L'homme armé

L'Homme armé (franska för "beväpnad man") är en fransk renässanslåt. Författarna till texterna och musiken är okända. Mer än 40 mässor komponerades till melodin av denna sång under 1400- och 1500-talen , såväl som andra polyfoniska kompositioner (inklusive de i genrerna quadlibet och chanson ).

Egenskaper och mottagning

Texten består av en refräng ( L'homme, l'homme, l'homme armé ) och en kuplett ( On a fait partout crier ) satt till olika musik. Innehållet i texten (endast en strof skriven på ett rim har överlevt ) är traditionellt förknippat med hundraåriga kriget . De tidigaste skrivna monumenten med sång går tillbaka till mitten av 1400-talet [1] ; vissa moderna vetenskapsmän anser att dess ursprung är tidigare [2] . Melodien har bevarats i många versioner, av vilka två har fått störst berömmelse: en "moll" (i det transponerade doriska läget ) [3] , den andra "major" (i det mixolydiska läget ).

Låtens extrema popularitet bevisas av dess många anpassningar (inklusive, och särskilt i kyrkomusik) från 1400-1500-talen. Att skriva en mässa på "L'Homme armé" (används som cantus firmus i en polyfonisk komposition) var på den tiden nästan "obligatoriskt" för varje seriös polyfonist i Frankrike, Flandern, Italien, mer sällan i Spanien och Tyskland. Bland författarna till mässorna på denna låt finns Guillaume Dufay , Antoine Bunois , Antoine Brumel , Johannes Ockeghem , Josquin Despres (två), Pierre de la Rue (två), Pierre Mouton , Jacob Obrecht , Loise Comper , John Tinctoris , Costanzo Festa , Francisco Guerrero ( 2 upplagor, musikaliskt mycket olika varandra), Cristobal de Morales (två), Ludwig Senfl , Giovanni Palestrina (två). Senast i tiden är den barocka 12-stämmiga mässan av Giacomo Carissimi .

På 1900-talet användes temat för den berömda sången sporadiskt av avantgardistiska kompositörer. 1999 använde den brittiske (walesiska) kompositören Carl Jenkins L'Homme armé- temat (skickligt utformad i stil med en gigue ) i sitt oratorium Fredsmässa. Beväpnad man" [4] .

Text

L'homme, l'homme, l'homme armé,
L'homme armé,
L'homme armé doibt på tvivlare, doibt på tvivlare.
På ett fait partout-rop,
Que chascun se viengne armer
D'un haubregon de fer [5] .

Anteckningar

  1. ↑ Det napolitanska manuskriptet till Biblioteca Nazionale, MS VI E 40, med sex anonyma mässor, daterat "före 1475", är den enda källan där monodin med texten har bevarats. Se Judith Cohens studie av detta manuskript (Cohen i bibliografin).
  2. ↑ De nästan 50 mässorna och några andra stycken baserade på L'homme armé tar sin utgångspunkt i en monofonisk låt som troligen härstammar från första hälften av 1400-talet. (Planchart, 2003, s.306; för en detaljerad bibliografisk beskrivning av artikeln, se bibliografin).
  3. ↑ Som i quadlibeten som citeras av Tinktoris (avhandling "Musikaliska proportioner", ca 1476; bok III, kap. 4).
  4. ↑ Även om Jenkins verk kallas en "mässa" och till och med inkluderar (bland andra texter, huvudsakligen på engelska) delar av Ordinary på latin, har det i verkligheten (liturgiskt och semantiskt) ingenting att göra med katolsk dyrkan och främjar värderingarna ​om multikulturalism (till exempel innehåller den andra delen av den ingenting annat än böneropet från den riktiga muezzinen på arabiska).
  5. ↑ "En beväpnad man... en beväpnad man är att frukta. Överallt förkunnar de att alla måste ta på sig järnrustningar. I slutet av versen, bokstavligen - "beväpna dig med rustning" (på franska betyder armer vilken krigares uniform som helst - både attackerande och defensiv). För haubregon, se Ducange Arkiverad 2 december 2020 på Wayback Machine .

Litteratur