Abraham av Bulgarien

Abraham av Bolgar (d. 1 april 1229 [1] [2] , staden Bolgar , Volga Bulgarien ) - Rysk-ortodoxt helgon , martyr, Vladimirs mirakelarbetare .

Minnet firas (enligt den julianska kalendern): 1 april  (14) - på dödsdagen, 9 mars  (22)  - på dagen för den första överföringen av reliker, den fjärde veckan efter påsk ("Vecka av de förlamade") - på dagen för den andra överföringen av reliker, på katedralen för de heliga av Vladimir , i katedralen för de heliga i Kazan .

Ursprung, yrke

Det finns mycket lite information om livet för Abraham av Bulgarien.

Huvudinformationen om honom finns i krönikorna och litterära monumenten från 1600-talet. Den äldsta källan som rapporterar om Abraham av Bulgarien är Laurentian Chronicle (XIV-talet) [3] [1] .

Krönikören säger att Abraham av Bulgarien var "av ett annat språk, inte ryska" (namnet före dopet är okänt). Han kom förmodligen från bulgarerna ("Volga-bulgarerna", "Kama-bulgarerna") , växte upp i en muslimsk miljö och bekände sig till en början islam [4] .

Abraham av Bulgarien var en rik och ädel köpman, han handlade i städerna i Volga-regionen [1] .

Adoption of Orthodoxy

Under inflytande av kommunikation med ryska köpmän konverterade Abraham av Bulgarien till ortodoxi och blev en aktiv missionär.

Den här mannens liv var mycket annorlunda än många av hans landsmän och stammäns liv. Han var en ovanligt medkännande person, barmhärtig mot de nödställda, som spenderade sin rikedom på de lidandes behov. När han besökte ryska städer, kommunicerade med ryska köpmän, blev han djupt intresserad av den kristna tron. Enligt Guds omsorg rörde nåd hans hjärta och, efter att ha lärt sig sanningen om Kristi heliga tro , mottog han det heliga dopet . Så den här köpmannen blir kristen och får ett nytt namn, med vilket han är skriven på sidorna i livets bok - Abraham (ingenstans i annalerna nämns helgonets namn före dopet ). Efter dopet bär helgonet med evangeliets ord, och – viktigast av allt – den kristna livsstilen den apostoliska predikan bland sitt folk. Och precis som före antagandet av kristendomen sympatiserade Abraham med sina grannars olyckor och svårigheter, så efter att ha accepterat Kristi frälsande tro , började han bli sjuk i andan och sörja sina medjordmäns andliga olyckor, för deras okunnighet av himmelens och jordens sanne Gud, uppenbarad för oss genom hans enfödde Son i den Helige Ande, och om den oordning och oordning i moral som härrör från denna okunnighet (Joh. 17:3; Rom. 25:31).

Martyrskap, tecken och under

Krönikan vittnar om att Abraham av Bulgarien anlände för handelsaffärer i staden Bulgar (Bolgar) , huvudstaden i Volga Bulgarien , där han började predika kristendom bland sina stamfränder .

Inspirerad av helig iver för den heliga tron ​​och broderlig kärlek till sina onda stambröder, Abraham, på handelsaffärer i huvudstaden Volga Bulgarien  - de stora bulgarerna , under en mässa (aga-basar), istället för att ägna sig åt handel och förvärv. tillfälliga, jordiska gods, börjar predika de goda nyheterna för sina stambröder om de eviga, oförgängligas välsignelser, och ger dem en predikan om Kristus Gud -människan , ”som blev korsfäst för oss genom sin vilja, som uppstod från de döda. och steg upp med härlighet från köttet till himlen”, om sin Fader utan början och om den med evige Fadern och Sonen den Allhelige Ande .

Muslimer övertalade honom enträget att avsäga sig Kristus . Men Abraham av Bulgarien var orubblig i sin tro. Efter att ha fått veta att han inte var rysk och inte var under skydd av Vladimir-Suzdal-prinsen, arresterades Abraham av Bulgarien och förmanades under lång tid. När de såg Abraham av Bulgariens oförsonlighet torterade de honom och hängde honom upp och ner. Som det sägs i det annalistiska omnämnandet, "förbannade den helige martyren Mahomet och den bulgariska tron ". [5] Den 1 april 1229 stympades han med ett svärd ( inkvarterad ) nära Volgas strand .

