Adalbert av Prag

Adalbert av Prag
Adalbert Pražský

Saint Adalbert i en målning från 1300-talet
Ärkebiskop av Prag
982  -  996
Kyrka romersk-katolska kyrkan
Företrädare Detmar av Prag
Efterträdare Strahkvass
Namn vid födseln Vojtech
Födelse 955 Libice nad Cidlinou , Tjeckien( 0955 )
Död 997 Fischhausen eller Pilau , Preussen( 0997 )
begravd
Dynasti Slavnikovichi
Far Slavnik
Mor Strzezislav [d]
Minnesdagen 23 april [1]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Adalbert av Prag ( lat.  Adalbertus Pragensis , aka Wojtech eller Wojciech ( tjeckiska Vojtěch , polska Wojciech ); 955 , Libice nad Cidlinou  - 23 april 997 , Preussen ) - Biskop av Prag ( 982 - 989 ) , sa Christian. Särskilt vördad i Böhmen , Polen och Ungern . Han tillskrivs författarskapet till de äldsta kända tjeckiska och polska andliga sångerna - " Herre, förbarma dig över oss! "och" Jungfru Maria "( Bogurodzica ).

Biografi

Ungdom

Till sitt ursprung tillhörde Vojtech den mäktiga tjeckiska furstefamiljen Slavniković . Hans far, prins Slavnik, var en oberoende härskare över Furstendömet Zličany , en rik och, enligt krönikören Kozma av Prag , en lycklig man. Vojtech hade sex bröder, av vilka en, Radim (alias Gaudenciy), också blev en välkänd religiös figur och den första biskopen i Polen. Familjen Vojtech bodde i staden Libice nad Cidlina. Slavnikovichi var rivaler till Přemysliderna i Böhmen, och de feodala stridigheterna mellan de två furstehusen eskalerade precis under Vojtechs livstid.

970-973 gick Vojtech för att studera i Magdeburg . Hans andliga mentor var Adalbert av Magdeburg , som gav honom namnet på sin himmelske beskyddare under krismationen. Efter att ha fått en utmärkt utbildning vid katedralskolan i Magdeburg och vid skolan i klostret St. Moritz på den berömda Otterich, Adalbert-Vojtech blev snart känd i hela Europa.

Religiösa aktiviteter

År 981, efter båda lärarnas död, återvände Adalbert till Prag . År 982 , efter Thietmars död , mot sin vilja, valdes han till biskop av Prag och 983 vigdes han till värdigheten. Han levde frivilligt i fattigdom, utmärktes av välgörenhet, nitisk tjänst för kyrkan och extraordinär stränghet. Men redan 989 avgick han själv från biskopsgraden, varefter han bosatte sig som eremit i benediktinerklostret St. Alexis i Rom .

Fyra år senare, 993 , mot prins Bolesław II av Prags önskemål , återvände Adalbert till Prag med Roms välsignelse som biskop. Ett år senare grundade han det första manliga klostret i Tjeckien i Prags förort Břevnov. Hans förtjänst var skapandet av klosterordnar i Tjeckien, som grundade de första klostren i hela riket.

Adalbert kämpade också aktivt mot hednisk tro, som fortfarande var stark i Böhmen. Denna verksamhet tog mycket energi från honom, och insikten om hans höga ansvar för det tjeckiska folkets beteende gjorde biskopsrådet till en tung plikt. Ungefär ett år senare, efter att ha träffat Strahkvas  , bror till prins Boleslav, som hade valt den andliga vägen och hade en ganska hög kyrklig rang, erbjöd Adalbert honom sin biskopsstav. Han förklarade att han inte kände sig kapabel att vända folket bort från avgudadyrkan, månggifte, incestuösa fackföreningar. Enligt hans åsikt skulle en man från familjen Přemyslid ha lyckats mycket bättre sköta sin egensinniga flock.

Strahkvas avslog Adalberts förslag, varpå han svarade att Strahkvas i framtiden fortfarande skulle behöva acceptera denna värdighet, men under mycket sämre förhållanden.

År 995 tog den feodala striden mellan Slavnikoviches och Přemysliderna så skarpa former att, på order av Boleslav II , gjordes en attack mot Libice, vars försvarare inte kunde motstå attacken. De fyra bröderna till Adalbert-Vojtech dödades av kommittéer från familjen Vrshov , som förbannades av Adalbert för vad han hade gjort. Zlichansky-furstendömet annekterades till Přemyslidernas ägodelar.

Efter tragedin kunde Adalbert inte längre stanna i Prag och drog sig tillbaka till Rom en andra gång, där han blev nära Otto III . År 996 krävde ärkebiskopen av Mainz , Willigis , att Adalbert skulle återvända till tjeckerna. Påven Johannes XV stödde denna idé, men tillät Adalbert att gå till hedningarna i händelse av motstridighet från tjeckerna. Eftersom tjeckerna vägrade acceptera honom lämnade Adalbert sitt hemland för alltid. Strahkvas utsågs till hans efterträdare, som han hade förutspått . Den senare lyckades dock inte inträda i biskopsmakter, eftersom han omedelbart under invigningen till värdigheten led en plötslig död.

Mission och död i Preussen

Efter en kort mission i Ungern bosatte sig Adalbert i Polen, vänligt mottagen av storhertig Bolesław den modige , och gick våren 997 med sin bror Gaudentius (Radim) och vän Benedictus för att predika kristendom bland preussarna .

Den 23 april 997 mötte han sin död i händerna på de preussiska hedningarna nära nuvarande Kaliningrad . Strax efter biskopens död inlöstes hans kvarlevor av Boleslav den Modige, och vikten av det betalda guldet var lika med vikten av relikerna från den store martyren och lades i katedralen i Gniezno . Redan två år efter hans död helgonförklarades Vojtech av påven Sylvester II . Kanoniseringen var tidsbestämd att sammanfalla med grundandet av det första polska ärkebiskopsämbetet i Gniezno.

Enligt en version av relikerna från St. Vojtech stannade kvar i katedralen i Gniezno , enligt en annan - de blev 1039 , under den tjeckiske prinsen Bretislav I :s militärkampanj i Polen , högtidligt överförda till Prag och lades i rotundan av St. Vitus i Prags slott. Senare överfördes de av prins Spitignev II till basilikan som byggdes på denna plats, invigd i de heliga Vitus, Wenceslas och Voitekhs namn. Och slutligen lades relikerna i katedralen i Pragborgen .

Minnet av St. Adalbert

1997 , på tusenårsdagen av St. Adalbert, hölls jubileumsfirande i Tjeckien, Polen, Ryssland och andra länder. Påven Johannes Paulus II :s besök i Tjeckien var tidsbestämt att sammanfalla med denna årsdag. I Kaliningrad-regionen, på den förmodade platsen för martyrskapet St. Adalbert , ett kors restes 10 kilometer från Baltiysk .

Minnet av St. Adalbert i den katolska och ortodoxa kyrkan - 23 april .

De mest kända biograferna av St. Adalbert, som skrev de första versionerna av sitt liv:

Se även

Anteckningar

  1. ↑ José Antonio Goñi Beásoain de Paulorena Evolución del Calendario Romano postconciliar (1969–2014)  (pl.) // Ephemerides Liturgicae: commentarium trimestre de re liturgica - 2015. - T. 129. - S. 44051 - ISSN 9502.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk