| Kloster | |
| Sankt Petersklostret i Moissac | |
|---|---|
| Abbaye Saint-Pierre de Moissac | |
| Cloister of Moissac Abbey | |
| 44°06′19″ s. sh. 1°05′04″ in. e. | |
| Land | Frankrike |
| Avdelning | Tarn och Garonne |
| bekännelse | katolicism |
| Beställningstillhörighet | Benediktiner, Cluniac-församlingen |
| Sorts | Kloster |
| Arkitektonisk stil | Romanica |
| Stiftelsedatum | 7:e århundradet |
| Datum för avskaffande | 1790 |
| Status | likviderades 1790 har ett antal byggnader bevarats |
| Hemsida | abbayemoissac.com/en |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Abbey of Saint-Pierre ( fr. Abbaye Saint-Pierre de Moissac ) är ett före detta katolskt kloster beläget i kommunen Moissac i departementet Tarn-et-Garonne i regionen Syd-Pyrénées i Frankrike . Abbey ingår i originalupplaganlista över historiska monument i Frankrike från 1840. Sedan 1998 har den funnits med på listan över världsarv som en av punkterna längs St James Way i Frankrike..
Klostret grundades på 700-talet och underordnades det mäktiga klostret Cluny 1047 och blev på 1100-talet det viktigaste klostercentret i sydöstra Frankrike. Under åren 1644-1661 var kardinalerna Giulio Mazarin och de Brienne berömmare här .
Ur arkitektursynpunkt är klostret i klostret (ca 1100), som är ett underbart exempel på en blandning av romanska och gotiska stilar, och tympanonet på den södra portalen (XII-talet) av intresse. Tympanen är utsökt och omväxlande dekorerad med reliefer som visar scener från Johannes evangelistens uppenbarelse . På det historiska komplexets territorium finns det nu två museer - andlig konst (i den kapitulära hallen) och traditionell folkkonst (i klosterpalatset).
Enligt legenden som fanns i klostret, grundades det personligen av Clovis år 506 dagen efter segern här över visigoterna . Frankernas kung , som hade lovat att grunda ett kloster i händelse av sin seger, stack sin pil på toppen av kullen och markerade platsen där ett "kloster med tusen munkar" skulle byggas till minne av tusen av hans döda soldater. Enligt en annan version stack han en pil mitt i ett träsk , vilket markerade början på byggandet av en pålfundament. Enligt en annan tradition, utbredd bland folket, agerade Clovis under påverkan av gudomlig syn. För vissa kan den höga luftfuktigheten i klosterkyrkans källare, som ledde till förvrängningen av basrelieferna på den romanska portalen, fungera som en bekräftelse på versionen av träsket.
Faktum är att även om spår av romersk närvaro, klassiska kolonner, mynt, krukskärvor och murverksfragment kan hittas i Moissac, kan det ses som ett av de många klostren som grundades i Aquitaine på 700-talet med stöd av merovingiska kungar som Dagobert Jag , och under inflytande CahorsDidierbiskop (630-655). sålunda kunna vi anta, att klostret uppstod i mitten av 700-talet i den form, som det är känt för oss. Hans ägodelar ökade avsevärt år 680 som ett resultat av en gåva från en viss Nisezius ( lat. Nizezius ), som omfattade landområden, slavar och kyrkor. Det kungliga skyddsprivilegiet förnyades i början av 800-talet av Ludvig den fromme , på den tiden kung av Aquitaine och kort därefter av grevarna av Toulouse .
Men stadens position på en viktig väg, land och flod, som förbinder Bordeaux och Toulouse , gjorde den sårbar för intrång. Moissac plundrades två gånger av araberna från al-Andalus - första gången när de belägrade Toulouse, och andra gången efter nederlaget vid Poitiers 732. Ett sekel senare, ödelades det av normanderna , som besteg Garonne , och sedan av ungrarna .
Det restaurerade klostret drabbades av en förödande brand 1030.
1047, när han gick genom Moissac, satte Odilon av Cluniy , besviken över den diskrepans han upptäckte mellan det beteende som föreskrivits för benediktinermunkar och det verkliga tillståndet, Duran av Bredon i spetsen för klostret(1048-1072). Under den tidigare abboten Etienne flyttade munkarna bort från principerna för manuellt arbete och jordbruk, disciplinen försvagades. Denna prelat utsågs tack vare stöd från den lokala feodalherren Gobert, och tillsammans plundrade de klostrets egendom. Under Abbe Duran returnerades stöldgodset; under honom byggdes och invigdes en ny kyrka 1063. Samma abbot, som också var biskop av Toulouse , valde Moissac som huvudscenen på Jakobsvägen , vilket markerade början på en guldålder i klostrets historia. Hans ägodelar fanns i hela Languedoc södra, så långt som till Spanien . Under efterföljarna av House of Duran expanderade klostrets ägodelar, och det blev själv en deltagare i konflikten med närliggande sekulära och kyrkliga feodalherrar.
Under abboten Ansquitil ( fr. Ansquitil ) byggdes ett kloster 1115, och påven Urban II invigde huvudaltaret . Under hans efterträdare, pastor Roger (1115-1131), byggdes en kupolkyrka, i stil med kyrkorna i Cahors och Souillac. Tack vare honom uppträdde 1135 en veranda med ett torn ( fr. tour-porche ) och en portal med en tympanon. 1100-talet såg det största välståndet för klostret, vars land låg i Périgord , Roussillon och Katalonien . I Cluny-hierarkin tog Moissac andraplatsen. Klostrets munkar var byggare snarare än kopierare eller teologer, även om klostrets bibliotek också innehöll de mest sällsynta manuskripten (i synnerhet det enda kända manuskriptet av Lactantius "De mortibus persecutorum" ).
1188 drabbades staden av en brand, sedan belägrades staden utan framgång av britterna. Under korståget mot albigenserna plundrades klostrets land. Genom ansträngningar från de aktiva abbotarna under det sena 1200-talet kompenserades skadan delvis, men deras verksamhet kom till intet av hundraåriga kriget . Storföretagens upprördheterförvärrade effekterna av pesten . I slutet av 1400-talet avtog stormen och under Omeri de Roquemorels regeringstid(1431-1449) och Pierre de Carmen (1449-1483), restaurerades klostret nästan helt, inklusive byggandet av den gotiska delen av kyrkan, toppen av många väggar och valv.
År 1625 sekulariserades klostret , vilket ledde till att det försummades. År 1790 avskaffades det och såldes till en patriotisk medborgare, som donerade kyrkan och klostret till staden i oktober 1793. Under samma periods turbulens plundrades klostret. Under det första imperiet inhyste det en garnison och en krutfabrik . Men det som soldaterna och upploppen inte förstörde kunde förstöras genom byggandet av järnvägen, som skulle gå rakt igenom klostret. Protesterna från lokala invånare kunde inte förhindra den partiella förstörelsen av klostret, men de flesta av de återstående strukturerna räddades.