Kuzhandaiyum Deivamum

Kuzhandaiyum Deivamum
där. குழந்தையும் தெய்வமும்
Genre komedi-drama , musikalfilm , familjefilm
Producent Krishnan Panju
Producent A. V. Meyappan
Manusförfattare
_
Javar Sitaraman
Medverkande
_
Jaishankar
Jamuna
Kutti Padmini
Nagesh
Operatör S. Maruti Rao
S. Vittal Rao
Kompositör M. S. Viswanathan
Film företag AVM
Distributör AVM Productions [d]
Varaktighet 167 min
Land  Indien
Språk Tamil
År 1965
IMDb ID 0234066
Officiell sida

Kuzhandaiyum Deivamum (குழந்தையும் தெய்வமும் ) ären sydindisk svartvit musikalfilm från 1965, regisserad av den tamilska regissören i du Krish

Plot

Filmen gjordes som en nyinspelning av Disney -filmen The Parent Trap från 1961 och har en liknande handlingsbas anpassad till indiska verkligheter och med mer utvecklad yttre inramning.

En collegestudent i Madurai , Chandrashekhar (helt enkelt Shekhar till sina vänner) blir kär i sin klasskamrat Sathyabama (Bama), dotter till ägarna till den lokala bussverksamheten. Trots skillnaden i karaktärer blir kärleken med tiden ömsesidig, men Bamas mamma kommer i hennes väg, Alamelu är det verkliga överhuvudet för hennes familj och Alamelu Bus Company, som sköter dem med järnhand och är emot sin son-in -law (som överlever på ett stipendium från sin familj). make). Den milda Shekhar är redo att ge upp, men Bama, som har anammat sin mammas karaktär, övertalar sin mamma att gå med på deras äktenskap – dock inte tidigare än Alamelu utförligt förhör den blivande svärsonen och är åtminstone övertygad om hans sinne och intelligens. Efter bröllopet flyttar Shekhar in i Alamelus hus och börjar arbeta som chef i hennes företag.

Tiden går. Shekhar och Bama blir föräldrar till tvillingarna Lalita (Lali) och Padmini (Pappy), men hela det här året har Shekhar tröttnat på ständig kontroll av sin svärmor både hemma och på jobbet, vilket hindrat honom från att visa t.o.m. minsta lilla initiativ. Den sista droppen är den officiella mottagningen där Alamelu förolämpar gästerna som bjudits in av Shekhar, och han bestämmer sig för att lämna huset med sin fru och sina barn. Som ett resultat av sin svärmors inblandning och missförstånd tror Chandrashekhar felaktigt att Sathyabama stöder sin mamma och går iväg ensam och tar en av hans döttrar, Pappy. De flyttar till Singapore, där Shekhar efter några missöden hittar ett jobb och blir sedan styrelseledamot för ett framgångsrikt företag. Under tiden försöker Bamu hitta en man och dotter, men utan resultat.

Flera år går och Shekhar och Pappy återvänder till Madurai, där de av misstag skriver in sin dotter i samma skola och klass där Bamas andra dotter, Lali, redan studerar. Flickorna har en stor yttre likhet (döljs dock av olika klädstilar och frisyrer) och liknande talanger, men de är väldigt olika till karaktären - Pappy är blygsam och disciplinerad, och Lali, som växte upp under sin mormors inflytande, är stolta till den grad av arrogans - och under lång tid är de omedvetna om sina kopplingar. Samtidigt dyker det upp nya karaktärer i Shekhars hus - han anställer en traditionell danslärare Nirmala till sin dotter, och Sundaram, som var vän med Shekhar och Bama från sin studenttid, vänder sig till honom för att få hjälp, nu sitter han utan jobb. I tacksamhet för härbärget tar han hand om Pappy, och anstränger sig också för att återställa sin väns familj, men det visar sig att Nirmala och hennes mamma Sogusu, som så småningom flyttade in i arbetsgivarens hus, också har planer för honom.

