| Mikhail Fedorovich Akimov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1884 |
| Födelseort | Taiba-Taushevo , Buinsky Uyezd , Simbirsk Governorate , Ryska imperiet |
| Dödsdatum | 1914 |
| En plats för döden | Belebey , Ufa Governorate , Ryska imperiet |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | författare, publicist, översättare |
| Genre | novell , essä , artikel , drama |
| Verkens språk | Chuvash |
Mikhail Fedorovich Akimov (1884, Taiba-Taushevo - 1914, Belebey ) - Chuvash författare , dramatiker , publicist , översättare [1] .
Född i en fattig chuvash bondefamilj . Från barndomen var den framtida författaren tvungen att arbeta som herde med sin far. Hans föräldrar, som ser barnets önskan om utbildning, förbjuder honom inte att gå i grundskolan. Efter att ha tagit examen med ett berömvärt diplom, fortsätter M.F. Akimov sina studier på en tvåårig skola i grannbyn Koshki-Novotimbaevo .
1901 reste han till Simbirsk , där en begåvad ung man togs till en tjuvasjskola för lärarutbildning [2] . Förutom huvudkursen i utbildning studerar han självständigt världslitteratur och konst, Chuvash-folkets historia. Snart börjar också politiska frågor intressera honom: han börjar läsa politisk litteratur av revolutionär karaktär, deltar i motsvarande hemliga möten och möten. Detta gick inte obemärkt förbi för skolans lärarkår, och 1905 blev han tillsammans med resten av de "politiskt opålitliga eleverna" utesluten från skolan.
Efter det var M.F. Akimov tvungen att flytta till Kazan . I staden går han med i tryckeriet, börjar arbeta i tidningen " Khypar ", som precis har börjat publiceras. Som anställd på tidningen skapar Akimov nytt material för publicering, redigerar texter som skickats av läsare och översätter olika essäer och artiklar från ryska till tjuvasj. Hans kollegor var N. V. Nikolsky , Taer Timkki , S. Kirillov och andra kända figurer från den tjuvasjiska kulturen [3] .
I maj 1907 stängdes den första Chuvash tidningen, Khypar, av regeringen. Detta var ett stort slag för den litterära skolan som samlade sig kring N. V. Nikolsky. Liksom många andra figurer tvingades M. F. Akimov, på jakt efter mat och fly från ständig polisövervakning, lämna Kazan. Författaren bor i Kazan en kort tid, och efter det flyttar han till Belebey , där han arbetar antingen som anställd på ett notariekontor eller som advokat [4] . Alla kostnader för den katastrofala ekonomiska situationen kunde inte annat än undergräva hans hälsa. M. F. Akimov dör av en lungsjukdom 1914.
M. F. Akimov ägnar sina journalistiska artiklar i tidningen "Khypar" åt invånarna i Chuvash-byarna - han insisterar på att de ska vakna upp ur sömnen av den traditionella patriarkala livsåskådningen, uppmanar till en kamp mot orättvisorna i den etablerade ordningen i landet . Detta budskap kan också identifieras av titlarna på hans verk: "Ulput chapĕ hreschen yyvăr kunĕ" (Tillfredsställelse för jordägaren - motgångar för bönderna), uppsatsen "Çitmen purnăç" (Livet i nöd), feuilletonen "Khalkhi kunsem" (Idag) etc. [1] .
I sin första berättelse - essän "Kĕtӳ pukhăvĕ" beskriver författaren de karaktäristiska fenomenen i livet i byn Chuvash. Kompositionen av verket liknar en liten scen från en pjäs , eftersom alla handlingar utspelar sig inom några timmar, och temat och problemen ligger nära berättelsen om Taer Timkki "Ereh sienĕ" (Alkoholens skada), eftersom de två författare som arbetade tillsammans försökte båda avslöja bybornas laster (fylleri, bristande utbildning, inre stelhet och motstånd mot innovationer, etc.), pekar på de fula aspekterna av deras liv [3] .
