Gaismas pils | |
---|---|
| |
Låt | |
datum för skapandet | 21 juni ( 3 juli ) 1899 |
Genrer |
|
Språk | lettiska |
Kompositör | |
Textförfattare | Auseklis |
"Gaismas pils" (från lettiska - "Ljusets slott") är en ballad på lettiska för en blandad kör, skriven av kompositören Jazeps Vitols till Auseklis ord 1899 . Den tillhör de mest kända proverna av den lettiska klassiska körsången [1] . Sedan 1910 har den traditionellt framförts på varje sångfestival i Lettland [2] . Ingår i den lettiska kulturkanonen [3] .
Under 2018 rankades "Gaismas pils" på 16:e plats bland de bästa lettiska låtarna genom tiderna enligt en undersökning gjord av Radio SWH för 100-årsjubileet av Republiken Lettland . Bland de 100 verken i denna lista visade det sig vara det enda som skapades på 1800-talet .
Sångens text skrevs av den lettiske poeten Auseklis 1873 [5] med undertiteln Kurzeme legend ( lettiska: Kurzemes teika ). I originaltexten finns ytterligare två strofer som inte framförs i sången .
Det första försöket att tonsätta Auseklis dikt gjordes 1877 av författaren till den lettiska hymnen , Kārlis Baumanis , som skrev en hel samling sånger ("Dziesmu vītols", 1879) till Auseklis ord. Denna samling förblev dock opublicerad [6] .
Jazep Vitols skrev sin version av "Gaismas pils" på en dag - 21 juni ( 3 juli ) 1899 när han besökte sin bror, som tjänstgjorde som läkare i byn Zarechye , Pskov-provinsen. I sina brev klagade Vitols ofta över att det fortfarande fanns för få lettiska texter [för att skapa sånger], men "Auseklis episka skönheter" gjorde ett så starkt intryck på honom att poetens tvådelade bok var "den mest värdefulla" på hans bokhylla, till och med "ett föremål för avundsjuka" [7] .
Det första framförandet av sången ägde rum på en konsert av kören för Riga Lettiska Singing Society under ledning av Jekabs Ozols i Riga Cyclists' Garden sommaren 1900 .
Från och med det 5:e sångfirandet, "Gaismas pils" framförs traditionellt vid nästan alla lettiska sångfirande och har blivit en av dess inofficiella symboler [7] . Den 5:e sångfestivalen var planerad till 1904, och man kom överens om dess program redan 1903. Jazeps Vitols, godkänd som en av festivalens huvuddirigenter, sammanställde och publicerade instruktionen om hur man lär sig sånger från den 5:e lettiska allmänna sångfestivalen. Programmet innehöll 8 Vitols-sånger, inklusive "Gaismas pils", som skulle framföras omedelbart efter nationalsången " God Save the Tsar!" » [8] .
Men planerna på att hålla semestern 1904 avbröts av det rysk-japanska kriget , och undertryckandet av 1905 års revolution sänkte vågen av den lettiska nationella väckelsen under lång tid. Som ett resultat hölls den femte sångfestivalen först 1910. Dirigent för Gaismas pils, som planerat, var Jazeps Vitols själv; han dirigerade också framförandet av denna sång på helgdagarna 1926 och 1933 [7] .
Många år efter Vitols död, 1980, anlände hans 90-åriga änka från New York för den 18:e sångfestivalen och blev inbjuden till scenen efter att ha framfört "Gaismas pils". Jublet bland koristerna och publiken var så stort att sången, under ledning av dirigenten Harald Mednis , så småningom framfördes tre gånger [9] .
Men under sovjettiden var sången bland de oönskade, och vid XIII, XIV och XVII sångfestivaler (1960, 1965, 1977) fick den inte ingå i repertoaren. Samma situation, efter låtens "politiskt felaktiga" triumf 1980, skulle upprepas på XIX Song Festival (1985), då låten och dess dirigent raderades från programmet två dagar före semestern. Men redan efter det slutliga talet av kulturministern för den lettiska SSR V.I. ”, till följd av detta tvingades Kaupuzh bjuda in Harald Mednis, under vars ledning den skamliga sången fortfarande framfördes [7] [9] . Det antas att det var från denna protest som den sjungande revolutionen och den tredje Atmodan började i Lettland [10] .