Flickorna fortsätter att studera tillsammans, i en desperat rivalitet, upp till slagsmål. Till slut, när de hamnar i bråk under en skolresa till lägret, berövas de det gemensamma nöjet runt lägerelden, låses in tillsammans hela natten, och avskildhet gör att de kan försonas med varandra och sedan inse att dom är systrar. Under tiden, nästan ensamma med Chandrashekhar, genomförde Nirmala och Sogusu sin själviska plan. Genom att dra fördel av Shekhars sjukdom gör Nirmala honom berusad, under sken av att ta med medicin. På morgonen upptäcker Shekhar delar av Nirmalas kläder i sin säng, och "fångar" sedan Sogusu som skäller ut sin gråtande dotter för vanära; utan att minnas något, lovar han, som en ärlig man, att gifta sig med henne.

Liksom i originalberättelsen bestämmer sig flickorna, den ena längtar efter sin mamma och den andra efter sin pappa, för att byta plats. Släktingar är förvånade över deras kraftigt ökade kärlek till sina föräldrar och andra förändringar i deras beteende; bara Sundaram är uppmärksam nog att kalla "Pappy" till ett uppriktigt samtal och ta reda på hemligheten från henne, men lovar att inte förråda Lally och hjälpa deras plan. Under tiden försöker Shekhar få sin dotter att få en "ny mamma", men hon vägrar upprepade gånger; Sundaram försöker avslöja Nirmalas verkliga avsikter för Shekhar, men får en rad smällar i ansiktet. Nirmala försöker smickra flickan, men Lali, som initialt var neutral, skriker så småningom åt läraren, som irriterat pressar flickan så hårt att Lali svimmar. När Shekhar ser fallet skyndar hon med sin dotter till läkarna och Sundaram informerar sin andra syster om händelsen. I tårar imiterar hon sin mamma och farfar, som äntligen förstår vem de verkligen ser framför sig. Trots Alamelus motstånd rusar de också till Chandrashekhars hus.

När han ser Shekhar faller Bama för hans fötter och ber om förlåtelse, men han svarar att han nu kan försörja båda döttrarna och sparkar ut henne ur huset. Flickor inlåsta i ett rum ber till gudarna att försona sina föräldrar; Lali minns Sundarams berättelse och säger att de borde be om lycka till i Palani-templet . När Sogusu hör tjejernas idé, bestämmer sig Sogusu för att detta är ett bra tillfälle att bli av med arvingarna och, genom att dra fördel av deras okunnighet om hennes roll, hjälper hon dem att fly på natten och ger en eskort som i hemlighet anställer honom för att döda.

Nästa morgon efter händelsen inser Shekhar att Bama har blivit stående vid dörren till hans hus. När han av misstag hör samtalet mellan Nirmala och Sogusu, får han veta om sina planer, och nu beordrar han dem att gå ut. När han insåg att han inte litade på Bama förgäves, skyndar han tillsammans med henne, hennes föräldrar och Sundaram till Palani-templet för att rädda deras döttrar. De tar sig till slutet, när flickorna räddas från mördaren av en kobra som kryper till deras böner . Familjen är äntligen enad. Genom att ta tillfället i akt besöker de alla templet tillsammans, där även den överlägsna mormodern medger att små flickor ibland är klokare än vuxna [1] , och systrarna sjunger Venkatesha- psalmen tillsammans .

Starring

Besättning och produktion funktioner i filmen

Filmens titel finns där. குழந்தையும் தெய்வமும் ( Kuzhandaiyum Deivamum ) är samma sak som ett tamilskt ordspråk som ungefär betyder "Barnen som gudar" [2 med] gudar . Filmens manus (med en seriös anpassning till indiska verkligheter och traditioner inom indisk film) baserades på handlingen i Disney-filmen " The Parent Trap " (1961) [3] , baserad på berättelsen "Tvillingarnas tricks" " av den tyske författaren Erich Kestner , i sin tur, enligt uppgift inspirerad av den amerikanska filmen Three Pretty Girls från 1936 med Nan Gray, Deanna Durbin och Barbara Reed [4] . En annan inspirationskälla för filmen var förmodligen Leo Tolstojs oavslutade cykel "Barnens visdom", utomlands känd som Små flickor är klokare än män [4] .

