Om förföljarnas död

Om förföljarnas död
De mortibus persecutorum
Genre ursäktande kristen uppsats
Författare laktation
Originalspråk latin
skrivdatum 4:e århundradet
Datum för första publicering 1678
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Om förföljarnas död ( On the deaths of the secutors , lat.  De mortibus persecutorum ) - ett verk av den kristna apologeten och retorikern från det tidiga 300-talet Lactantius , tillägnad att beskriva hur smärtsam död blir ett vedergällning för de kristnas förföljare . Tillsammans med " Ecclesiastical History " av Eusebius från Caesarea , är verket huvudkällan för att studera de händelser som gick till historien som den stora förföljelsen .

Innehåll

Lactantius börjar sitt verk, riktat till en viss Donatus, med en kort redogörelse för grundandet av den kristna kyrkan av Jesus Kristus och apostlarna , och skapar därmed ett historiskt perspektiv och visar kyrkans gudomlighet, från vilken de efterföljande händelserna relaterade till Guds vedergällning till dess fiender [1] flödade logiskt . Vidare talar författaren lika kort om de berömda dödsfallen för kristendomens förföljare under de första två århundradena av dess existens - kejsarna Nero , Domitianus , Decius , Valerianus och Aurelianus . När vi pratade om dessa händelser använde Lactantius troligen apokryfiska källor eller källor som inte har överlevt till vår tid. Särskilt från dem kunde han ta information om det exakta datumet för Kristi död (" tio dagar före aprilkalenderna under de två Gemin- konsulernas år " - 23 mars 29) [2] och om det tragiska ödet av Valerianus i fångenskap vid Shah Shapur I. I det senare fallet fick Lactantius hypotetiska informationskälla namnet "Kaisergeschichte" i historieskrivningen .[3] .

Från kapitel VII fortsätter Lactantius att beskriva samtida händelser, vars huvudkaraktärer var medlemmar av Tetrarkien  - Diocletianus , Maximianus , Galerius , såväl som deras efterföljare, som fick makten efter Diocletianus abdikation. Constance Chlorine Lactantius, på grund av temat för hans arbete, betalar mycket mindre uppmärksamhet [4] . Eftersom författaren befann sig under den stora förföljelsen i Nicomedia , var författaren å ena sidan ett ögonvittne till de viktigaste händelserna i det romerska imperiet i början av 300-talet - Diocletianus abdikation och proklamationen av Severus och Maximinus Daza som Caesars , förstörelsen av Nicomedia-templet, den efterföljande förföljelsen av kristna och kampen om makten i det romerska riket, som kulminerade i Konstantin den stores seger . Å andra sidan, till skillnad från Eusebius, var Lactantius horisont betydligt smalare, och han hade inte information från andra delar av imperiet.

Manuskript och upplagor

De mortibus persecutorum var bortglömd i århundraden och ansågs förlorad tills ett enda manuskript av detta verk upptäcktes 1678 i benediktinerklostret Moissac . Manuskriptets titel är lat. Lucii C(a)ecilii liber ad Donatum confessorem de mortibus persecutorum . Manuskriptet hamnade i Colbert -samlingen och året därpå publicerade Étienne Baluz en editio princeps [5] .  

Baluz tillskrivning av texten till Lactantius ansågs inte vara obestridlig länge. I slutet av 1800-talet kom den tyska förläggaren och kommentatorn till Lactantius S. Brandts verkansåg, med beaktande av verkets textologiska särdrag och kända uppgifter om Lactantius biografi, att De mortibus persecutorum skapades antingen av en imitator eller av en av den senares elever. Men mer detaljerade studier har bekräftat författarskapet till Lactantius [6] .

Anteckningar

  1. ↑ Tyulenev, 1998 , sid. 116.
  2. ↑ Tyulenev, 1998 , sid. 114.
  3. ↑ Tyulenev, 1998 , sid. 129-130.
  4. ↑ De mortibus persecutorum, VIII, 7
  5. ↑ Christensen, 1980 , sid. 9.
  6. ↑ Tyulenev, 1998 , sid. 13-14.

Litteratur