historiskt tillstånd | |
Altyparin Free Society | |
---|---|
lezg. Altypara | |
← → 1630 - 1839 | |
Huvudstad | Karakure , Mikrah eller Ihir |
Språk) | Lezgi språk |
Religion | Islam |
Regeringsform | bergsdemokrati |
Det fria samhället Altyparinsk ( Lezg. Altypara ) [1] är en Lezgin-statsbildning som fanns på södra Dagestans territorium från 1630 till 1839 . Enligt F. F. Simonovich var huvudpoängen med det fria samhället byarnas by. Caracure [2] , H.-M. Khashaev skrev att de hade satt sig. Micrah [3] .
Det fria samhället Altyparinsky låg i södra Dagestan . Samurfloden tjänade som den norra gränsen för det fria samhället , från söder begränsades Altypara av utlöparna från den huvudsakliga kaukasiska kedjan . Från väster gränsade Altypara till Dokuzpara Free Society. Samhällets östra granne var Tagirdzhal Free Society och Quba Khanate .
Det fria samhället bestod av följande byar: Mikrah , Karakyure , Kurush , Tekipirkent , Maka , Kalajukh [4] .
Det fria samhället Altyparinsky bildades 1630 och existerade fram till annekteringen av Samurdalen till det ryska imperiet 1839 . Under vissa perioder var centrum för det fria samhället beläget i Karakyur , Miskindzh och även Ikhir [5] .
I februari 1811 blev Altyparin Free Society underkastat det ryska imperiet på följande villkor: 1) fria samhällen erkänner endast Rysslands makt, beläget på Kuba , över sig själva ; 2) den tsaristiska administrationen garanterar säkerheten för boskap på vinterbetesmarker i Quba, Sheki och andra platser, för vilka sällskapen åtar sig att ge "ett av varje hundra får till skattkammaren" [6] . Åren 1837-1839. de tappra högländarna Dokuzpary och Altypary deltog i det kubanska upproret i en gemensam allians under ledning av Magomed-bek Miskindzhinsky. I vår tid är territoriet för det fria samhället Altyparinsky en del av Dokuzparinsky-distriktet i Republiken Dagestan .
För att diskutera offentliga angelägenheter samlades aksakalerna från alla byar i Altipara i det fria samhällets huvudstad - byn Mikrah . Som huvudstad var Mikrah bostaden för chefen för det fria samhället - Kavhi. Byarna Mikrakh, Karakure och Kurush hade sina egna äldste och en chavush vardera [7] . Byarna Tekipirkent och Kalajukh styrdes inte av Mikrakh aksakals, utan av Makin och Karakyurin aksakals. Aksakals i byarna Mikrakh, Karakyur och Kurush valdes inte bland tukhumerna, utan från landsbygden. Ett utmärkande drag för Altypara, till skillnad från andra samurfria samhällen, var att medlemskap i det fria samhället Altypara inte innebar en militär allians mellan byarna som ingick i det. Militär hjälp till varandra var en frivillig angelägenhet för varje by. Men oftast gav byarna militär hjälp till varandra [4] .
Det fanns varken beks eller khans i Alti-para jamaats [8] .
Det Altyparinska fria samhället hade en monoetnisk sammansättning - Lezgins bodde i alla byar [9] , Altyparins bekände sig till sunniislam .
Om Lezgi- sällskapet i Altypara skrev I. G. Gerber:
”Och fastän de alla är tjuvar och rövare reparerar de dock inte på Kuba några attacker och stölder, för att inte förlora sin vilja genom detta, att få och byta hirs och vete där; endast deras tjuvhandel används längre upp i bergen och mot Georgien ” [10] .
Om Altyparin Lezgins beväpning och militära dygder skrev Gerber:
De använder skjutvapen, bra sablar och mycket granater, de är modiga människor och inte rädda för eld [8] .
Dagestans fria samhällen | |
---|---|
|