Bulgarerna blev förvånade när de hörde en kristen predikan från sina stamkamrater och tidigare trosfränder. Hans landsmän uttryckte inte bara inte sympati för den helige mannens predikan, utan var till och med irriterade på predikanten, särskilt när de såg hans oflexibilitet efter upprepade uppmaningar och råd att lämna den kristna tron . Till en början började de övertala Abraham, som älskad av alla, att lämna den kristna tron . När tillgivna övertygelser inte fungerade på bekännaren av Kristi namn , började de hota honom med att ta bort godset. På dessa hot svarade den välsignade att för Kristus Frälsaren var han redo att förlora inte bara sin egendom, utan han skulle inte ångra sitt liv. Efter det kom misshandeln. De slog Abraham "med hela världen", de slog honom så grymt att inte en enda intakt plats fanns kvar på martyrens kropp "som om det inte fanns någon plats på honom hel och osård" (från akatisten till martyren) . De försökte tvinga honom att hålla käften, att avstå från Kristus , men det var förgäves. Då plågade bulgarerna, rasande som odjur, biktfadern i många dagar i fängelse, vilket tvingade honom att avsäga sig den kristna tron ​​med många plågor . Den tappre lidande för den sanna tron ​​misslyckades inte i plågor, men stärkt av Guds nåd blev han ännu mer etablerad i helig kärlek till världens Återlösare . Sedan, när de såg hans ståndaktighet i tron, tog de onda fanatikerna honom utanför staden och vid brunnen, inte långt från Volgas strand , högg de först av hans händer, sedan hans ben och huvud.

Kroppen av Abraham av Bulgar begravdes av ryska köpmän (enligt ett av antagandena, Murom- handlare ) [6] på den kristna kyrkogården i Bulgar .

Snart, enligt krönikan, brann staden Bulgar (Bolgar) ner som straff "för Kristi martyrs blod". På platsen för avrättningen av Abraham av Bulgarien, en källa av rent vatten tilltäppt, varifrån helande började utgå. Lokal tradition säger att den första personen som fick helande från denna källa var en man av den muhammedanska religionen . [5]

Vördnad

Vädring i Vladimirs stift

Första överföringen av reliker, kanonisering

Vladimir köpmän berättade storhertigen av Vladimir Georgy Vsevolodovich mycket om den helige mirakelarbetaren. Efter fredsslutet med bulgarerna gjorde prinsen det till ett villkor för frigivningen av kroppen av martyren Abraham av Bulgarien. [7]

Enligt krönikan mötte den fromme prins George , biskop Mitrofan av Vladimir, med abbotar, prinsessor och alla människor, långt utanför staden, med stor ära de heliga relikerna som fördes till Vladimir Assumption Monastery som grundades av hans mor, storhertiginnan Maria Shvarnovna , och lades i kapellet för bebådelsen av den allra heligaste Theotokos , där många mirakel började utföras från dem.

Laurentian Chronicle rapporterar att överföringen av relikerna ägde rum den 9 mars 1230. Samma dag anges i Simons (Azarin) kalender på 1650-talet. ( RSL . MDA . No. 201. L. l. 312v.-313). Senare källor indikerar 9 mars 1231 (Life of Abraham of Bulgaria, 1798, publicerad av L. Kavelin) eller 1229 (helgon från Rysslands nationalbibliotek . Weather. No. 637. L. 326 rev., 3:e kvartalet av den 17:e århundradet. ). [ett]

Tidpunkten för den lokala helgonförklaringen av den helige Abraham av Bulgarien är okänd. Det är troligt att det lokala firandet av minnet av martyren började omedelbart efter att hans reliker fördes till Vladimir , medan huvudinformationen om helgonet finns i krönikorna och litterära monumenten från 1600-talet. Vid den tiden var han särskilt vördad i Vladimir , kallades en stor martyr, hans bojor sattes på psykiskt sjuka, och många blev helade, han ansågs vara skyddshelgon för sjuka spädbarn.

Under de tatarisk-mongoliska räderna gömdes relikerna i bebådelsegången i Vladimir Dormition Knyaginin-klostret , där de låg kvar till början av 1700-talet. [7]

I mitten av XVII-talet. i Vladimir , bland andra skrifter tillägnade lokalt vördade helgon, sammanställdes "Påga och lov till martyren Abraham, den bulgariska och Vladimirs mirakelarbetare". Dessutom började mirakel som inträffade från helgonets reliker att registreras: till exempel i ett manuskript från 1600- och 1700-talen. det finns en indikation på sex mirakel, främst förknippade med läkning av ögonsjukdomar.

År 1798 skrevs eller skrevs om den helige Abrahams liv av Bulgarien i Vladimir Dormition Knyaginin-klostret .

Den tidigaste kända helgonbilden är från mitten av 1600-talet. Inventeringen av Vladimir Assumption Knyaginin-klostret från 1665 säger: [1]

Ja, på martyren Abrahams grav finns återigen en bild av Kristus Abrahams runda martyr på höger sida vid de kungliga dörrarna till bebådelsekapellet.

