Antonello da Messina | |
San Cassianos altare . OK. 1475 - 1476 | |
ital. Pala di San Cassiano | |
bräda, olja. 125,5 × 146,2 cm | |
Konsthistoriska museet , Wien | |
( Inv. GG 2574 [1] ) | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
San Cassiano-altartavlan ( italienska: Pala di San Cassiano ), även känd som Madonnan med heliga Nikolaus, Anastasia (?), Ursula, Dominic och Elena, är en altartavlamålning av den italienske målaren Antonello da Messina (1429/30–1479) ), en representant för den tidiga renässansen. Skapad omkring 1475/1476 . _
Förvaras i samlingen av Kunsthistorisches Museum i Wien (Inv. nr. GG 2574).
Altartavlan beställdes av den venetianske patriciern Pietro Bon för kyrkan San Cassiano i Venedig . År 1620 togs den från kyrkan och sågades isär innan den kom in i ärkehertig Leopold Wilhelms (1614-1662) samling.
Altartavlan är ett av Antonello da Messinas ikoniska verk, skapat i Venedig, dessutom representerar det ett viktigt steg i konstnärens kreativa väg, där han framgångsrikt kombinerade erfarenheten från nederländsk måleri och Piero della Francesca . Konstnären skapade ett värdefullt prejudikat genom att utnyttja Giovanni Bellinis mer levande kromatik och inspirerade med sitt ljusa och djupa perspektiv en generation mästare som Cima da Conegliano , Vittore Carpaccio , Alvise Vivarini och Giorgione .
Endast tre fragment av den centrala delen återstod från målningen, som nu är sammanfogade. Målningen föreställer den heliga samtalsscenen: i mitten är Madonnan och barnet, till vänster är Saints Nicholas och Anastasia, och till höger Saints Dominic och Ursula .
Känslan av volym och ljus bestämde den moderna kompositionen, vilket var ett uttrycksfullt tecken på respekt för Giovanni Bellinis djärva sökningar , från vilken Antonello inte bara lånade Madonnans position på en plattform, utan också den mjuka glöden av blommor. Till detta lade han helgonens placering i en halvcirkel, vilket skapade en känsla av djup. Madonnan, höljd i sin slöja, ser större ut än gestalterna som omger henne; som om konstnären försökte framhäva dess storhet. Den oklanderliga perspektivramen var resultatet av kommunikationen med Piero della Francesca .
Noggrannheten i skildringen av Madonnans dyrbara guldbroderi påminner om konstnärens utbildning i Nicolo Colantonios napolitanska verkstad. Den helige Dominikus, som är avbildad i förgrunden, i Dominikanerordens kläder som grundades av honom : vit casock , krage , svart mantel och huva . Personal på St. Ursula, som står bredvid honom, minns sitt martyrskap; hon blev martyrdöd av hunnerna i Köln när hon återvände från en pilgrimsfärd till Rom .
av Antonello da Messina | Verk|
---|---|
|