med 7 tjurar och 7 baggar (Bemidbar 23:1). Andra sjufaldiga åtgärder:

Handlingar som tydligt borde äga rum i världen från Gud bär prägeln av de sju. Så:

I Babylonien är fullmånen  dagen då saker och ting inte startade, eftersom fullmånen inte är ett gott tecken, vilket var under ödets gud Nannas styre. Han hade också kontroll över tiden. Av någon anledning har definitionen av ödet och en persons passivitet vid denna tidpunkt ett visst samband. Tydligen, i ögonblicket för att bestämma ödet för en persons handlingar, kan de påverka hans öde negativt. I framtiden överfördes icke-handlingar vid speciella tidpunkter till var sjunde dag, vart sjunde år och vart sjunde år.

Menstruationscykeln hos kvinnor var bunden till månens faser - uppenbarligen var det lättare att bestämma dess början och tidpunkten för slutförandet av menstruationen. Därför sattes reningsperioden till 7 dagar. Vayikra 12:2 "Om en kvinna blir havande och föder en son, kommer hon att vara oren i sju dagar - lika oren som under menstruationens dagar."

Framtidens bild är också förknippad med tecknen på siffran sju:

Man kan också säga att 7 är en sorts abstrakt "många", som fanns med vid bemästrandet av kontot och som behöll en speciell relation till sig själv när kontot utvecklades. Ordspråken för denna "abstrakta lott" har bevarats på ryska: "sju problem, ett svar", "sju barnskötare - ett barn utan öga". Även nu finns det fortfarande en nation som räknar till sju, och sju är bara mycket. Då togs denna plats av siffran fyrtio. Så kung Davids regeringstid, Shlomo, är fyrtio, vilket kan betyda längden på en generation. På det ryska språket har samma inställning till fyrtio som till många bevarats: "tusenfoting" har betydelsen "tusenfoting", uttrycket "fyrtio fyrtio" har mycket betydelse. Betydelsen av "mycket tid" kan stå under texterna:

Rolig egenskap hos de sju. Om 7²=49, efter varje nummer i svaret, kvadrera och addera resultaten: 4²+9²=97, upprepa sedan: 9²+7²=130, och även 1²+3²+0²=10, och den sista 1²+0²= 1. Enheten är långt ifrån att få för alla nummer under en sådan operation, så sjuan kan sägas ha tur, eller så har den tur i sig.

Hälften av de sju är i 3½ tidsperioder ("till tiden och tiderna och halvtiden"; "till tidens och tidernas och halvtidens ände") i Daniel ( Dan.  7:25 ;  12:7 ) [3] .

V.V. Napolskikh noterar den överraskande likheten mellan siffror med betydelsen "sju" på många språk i Eurasien (från sino-tibetanska och turkiska till proto-indoeuropeiska , etruskiska och baskiska ), som tydligen går tillbaka till proto - Semitisk form *saʕbatum , som spreds över Eurasien tillsammans med konceptet om sjudagarsveckan, även med ursprung i Mellanöstern [4] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Eeva Törmänen (8 september 2011). "Aamulehti: Opetushallitus harkitsee numero 7 viivan palauttamista". Arkiverad 17 september 2011 på Wayback Machine Tekniikka & Talous
  2. ↑ Kovalevskaya N. L. Lära sig skriva siffror i årskurs 1 Arkiverad den 2 oktober 2008.
  3. ↑ Numbers // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  4. ↑ Napolskikh V.V. (Izhevsk). Rekonstruktion av siffror och rekonstruktion av talsystem: Uraliska språk. Arkiverad 7 juli 2016 på Wayback Machine // Nummer i kultursystemet: lör. artiklar / Comp. M.V. Akhmetova. Moskva: RGGU, 2012; cc. 197-219

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger