| Allerseelen | |
|---|---|
| Allerseelen på en konsert i Nizhny Novgorod (stödd av medlemmar i Sal Solaris ) | |
| grundläggande information | |
| Genrer | neofolk , kampindustri |
| år | 1987 - nu |
| Land | Österrike |
| Språk | Deutsch |
| Etiketter | Steinklang Industries |
| Förening | Gerhard "Kadmon" Petak |
| mitt utrymme | |
Allerseelen är ett österrikiskt musikprojekt som framför neo -folkmusik och kampindustriell musik . Vokalist och författare till all musik och text - Gerhard "Kadmon" Petak. Allerseelen har upprepade gånger uppträtt med konserter, bland annat i Ryssland.
Gerhard Petak började sin musikaliska karriär genom att samarbeta med Zero Kama-projektet (som han spelade timpani för), och Herman Nitschs Orgy and Mystery Theatre (som trummis). 1987 försökte han sätta ihop ett eget band som heter Allerseelen, som upplöstes kort efter att det bildats. För sig själv valde han pseudonymen "Kadmon", hämtad från kabbalan ( Adam Kadmon ). 1989 återupplivades projektet, men med Petak som enda permanent medlem.
Den första CD-skivan med titeln "Cruor", släpptes 1994, var en samling instrumentalinspelningar från perioden 1989-1993, tidigare endast utgivna på kassett. Throbbing Gristle och tibetansk rituell musik har citerats som inspirationer . Det andra albumet, "Gotos=Kalanda", var inspirerat av teman i Ariosophy (särskilt Karl Wiliguts verk ), som i kombination med den svarta solen på skivomslaget orsakade anklagelser om sympati för högerextrema idéer [ 1] . Som svar på dessa anklagelser inkluderade 2005 års återutgivning av Gotos=Kalanda ett spår baserat på låten "Lied der Gefangenen" av den tyske antifascistiska sångaren Ernst Busch . 1997 släpptes ett tredje album som heter "Sturmlieder", inspirerat av filmen Holy Blood av Alejandro Jodorowsky , Kabbalah och Ernst Jüngers och Friedrich Nietzsches verk . 1999 släpptes samlingen "Stirb und Werde", baserad på instrumentalt material inspelat 1990-99, med tillägg av kvinnlig sång framförd av Sabine B.
Utgivningen av Neuschwabenland (2000) präglades av en förändring i Allerseelens sound, som Petak själv beskrev som "fin de siècle militärpop". Texterna är baserade på verk av Hermann Hesse , Miguel Serrano , Ernst Junger och till och med Maurice Sendak (spåret "Wo die wilden Kerle wohnen"). Albumet "Venezia" (2001) som helhet fortsatte den linje som inleddes på "Neuschwabenland", med tillägg av jazz och neoklassiska inslag. Efterföljande album spelades in med medlemmar av Circe ("Edelweiss" 2005) och Von Thronstahl ("Hallstatt" 2007). Från och med släppet av "Hallstatt" började Petak använda en ny pseudonym, som sammanföll med titeln på albumet. Många av Allerseelens album har släppts på Petaks eget bolag, Aorta Records, i samarbete med Steinklang Industries . Aorta Records släppte också inspelningar av Allerseelen-vänliga projekt (t.ex. Ô Paradis).
Kritiker har upprepade gånger anklagat Allerseelen för att sympatisera med högerradikalismen [2] [3] , bland annat på grund av Petaks artiklar om ockulta och esoteriska ämnen, som också berörde ämnet nazistisk mysticism . Allerseelens arbete diskuterades särskilt i broschyrer om högerextremism som publicerades av Nordrhein-Westfalens inrikesministerium i september 2008 [4] . Som svar på dessa anklagelser utfärdade Gerhard Petak följande uttalande :
"Vi tror på kraften i det mänskliga sinnet och konsten. Våra inspirationskällor är surrealism, symbolism, prerafaeliternas verk... Vi har texter baserade på dikter av Rainer Maria Rilke, Hermann Hesse och hans fru Ninon. Ricarda Huh, vars vackra dikt "Sturmlied" vi redan har tonsatt flera gånger, senast i flamencostil, var en hård kritiker av det tredje riket. Ett annat Allerseelen-spår i samma stil, "Sonne Golthi-ade", bygger på en rundikt av Friedrich Bernhard Marby, som tillbringade flera år fängslad i olika koncentrationsläger under nazitiden. Kärlek till vårt lilla hemland - sådana regioner som Baskien, Katalonien, Korsika, Österrike, Sydtyrolen, Slovenien - hindrar oss från att glorifiera totalitära eller auktoritära statsstrukturer och system.