Alan från Lille
| Alan från Lille | |
|---|---|
| fr. Alain de Lille , lat. Alanus de Insulis | |
| Födelsedatum | OK. 1120 |
| Födelseort | Lille |
| Dödsdatum | 1202 |
| En plats för döden | Abbey of Sieve |
| Land | |
| Ockupation | teolog |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Alan av Lille ( fr. Alain de Lille , lat. Alanus de Insulis , Alanus ab Insulis ) (ca 1120 , Lille - 1202 , Sito Abbey ) - fransk teolog, författare och poet. Munken är en cistercienser . Katolskt helgon (minnesdagen 30 januari).
Biografiskiss
Han studerade förmodligen i Chartres , Paris , Tours . Han undervisade i liberal arts vid universitetet i Montpellier och senare teologi. Han utmärktes av sin encyklopediska utbildning, för vilken han fick heders smeknamnet doctor universalis . År 1179 deltog han i III Lateranrådet .
Uppsats om kreativitet och vetenskaplig aktivitet
Författare till en samling bevingade talesätt "Liber parabolarum" (319 distichs ), samt flera teologiska verk om den katolska tron, om kättare, om predikan, samt ett alfabetiskt register till Bibeln "Verbal Differences", tillägnad tolkning av olika allegorier i den (alla på latin ).
Alan förkunnade att alla trosartiklar var rationellt bevisbara. Med hjälp av axiom i logiska konstruktioner som matematiska algoritmer byggde han i avhandlingen "Regler för teologi" ett deduktivt system för teologi. Han ansåg förhållandet mellan Gud och världen utifrån neoplatonisk mystik , ansåg att naturen var en mellanhand mellan skaparen och materien.
Det mest berömda verket av Alan av Lille " Anticaudianus " ( Anticaudianus ; 1182-1183) i allegorisk poetisk form (skriven i hexametrar ) är en universell översikt över dåtidens kunskap. Det formella tillfället för Alans dikt var kompositionen "In Rufinum" av den sena antikförfattaren Claudius Claudian . I början av Claudians bok sammanförs alla synder och laster för att skapa ett monster som heter Rufinus (det var namnet på den officiella fientliga mot Claudian). I Anti-Claudian, samlas alla dygder för att skapa den ideala gudomliga människan (homo divinus). "Anticlavdian" blev modellen för den allegoriska dikten för hela senmedeltiden.
I verket " Lament of Nature " ( Liber de planctu naturae ), skrivet av en prosimeter (uppenbarligen efter modell av Boethius "Filosofins tröst"), framstår naturen som en platonisk demiurg. Hon visar sig för Alan i en dröm och förklarar sig vara Guds ställföreträdare i skapelsens verk, nedstigen till jorden för att bekämpa synder som berusning, frosseri, stolthet och andra. Omgiven av de ankommande (en efter en) naturens präster, som ett resultat, tillkännages en bannlysning från naturen och gudomlig kärlek för alla som är fastnade i jordiska laster. Efter tillkännagivandet av detta dekret släcker alla dygderna lamporna, och Alan vaknar.
Alans litterära stil är förfinad till den grad av pretentiöshet. Poeten använder hela den enorma arsenalen av litterära anordningar och retoriska figurer som ackumulerats av antiken - antiteser, parallellismer, oxymoroner , katachreser , perifrastiska pleonasmer , etymologiska figurer (spel med ord), många metaforer .
Alan av Lille är författare till ett antal kända talesätt, bl.a
- Auktoriteten har en vaxnäsa (lat. Auctoritas cereum habet nasum ; från avhandlingen "Ars catholicae fidei"), det vill säga auktoritetsförklaringen kan tolkas i vilken mening som helst, och därför bör den backas upp med rimliga argument;
- Alla vägar leder till Rom (lat. Mille viae ducunt hominem per saecula Romam , från Liber parabolarum).
samt axiomet som Pascal gjorde känd :
- Gud är tankens sfär, vars centrum finns överallt och vars omkrets inte finns någonstans (från Regulae coelestis iuris).
Alan av Lille bör inte förväxlas med en annan teologisk författare, Alan av Flandrensis ( Alanus Flandrensis ), vilket var 1151-1167. Biskop av Auxerre och dog 1185 i Clairvaux .
Kompositioner (urval)
- De planctu naturae (mellan 1168 och 1172)
- Anticlaudianus sive De oficiis viri boni et perfecti (1182-83)
- Proverbiae sive Liber parabolarum (författarskap omtvistad)
- Distinctiones dictorum theologicarum sive summa Quot modis
- Omnis mundi creatura (dikt)
- Summa Quoniam homines
- Liber Poenitentialis
- Contra haereticos (1190-1200)
- Regulae coelestis iuris (även kallad Regulae de sacra theologia, Maximae theologicae, Theologicae regulae, 1192-94)
- De arte praedicandi
- Ars catholicae fidei (även tillskriven Nicholas av Amiens)
Bibliografi
- The Complete Works of Alan of Lille - i vol. 210 av Latin Patrology J.-P. Minya .
- Trakhtenberg O. V. Uppsatser om västeuropeisk medeltidsfilosofis historia. M., 1957
- Alan av Lille . Naturens rop. Översättning av M.L. Gasparova // Monument av medeltida latinsk litteratur från X—XII-talen. M., 1972 (fragmentarisk)
- Alan av Lille . Om människans dödliga och obefläckade natur. Översättning av M.L. Gasparova // Monument av medeltida latinsk litteratur från X—XII-talen. M., 1972 (översatt vers Omnis mundi creatura)
- Sokolov VV Medeltida filosofi. M., 1979.
- Les paraboles Maistre Alain en françoys // Modern Humanities Research Association Critical Texts 2. London, 2005, ISBN 0-947623-64-7 .
- Alain de Lille . Regeln der teologi. Übersetzt und eingeleitet von Andreas Niederberger u. Miriam Pahlsmeier. Freiburg/Br., 2009.
- Alanus ab insulis . Von der Klage der Natur - De planctu naturae // Cistercienser Chronik. 117. Jg., H. 2/3, 2010, SS.175-380.
Länkar
- Dikt Omnis mundi creatura
- Anticlaudian (skanning av originalmanuskriptet)
- Miniatyrer för Alans skrifter i Bodleian Library-manuskriptet (ca 1400)
- Anticlaudian (på latin)
- Tony Hunt . Les Paraboles Maistre Alain // Forum för moderna språkstudier XXI (1985), s. 362-375
- Naturens rop (på latin)
- Ordspråk (Liber parabolarum). Incunabula med tysk översättning, Leipzig, ca. 1487-95
 Tematiska platser | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
| ||||