Timothy David Barnes | |
---|---|
Timothy David Barnes | |
Födelsedatum | 13 mars 1942 (80 år) |
Födelseort | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | Senantikets historia |
Arbetsplats | Oxford University , University of Toronto |
Alma mater | |
Akademisk examen | Ph.D |
Känd som | forskare i tidig kristendom |
Utmärkelser och priser | Goodwin Award [d] ( 1984 ) Fellow i Royal Society of Canada [d] medlem av British Academy Guggenheim Fellowship |
Citat på Wikiquote |
Timothy David Barnes (f. 1942, eng. Timothy David Barnes ) är en brittisk antikvitetshistoriker .
Timothy Barnes föddes 1942 i Yorkshire . Han studerade vid Queen Elizabeth Grammar School, Wakefield fram till 1960, varefter han gick in på Balliol College , Oxford , där han tog en kurs i liberal arts ( Literae Humaniores ). Han fick en kandidatexamen 1964 och en magisterexamen 1967. Från 1964-1966 var han Senior Fellow vid Merton College och från 1966-70 var han Associate Fellow vid Oxford Queens College . Han doktorerade 1970. 1974 fick han Conington-priset från University of Oxford . Efter doktorsexamen blev han universitetslektor ( eng. Assistant Professor ) vid University College vid University of Toronto , och 1972 fick han även tjänsten som adjungerad professor ( eng. Associate Professor , ungefär lika med en docent ). i europeiska länder). 1976 blev han professor i antiken, en tjänst som Timothy Barnes innehade i 31 år, fram till 2007.
År 1982, för sitt arbete Constantine and Eusebius, fick Barnes två utmärkelser på en gång - Philip Schaff -priset från American Society for Church History [1] och Charles Goodwin -priset från American Philological Association . 1985 valdes han till Fellow i Royal Society of Canada .
I december 2007 lämnade Timothy Barnes University of Toronto och återvände till Storbritannien . Han är för närvarande (hösten 2009) hedersstipendiat vid New College, University of Edinburgh [2] .
De flesta av Timothy Barnes verk ägnas åt det sena romerska imperiets historia, i synnerhet till problemen med kristendomens ställning i slutet av Rom och förhållandet mellan staten och religionen.
|