II Allryska militär- och sjöprästerskapets kongress - en kongress för det ortodoxa militära och sjöprästerskapet i det ryska imperiet , som hölls från 1 juli till 11 juli 1917 i Mogilev .
Efter februarirevolutionen 1917 förändrades prästerskapets ställning i den ryska armén; deras prestige sjönk kraftigt bland militären. I detta avseende beslutade militärprästerskapets avdelning att sammankalla en allrysk kongress i syfte att lösa de frågor som revolutionen tog upp och för "närmare pastoral enande i ett historiskt ögonblick, såväl som för den kollektiva resolutionen av några betydande frågor om kyrkan och det offentliga livet."
Till en början kallades Petrograd platsen för kongressen, sedan Vitebsk, men valet föll på Mogilev. Den militära fronten av första världskriget vid den tiden passerade inte långt från staden och i Mogilev fanns högkvarteret för den högsta befälhavaren och protopresbytern för militären och sjöprästerskapet med deras fältkontor. Kongressen hölls från 1 juli till 11 juli 1917 i den kvinnliga religiösa skolans lokaler. Han hälsades av den högsta befälhavaren General Brusilov . För att delta i kongressen ombads varje front att skicka sex delegater, bland vilka det måste ha funnits en överstepräst, två representanter för prästerskapet från stridsförband, en från sanitetsförband och en från reservdelar. Östersjöflottan valde fyra delegater, Svartahavsflottan - två, Petrograd med omnejd - tre, Andliga styrelsen - tre. Representanter för Mogilev-rådet för soldater, arbetare och bönders deputerade deltog också i arbetet - fem personer. I slutändan deltog mer än 50 personer i kongressens arbete. Hedersordföranden för kongressen var ärkeprästen för militär- och sjöprästerskapet Georgy Shavelsky , ordföranden var översteprästen för arméerna vid den rumänska fronten, ärkeprästen Peter Leporsky [1] [2] .
I grunden nytt, till skillnad från den föregående kongressen, var deltagandet i den av representanter för de lägre prästerskapen och lekmännen : diakoner, psalmläsare och delegater från Mogilevrådet för soldater, arbetare och bönders deputerade. Utomstående lyssnare fanns också i salen - soldater, officerare. Följande frågor övervägdes: organisationen av prästernas pastorala verksamhet under de nya förhållandena, omorganisationen av andliga styrelsen, behovet av att skapa ett särskilt organ för den ekonomiska delen, om den militära andliga avdelningens tryckta organ, nämligen: under kriget överfördes publiceringen av Bulletin of the Military and Naval Clergy från Petrograd till Kiev, närmare fronten . För att lösa de uppkomna frågorna godkändes kommissioner: utbildnings-pastorala, administrativa, ekonomiska. Rekommendationer utvecklades för präster att föra samtal: det var förbjudet att predika politiska program, frågor av politisk och ekonomisk karaktär borde ställas i ljuset av evangeliets läror, och socialisternas materialistiska paroller skulle förandligas och koppla samman socialism med Evangelium . Det var förbjudet för prästerskapet att gå med i politiska partier, men varje präst hade rätt att delta i politiska partiers och organisationers verksamhet. Militärprästerskapet erkände krig som en icke-kristen företeelse, men under de givna förutsättningarna ansåg de det som ett nödvändigt ont och pekade på tillåtligheten av krig som en kamp för fred. Idén lades fram att välja en protopresbyter vid de allryska kongresserna för militär- och sjöprästerskapet bland de präster som hade tjänstgjort i marinavdelningen i minst fem år, vilket godkändes av det högsta permanenta organet för kyrkostyrelse. Den valda ärkeprästen kunde ersättas endast genom beslut av kyrkodomstolen. Även protopresbyterrådet måste väljas på kongresser. Distriktspräster och dekaner måste också väljas på sina kongresser och godkännas av protopresbytern. Vid ett av deras möten, genom sluten omröstning, valdes Protopresbyter Georgy Shavelsky av delegaterna till positionen som Protopresbyter för militär- och sjöprästerskapet på livstid [3] [4] med en absolut majoritet av rösterna .
På kongressen utvecklades en enda politisk plattform, bestämmelser formulerades om de viktigaste sociala och politiska frågorna ur "evangelisk" synvinkel. Kongressens beslut var påkallade för att korrigera pastorsarbetet och lösa ett antal akuta ekonomiska, personal- och välgörenhetsproblem. Dessa beslut var efterfrågade och baserade på objektiva behov, men de kunde inte ändra militärprästerskapets ställning [5] .
Den allryska kongressen för militär- och sjöprästerskapet, liksom den allryska kongressen för det ortodoxa prästerskapet och lekmän (Moskva, juni 1917), större delen av stiftet, ett stort antal stads- och dekankongresser gav öppet och officiellt en positiv bedömning av de revolutionära händelserna som ägde rum i Ryssland. Resolutionerna från dessa kongresser tillåter oss att dra slutsatsen att 1917 behandlade det ryska prästerskapet som helhet kejsarmakten inte som Guds smordas heliga makt , utan som en övergångsform av ett politiskt system som motsvarade ett visst historiskt skede i utvecklingen av Ryssland. Men prästerskapets revolutionära illusioner försvann med början av den allmänna desillusioneringen av Rysslands medborgare i den provisoriska regeringens politik [6] [''K'' 1] .