Konsoliderat ikonmålningsoriginal från 1700-talet. beskriver martyren Abrahams ikonografi på följande sätt: [1]

Liknande nadad, skägg som Nikon underverkaren, furstlig dräkt, i sin högra hand ett kors. Netsy skriver Rus, som Kozma; den övre dräkten är cinnober, den mellersta är blå, undersidan är vohra.

Andra överföringen av reliker

Den 11 maj  ( 22 ),  1711 (på "De avslappnades vecka"), överfördes relikerna av Abraham av Bulgarien från annunciationskapellet i Assumption Church till huvudkapellet, Assumption, kapell och överfördes till en ny trähelgedom. Den förfallna gamla relikvieren förstördes och den övre tavlan med helgonbilden placerades i ett speciellt ikonfodral nära den vänstra pelaren av Assumptionskyrkan på norra sidan, där den legat fram till början av 1900-talet.

Sedan dess, i söndags, började invånarna i Vladimir att ringa Avraamiyev . Den här dagen flockades ett stort antal människor för att dyrka den heliga martyren i Vladimir Dormition Knyaginin-klostret , och 1785 , till minne av den andra överföringen av reliker, var en procession från stadens katedral i Assumption Cathedral till Knyaginin-klostret. etablerade . År 1806 gjordes en ny silverhelgedom för relikerna, och järnkedjor förvarades i en speciell garderob, som enligt legenden tillhörde Abraham av Bulgarien. [ett]

1916 överfördes den heliga martyrens reliker till den varma Kazan-kyrkan, till en magnifikt dekorerad helgedom med granittak, som har överlevt till denna dag. [7]

År 1919 genomgick relikerna av den helige Abraham av Bulgarien en "undersökning". 1923 stängdes Vladimir Dormition Knyaginin-klostret , relikerna överfördes till museet.

År 1931 fick Ivanovo Regional Museum ett antal "utställningar" från Vladimir District Department, bland vilka relikerna från martyren Abraham var de första på listan. I framtiden går spåret av relikerna förlorat. Och det sista omnämnandet av dem, som "inte representerar historisk betydelse", återfinns i "lagen om saker som ska undantas från inventarieboken för Suzdals museumsfond" för 1954 .

- Holy Dormition Knyaginin Convent. 9. Heliga reliker av martyren Abraham av Bulgarien, Vladimirs underverkare

På 1950-talet de togs ur bruk ur museets lager, var de befinner sig är okända. Innan relikerna avlägsnades gav abbedissan i klostret Olimpiada (Medvedeva) en partikel av relikerna för förvaring till en invånare i Vladimir , och 1992 överfördes hon till biskop Evlogii av Vladimir.

1993 förnyades klostret och den 10 april samma år ägde en religiös procession rum från Himmelsfärdskatedralen till det återupplivade klostret. Processionen leddes av Vladyka Evlogii, som bar relikskrinet med en partikel av relikerna från Abraham av Bulgarien till klostret. Arken installerades i Dormition-kyrkan i Knyaginin-klostret , på saltet , mitt emot templets nordvästra pelare. Ovanför den finns en ikon av det sena 1800-talets martyr, broderad i guld. verk av klosterhantverkskvinnor, som enligt legenden tillhörde abbedissan Olimpiada och var belägen i Assumption Cathedral innan klostret öppnades. Abrahams vecka fortsätter att firas i Vladimir med särskild högtidlighet, efter liturgin görs en procession runt klostret med en partikel av helgonets reliker.

Vädring i Kazan stift

Vädring i Kazan

Från mitten av XIX-talet. minnet av den helige Abraham av Bulgarien började vördas särskilt i Kazan .

År 1873 , på begäran av ärkebiskopen av Kazan och Sviyazhsky Anthony (Y.G. Amfiteatrov) , känd för sin missionsverksamhet, skickades en ikon av Abraham av Bulgarien med en partikel av hans reliker från Vladimir till Kazan , placerad i högra gången i bebådelsedomens katedral .

I Kazan , såväl som i Vladimir , firades Abrahams vecka högtidligt . Den här dagen utfördes liturgin av den hierarkiska gudstjänsten, efter liturgin serverades en bönegudstjänst till helgonet med en akatist, ikonen för Abraham av Bulgarien togs ut ur ikonlådan och placerades på talarstolen . Med välsignelse av ärkebiskop Anthony av Kazan och Sviyazhsk (Ya. G. Amfiteatrov) sammanställdes ett kort liv av Abraham av Bulgarien och publicerades på chuvash och tatariska språk.