Haralds Mednis , mer än andra dirigenter, förknippades med sången "Gaismas pils". Musikhistorikern Dzintars Gilba säger att den här sången var en vändpunkt i Mednis karriär: redan 1938, på IX Song Festival, vann Lazdoni- kören under ledning av honom tävlingen för landsbygdskörer, och framförde briljant "Gaismas pils" som en av de obligatoriska kompositioner [11] .
Senast Mednis dirigerade den här låten var 60 år senare, 1998, redan vid 92 års ålder. Artisten var på listan över hedersdirigenter för XXII Holiday, inte en enda låt anförtroddes honom. Enligt programmet dirigerade Ausma Derkevica "Ljusets slott" , men sedan kallade kören Mednis, skanderande. Trots sin ålder fann han styrkan att klättra på pallen och genomföra ett extranummer [12] . Det var hans farväl till sångfestivalen: två år senare gick den berömda dirigenten bort [11] .
Den entusiastiska uppfattningen av sången av sångare och åskådare vid vart och ett av dess föreställningar gör att vi kan hävda att det inte är ett eko av eran av bildandet av det nationella medvetandet, där dess upphovsmän levde, utan ett livligt, känslomässigt rikt och uttrycksfullt verk. av konst [3] . ”Det finns saker som blir symboler för nationen, något mycket mer än vi rationellt kan förstå. Och ”Gaismas pils” är utan tvekan en av dem”, säger sångfestivalens chefsdirigent Sigvards Klava [2] .
Balladen "Gaismas pils" är skriven i tonarten e -moll , in4
4. Den har en uttalad tredelad form med en kontrasterande mittdel och en högtidlig coda . Melodin är rik på dynamiska nyanser. Musikkritikern Jēkabs Graubins noterade att den här låtens moll inte är tårfylld: "Som den moll av lettiska folksånger är den modig och heroisk" [7] .
Den framförs a cappella av en fyrstämmig blandad kör: sopran , alt , tenor , bas (i koden är den uppdelad i första och andra basar). I augusti 1936 arrangerade en före detta elev av Vitols, Adolf Skulte , på begäran av dirigenten Leonid Vigners , som ledde manskörerna, sin lärarsång för manskören. I arrangemanget framförs sopranstämman av de första tenorerna, alten av de andra tenorerna och tenoren av barytonerna . Sångens harmonier ändras också på sina ställen och anpassas till manlig körsångs egenheter. Den första föreställningen av "Gaismas pils" av Vigners manskör ägde rum på det lettiska konservatoriet den 20 mars 1937; Därefter lät sången framförd av manskören på ytterligare flera konserter. Kritiken tog dock denna anpassning cool, och samma E. Graubins noterade direkt att "arrangemanget för manskören inte var framgångsrikt" [13] .
Texten består av sju (i den ursprungliga versionen - nio) icke-rimande strofer, skrivna i stil med folklig dain . Handlingen är baserad på den lettiska legenden att alla slott som sjunkit i marken i forna tider kommer att stiga upp till ytan igen om någon gissar och uttalar namnen på dessa slott. Det förtryckta folket, som längtade efter de forna lyckliga tiderna, kom ihåg namnet på den bortglömda antika helgedomen - Ljusborgen, och den steg igen uppåt. Ljusets slott förkroppsligar folkets visdom och ande, vilket borde hjälpa dem att övervinna svårigheter och återvinna lycka [14] .
Kurzemīte, Dievzemīte, |
Asiņainas dienas ausa |
Ja kas vārdu uzminētu, |
Den bibliografiska listan över musikpublikationer och individuella tryck med musikalisk notation av sången "Gaismas pils", lagrad i Lettlands nationalbibliotek, har 64 titlar [3] .