| Aba I | |
|---|---|
| Födelse | 600-talet |
| Död |
552
|
| Minnesdagen | 28 februari |
Mar Aba I den store - Patriark av kyrkan i öst med residens i Seleucia-Ctesiphon 540-552. Under honom började anaforan av Theodore av Mopsuestia och Nestorius att användas i kyrkan i öst, förutom den mer antika liturgin av Thaddeus och Maria . Även om hans regeringstid kom vid en tidpunkt då de kristna i Mesopotamien fick utstå svårigheterna från de romersk-persiska krigen , och regeringarna i både den sassanidiska staten och Bysans försökte blanda sig i kyrkans angelägenheter, anses det vara en period av förstärkning av östkyrkan. Mar Aba I skrev och översatte ett stort antal religiösa verk. Aba är ett högt vördat helgon i alla samtida kyrkor i öst, med ett seminarium i San Diego , Kalifornien uppkallat efter honom . Hans minne vördas två gånger om året - den sjunde fredagen efter trettondagen och den 28 februari .
Den framtida patriarken föddes i en zoroastrisk familj i staden Hala i Mesopotamien. Innan han konverterade till kristendomen tjänade han som sekreterare till guvernören i provinsen Bet Garmay [1] . Han studerade och undervisade sedan vid Nisibinskolan , där han fick ett rykte som en framstående vetenskapsman. Han studerade grekiska i Edessa och översatte (eller bidrog till) Theodore och Nestorius huvudtexter till syrianska . Hans egna skrifter inkluderar bibliska kommentarer , predikan och synodala epistlar . Redan innan hans val till patriark blev Aba berömmelse som en anhängare av Theodore av Mopsuestia. Tillsammans med Thomas av Edessa besökte han Palestina , sedan Korinth och Konstantinopel , där Cosmas Indikoplios lämnade bevis på ett möte med honom [2] . Abas vistelse i Bysans huvudstad härrör från perioden mellan 525 och 533, då även andra framstående österländska teologer var där. År 532 ville den bysantinske kejsaren Justinianus I , som ville avsluta tvisten om de tre kapitlen , ordna ett möte med honom, men Aba accepterade inte inbjudan.
Mar Aba I:s regeringstid avslutade en 15-årig period av schism i kyrkan, när flera krigförande biskopar samtidigt valdes i avlägsna provinser. Aba besökte konfliktområden och uppnådde försoning. År 544 sammankallade han ett råd för att godkänna det formella förfarandet för att välja en patriark. Valet av hans efterträdare Joseph (552-567), genomfört under påtryckningar från Shahinshah Khosrov I , hölls dock i strid med de beslut som fattades. Rådet antog också en trosbekännelse skriven personligen av Aba, som speglar i synnerhet den persiska karaktären hos östkyrkan [3] .
På grund av sitt avfall från zoroastrianism och proselytism bland zoroastrierna, förföljdes Mar Aba av Khosrow. Mar Aba sattes i husarrest och skickades sedan i exil i Azerbajdzjan . Efter 7 års exil fick han återvända och fortsätta sin patriarkala tjänst fram till sin död 552.