Efter den första ryska revolutionen får M. F. Akimovs revolutionära åsikter ännu större styrka. I artikeln "Epĕ Patshalăh pukhăvĕ çinchen shuhăshlani" (Mina reflektioner om statsduman ) avslöjar författaren den sanna, enligt hans åsikt, innebörden av manifestet av den 17 oktober 1905 - folkets bedrägeri. Berättelsen "Shat Tuni" (skämt) är byggd i form av en dialog mellan bonden Shimun ( Chuvash. Zimun ) och mästaren, som representerar en kollektiv bild av två antagonistiska samhällsklasser . Här använder författaren i stor utsträckning ironi och olika anklagande och satiriska anordningar , ett av dragen i hans idiostil är manifesterad - figurativitet [5] [4] . I broschyren "Tĕlĕnmelle" (överraskande) häller hjälten - en vanlig bonde - ut sina tankar i form av en monolog, som i berättelsen "Shöt Tuni" den humanistiska idén om "födelsen av alla människor fria, oavsett klassstatus " löper som en röd tråd [3] .
Dramat " Yalti Purnăç" (Byliv) publicerades i tidningen "Khypar" 1907. Chuvash litteraturkritikern och kritikern M. Ya. Sirotkin skrev att författaren baserade dramat på fenomen som "för inte så länge sedan kunde observeras i alla Chuvash byar: olyckorna för de fattiga på landsbygden, den progressiva försämringen av deras ekonomiska situation .. .” [6] . Enligt hans åsikt är detta tydligt bevisat av ödet för familjen till huvudpersonen, bonden Khveder ( Chuvash. Khvetĕr ). Men M. F. Akimov ville i detta arbete inte fokusera på sin hjältes fattigdom, utan på hans moraliska karaktär, på karaktären och den psykologiska delen av hans personlighet. Författaren kritiserar Khveder för rädsla, brist på social aktivitet och initiativ. Han går också igenom den gamla destruktiva byseden att "lösa" alla frågor och problem med hjälp av alkohol (i pjäsen vill Khveder skaffa sina egna surt förvärvade pengar genom att ge byns chef Ukhunk vodka att dricka och söta honom med shyrtan ). Hweder visas inte som en ond karaktär, utan svag och skröplig. Han kan inte finna styrkan att stå upp varken för sig själv eller för sin egen son (Yumanka), som lider av sin onda styvmor Palaga ( Chuvash. Pălaki ). Yumanka - snäll och drömsk, strävande efter utbildning - är faktiskt den enda helt positiva hjälten i verket, och författaren får dig att sympatisera med honom, vars drömmar kan förstöra de despotiska och patriarkala ordnar och seder som har etablerats runt omkring. Anledningen till alla svårigheter och problem för dramats hjältar är bristen på kultur och utbildning . Dramat, som kännetecknas av ett rikt och uttrycksfullt språk, kunskap om de dramatiska verkens lagar och realistiskt djup, är ett betydelsefullt verk inte bara i skalan av M. F. Akimovs verk, utan också för all förrevolutionär tjuvasisk litteratur [3] .
Förutom många andra översättningar översatte M. F. Akimov till det chuvashiska språket historien om N. D. Teleshov "Trouble", tematiskt nära författarens egna verk [2] .
N.S. PAVLOV "Akimov - grundaren av Chuvash konstjournalistik" :
Värdet av M. F. Akimovs lilla kreativa arv bestäms inte bara av det faktum att han äger handflatan i Chuvash-dramaturgin: den begåvade författaren lämnade oss de tidigaste exemplen på Chuvash-konstjournalistik ... Den historiska och litterära betydelsen av proverna av Chuvash-konst journalistiken han skapade ligger i det faktum att de var avancerade verk för sin tid, som tjänade det arbetande folket. Dessutom berikade de Chuvash-litteraturen med ett antal nya genreformer.
- (Vetenskapliga anteckningar (NII). - Cheboksary, 1964. - Utgåva 27. - P. 213, 223) [2].