Kuzhandaiyum Deivamum var det första kända fallet på indisk film av en barnskådespelare som spelade två roller, vilket orsakade ytterligare svårigheter vid inspelning av en film som krävde en tillräcklig skillnad i gestaltningen av systrar under nästan hela dess längd. Eftersom båda tjejerna, enligt manuset, tillhörde de rika skikten, köptes en hel garderob av dyra och delvis importerade klänningar och kostymer av olika stilar till artisten, och producenten kontrollerade dagligen bevarandet av skillnader både i utseende och i uppvisning av hjältinnor. Situationen komplicerades ytterligare av närvaron av scener av ett slagsmål mellan Pappy och Lali (i Telugu-remaken finns det också kyssscener av tjejer som redan har blivit vänner) i avsaknad av företablerade tekniker för kombinerad fotografering [5] .

Filmen släpptes den 19 november 1965.

Soundtrack

Låtarna till filmen komponerades av kompositören M. S. Viswanathan med texter från sångböckerna Kannadasan och Vaali. Filmens soundtrack släpptes 1965 av skivbolaget Saregama . De flesta av de kvinnliga delarna framfördes utanför skärmen av den berömda kvinnliga sångaren Pulapaka Sushila , senare en femfaldig vinnare av National Film Award of India för bästa kvinnliga voiceover . Nedan är sammansättningen av filmens soundtrack enligt iTunes [6] :

Nej. namnSkådespelare Varaktighet
ett. Kozhi Oru KoottileM.S. Rajeshwari 3:28
2. "Anbulla Maan Vizhiye (1)"T. M. Soundararajan , Pulapaka Sushila 3:36
3. "Naan Nadrisolven"M.S. Viswanathan , Pulapaka Sushila 3:32
fyra. "Aah Aah Ithu Nallyravu"L. R. Eswari 3:14
5. "Kuzhandaiyum Deivamum"Pulapaka Sushila 4:00
6. Pazhamudhir SolaiyilePulapaka Sushila 3:36
7. "Anbulla Mannavane"T.M. Soundararajan, Pulapaka Sushila 3:36
åtta. "Idhu Nallyravu"L.R. Eswari 3:25
9. "Indru Vanda Intha"Pulapaka Sushila 3:26
tio. "Aval Enna Ninaithal"Pulapaka Sushila 3:33
elva. "Jambulingame Jadathara"K. Veeramani, Dharapuram Sunderararajan 3:34
12. MelappesungalL. R. Eswari, Kowai Soundararajan 3:33
13. Anbulla Maanvizhiye (2)Mohammed Rafi 3:15
fjorton. Enna Vegam NilluT. M. Soundararajan, L. Raghavan 3:40
Totalt: 49:28

Erkännande och utmärkelser

Filmens första släpp pågick i över 100 dagar i följd (ett traditionellt mått på framgång i sydindisk film), och nådde status som "super hit" och genererade betydande biljettkassor över hela Indien [4] [7] [8] .

I kölvattnet av filmens fortsatta framgång filmades ett antal nyinspelningar i olika delar av Indien på andra språk i landet, inklusive filmer regisserade av samma regissörer och inspelade mycket nära den första filmen Letha Manasulu (1966) i Telugu och Do Kaliyaan (1968) på hindi ; samtidigt, i en tidigare version i Telugu, spelades tvillingarnas roll också av Kutti Padmini, men under inspelningen av hindi-remaken blev det klart att skådespelerskan hade "vuxit ur" sin roll, vilket så småningom blev framförd av den unga Sonia Singh . Senare remakes, också med en mycket nära upprepning av handlingen, filmades också i malayalam ( Sethubandhanam Sasikumara , 1974) och Kannada ( Makkala Bhagya regisserad av Kikkeri Swami , 1976) [9 ] .

Förutom framgångar med publiken fick filmen en positiv bedömning av filmproffs och filmkritiker. 1966 belönades filmen med bästa tamilska film 1965 och presidentens silvermedalj vid National Film Awards of India [4] [10] .

I avsaknad av kategorier för att belöna artister i den officiella stadgan för National Film Award vid den tiden, enligt Govind Dharanjayan i boken Pride of Tamil Cinema: 1931 to 2013 , frågade Kutti Padmini, upprörd över detta faktum, med barnslig spontanitet, Indiens vicepresident Zakir som var närvarande vid ceremonin om denne Hussein och Indira Gandhi , informations- och sändningsminister, som var direkt ansvarig för utmärkelserna , och så småningom inofficiellt tilldelades National Film Award följande dag under en storslagen mottagning för den filmvinnande personalen [5] .

En av Tamil Nadus ledande tidningar, Ananda Vikatan , kallade Kutti Padminis föreställning filmens pärla [11] . Många år efter utgivningen av filmen uppmärksammade Randor Guy en kolumnist för flera stora publikationer, en inflytelserik kritiker och filmhistoriker , samtidigt som han analyserade filmen och dess remakes, också den unga skådespelerskans begåvade prestation i en dubbelroll, framfördes "med en perfekt kombination av oskuld och bus", vilket också pekar på en intressant handling och melodiska sånger, som "blev hits och behöll popularitet tills nu", som ytterligare faktorer för hans framgång [7] . Enligt en relaterad recension av Govind Dharanjayan, trots att den är en nyinspelning, är den här filmatiseringen vacker i sig, vilket ger familjepubliken positiva känslor med Kutti Padminis och Nageshs briljanta skådespeleri, kombinerat med utmärkta låtar och regi [11] .

Se även

Långfilmer med en relaterad handling (mest baserad på Kestners bok), förutom de ovan nämnda prototyperna och indiska nyinspelningar:

Anteckningar

  1. Dhananjayan, 2014 , Synopsis, s. 188-190.
  2. Raghu Krishnan. Oskuldens ålder redux  . The Economic Times (27 januari 2002). Tillträdesdatum: 5 november 2015. Arkiverad från originalet 5 mars 2016.
  3. Janani Sampath. Remakes är aldrig passé på  tamil . New India Express (10 juni 2013). Datum för åtkomst: 6 november 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  4. 1 2 3 4 Dhananjayan, 2014 , Om filmen, sid. 188
  5. 1 2 Dhananjayan, 2014 , Trivia: Första filmen som presenterar en barnartist i en dubbelroll, s. 189-190
  6. MS Rajeswari. Kuzhandaiyum Deivamum  (engelska) . iTunes. Hämtad 6 november 2015. Arkiverad från originalet 6 mars 2016.
  7. 12 Randor Guy. Kuzhandaiyum Deivamum 1965  (engelska) . Hinduen (30 juli 2011). Hämtad 5 november 2015. Arkiverad från originalet 25 november 2016.
  8. Dhananjayan, 2014 , Filmdetaljer, sid. 188.
  9. Fragment av filmer för att illustrera graden av likhet mellan filmer (fragment finns också tillgängliga från andra ställen i handlingen):
  10. Mottagare av statliga utmärkelser för filmer 1965 . - Delhi: Directorate of Film Festivals, Ministry of Information and Broadcasting of India, 1966. - S. 31. Arkiverad kopia (otillgänglig länk) . Hämtad 7 november 2015. Arkiverad från originalet 15 april 2016. 
  11. 1 2 Dhananjayan, 2014 , Critical appreciations, sid. 190

Litteratur

Länkar