År 1899 publicerades följande dekret för stiftet: [1]

Namnen på de heliga martyrerna Abraham av Bulgarien, Johannes, Peter och Stefan, som led inom den kazanska flocken, som beskyddare och förebedjare av den, bör firas i alla kyrkor i Kazan stift , alltid på helgdagar av gudstjänster och andra tillfällen efter namnen på Saints Guriy , Barsanuphius och Herman, Kazan underverkare.

Vädelse i Chistopols stift

Gudstjänst i Bolgar

Abraham av Bulgarien var särskilt vördad och vördad i byn (nu staden) Bolgar , som ligger på platsen för den forntida Bulgaren .

Efter erövringen av Kazan Khanate , inte långt från lidandeplatsen för martyren Abraham av Bulgarien, byggdes ett tempel, där en del av hans heliga reliker (höger hand) vilade. På själva platsen för helgonets martyrskap, ovanför den helande källan, byggdes en brunn, och bredvid den - ett monumentkapell i form av en tetraedrisk pelare, på vars sidor ikoner var placerade [5] .

År 1878 skickade biskop Feognost (Lebedev) av Vladimir till Bolgar en ikon av den heliga martyren med en partikel av hans reliker. År 1892 tillät den heliga styrande synoden , på begäran av byborna, att överföra en helgedom av trä från Vladimir , i vilken relikerna från helgonet fanns fram till 1806, och placera den i Bolgars Assumption Church i kapellet i namnet på Abraham av Bulgarien. Högtidligt, med en procession [8] , överföringen ägde rum den 30 maj  ( 11 juni )  1892 , ikonen för martyren som skickades från Vladimir placerades på relikvieskrinet.

Under sovjettiden gick helgedomarna förlorade, kapellet vid brunnen på platsen för martyrens död förstördes och själva brunnen var orenad. Endast falangen på högra handens finger, bevarad av invånarna i staden hemma, har överlevt, som nu ligger i den helige martyren Abraham av Bulgariens kyrka (St. Abrahams kyrka) i staden Bolgar. [6] .

Hösten 1993 byggdes kapellet om och invigdes, tillsammans med det invigdes brunnen, tidigare rensad från avloppsvatten och skräp. Samtidigt hittades två källor med rent vatten på dess botten [5] . 2007 genomfördes en storskalig rekonstruktion av hela platsen, där den heliga brunnen och kapellet låg. Brunnen rengjordes och fördjupades. Vatten, som tidigare hade lukten och smaken av petroleumprodukter (på 80-talet av XX-talet var det ett oljeutsläpp), blev drickbart. Vattentester visade förekomst av silver.

Man tror att martyren Abraham av Bulgarien har en speciell nådfylld kraft att gå i förbön inför Gud för sjuka barn (register över helandet av de sjuka har bevarats). Abraham av Bulgarien ber om beskydd och framgång inom handel, personligt entreprenörskap.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Zhuravsky A.V. Avraamy (Avramy) Bulgarian  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 172-173. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-006-4 .
2. ↑ Komplett samling av ryska krönikor, publicerad av Permanenta historiska och arkeografiska kommissionen vid USSR Academy of Sciences. - Volym 1: Laurentian Chronicle. - Nr 2: Suzdalskrönika enligt den laurentianska listan. - Andra upplagan. - Leningrad: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1927. - Stb.stb. 452 - 453.
3. ↑ Komplett samling av ryska krönikor (PSRL). - T. 1. - Stlb. 452-453.
4. ↑ Alekseev I. Vädring av den helige martyren Abraham (Avramius) av Bulgarien i Kazan-stiftet under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet. Arkiverad 7 januari 2014 på Wayback Machine
5. ↑ 1 2 3 4 Vår, helig vår till martyren Abrahams ära . Hämtad 24 maj 2011. Arkiverad från originalet 9 januari 2018. (obestämd)
6. ↑ 1 2 Livet för den helige martyren Abraham av Bulgarien Arkiverad 8 december 2010.
7. ↑ 1 2 3 Holy Dormition Knyaginin Convent. 9. Heliga reliker av martyren Abraham av Bulgarien, Vladimirs mirakelarbetare . Hämtad 24 maj 2011. Arkiverad från originalet 17 oktober 2011. (obestämd)
8. ↑ Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 18 maj 2016. Arkiverad från originalet 14 maj 2016. (obestämd) 

Litteratur

• Zhuravsky A.V. Avraamy (Avramy) Bulgarian  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 172-173. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Alekseev I.E. vördnad för den helige martyren Avraamy (Avramy) av Bulgarien i Kazan stift under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet.
• Livet för den helige martyren Abraham av Bulgarien // Ortodoxa Bolgar

Ordböcker och uppslagsverk	Ortodox Ryska biografiska